《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称“语文课程标准”)指出,语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养,为学好其他课程打下基础。《义务教育教科书教师教学用书(语文二年级)》在编写说明中建议:“关注语用,引导学生在真实的情境中学语文、用语文”,“积极地引导学生将所学知识及时地加以运用,强化运用意识,让学生随时感受到语文学习的价值和意义”。但新课标实施以来,语文教学在繁荣的表象下也出现...
一、教学背景 本节课教学内容是人教版数学六年级上册《分数除法》单元中的例7,也是教材新加入的内容。人教社教师教学用书中指出,本例采用的素材是“工程问题”,但并不是要求学生解决形形色色的“工程问题”,而是要借此让学生经历自主探究、解决问题的过程,掌握用假设、验证等方法解决问题的基本策略,让学生体会模型思想。
作者:魏廷智; 张巧玲 期刊:《中学物理》 2019年第19期
新课程理念下,教育教学要求教师用足够的知识储备支撑课堂教学.《普通高中课程标准实验教科书物理﹒教师教学用书》中的教学资源库能够对学生和教师提供哪些服务,值得认真思考和研究.
“教学目标”是指教学活动所能达到的预期结果。“教学目标”对教师的教和学生的学具有导向作用。在课堂教学活动中,还存在教学目标与教学目的混淆,或者用教学目的代替教学目标。“教学目标”是教学目的的具体化,教学目的着眼于“教”,是对教师活动的一种期望,教学目标则是着眼于学生的学习结果。《语文课程标准》明确规定阅读教学总目标和各学段目标,但对具体的教学要落实哪些教学目标没有阐述,目标体系不够健全,目标笼统...
作者:李转红 期刊:《考试周刊》 2016年第105期
教学文本的过程是一个不断和文本对话的过程,正是这不断的对话使教材更趋完善。笔者在教学七年级上册语文的过程中,对课本中的两处注解产生了疑问,现胪出拙见,求教于大方之家。 一、《荷叶·母亲》中“菡萏”一词该如何理解 人教版七年级语文课本遴选了冰心的著名散文诗《荷叶·母亲》,其中有这样一句:“那一朵红莲,昨天还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。”对“菡萏”一词课本这样注解:菡萏,荷花。
<正>在语文课堂教学中培养学生的创新意识,是指以语文学科知识为载体,在引导学生积极主动地完成语文学习任务的过程中获得进行创造性活动的经验和方法,从而提高学生的
人民教育出版社出版的《义务教育课程标准实验教科书.语文九年级上册.教师教学用书》,在"有关资料"栏里,有对香菱诗第三稿的注释。我对这个"注释"作认真分析,觉得这个"注释"对诗的个别词语、诗的主题解释有许多不尽如人意之处。在此我针对这个"注释"谈谈自己对香菱诗第三稿的理解,
作者:陈广俊 期刊:《中学物理教学参考》 2015年第6X期
作者:刘琬 期刊:《中学物理教学参考》 2016年第3X期
作者:赵学舜 期刊:《中学物理教学参考》 2006年第06期
人教版高中《物理》(选修3-3)第80面第1题有关组合问题的分析及其《教师教学用书》给出的参考解答是错误的,下面笔者针对该题给出正确的分析与解答。
作者:佟柠 期刊:《中学地理教学参考》 2008年第09期
新课程背景下,教师对教学目标的准确叙写,是教师课程意识和专业技术水准的集中体现,是地理教学有效性的重要保证。教师的课程意识是新课程有效推进的重要基础。在看待教学目标方面,课程意识更加关注教学目标本身的合理性、实现目标手段的效益以及学生的全面发展。但是,目前高中地理教学目标的叙写存在诸多不容忽视的问题,如照搬教师教学用书、割裂三维、目标虚化、主体不清、操作性弱等等。这些现象的实质,不仅源于教师课程...
作者:杜兴花 期刊:《中学语文教学参考》 2016年第03期
《得道多助,失道寡助》是《孟子》的名篇,被选在人教版九年级下册课本第18课《〈孟子〉两章》中。对文中的“得道者多助,失道者寡助”这句较难理解的话,课文下面却没有明确的注释。而配套出版的《教师教学用书》则进行了这样的解释:“能施行‘仁政’的君主,帮助支持他的人就多,不行‘仁政’的君主,支持帮助他的人就少。”
作者:刘得本 期刊:《中学语文教学参考》 2011年第12期
在《岳阳楼记》(语文八年级下册,人民教育出版社,2002年12月第1版)一课中,“岸芷汀兰,郁郁青青”中的“郁郁”一词,被教材编辑注释为“形容草木茂盛”,而“青青”一词则未加注释。《教师教学用书》把“青青”释为“青绿”。笔者认为这样的解释不够准确,.
作者:吉小勇 期刊:《中学语文教学参考》 2014年第11期
人教版义务教育课程标准实验教科书《教师教学用书》语文八年级下册(2007年9月第2版,2013年11月第15次印刷)67页第19行有这样一句话:“《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。”翻看字典和一些古籍,笔者都查不到“神祗”一词,仔细探究,原来是“祗”“祇”一点之差,编者误用的缘故。“神祗”这个词根本就不存在。它应该是“神祇”一词的误写。
作者:刘明辉 期刊:《中学语文教学参考》 2012年第09期
现行人教版语文教材对七年级下册《口技》一文中的“不能指其一端”做了如下注解:“不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容口技模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人不能一一辨识。一端,一头,这里是‘一种’的意思。”与之相配套的《教师教学用书》中的译文为:“也不能指出哪一种声音来。”笔者以为这里的注解和译文是有待商榷的,理由如下:
作者:朱友林 期刊:《中学语文教学参考》 2013年第05期
人教版语文教材《老王》一课课后“研讨与练习”部分有一道语言品味题,要求联系上下文说说“①我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”较之“②我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地站立在门口”在表达上的好处。配套的《教师教学用书》提供的答案如下:
作者:陈慕 期刊:《中学语文教学参考》 2014年第03期
一条线索难以拎起全文内容 《生命与和平相爱》这篇课文选自铁凝的《铁凝自选集·色变》,对于初中生来说算是比较长的。根据苏教版教师教学用书对《生命与和平相爱》这篇课文思路脉络的解读,课文有这样一条线索:“引出形象——展现才能——探询才能形成的根源”。