中华活页文选·教师版

中华活页文选·教师版杂志 部级期刊

杂志简介:《中华活页文选·教师版》杂志经新闻出版总署批准,自1960年创刊,国内刊号为11-5327/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究报告、文献综述、简报、专题研究

主管单位:中国出版集团公司
主办单位:中华书局有限公司
国际刊号:1009-7252
国内刊号:11-5327/G4
创刊时间:1960
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.02
总发文量:5635
总被引量:315
H指数:9
期刊他引率:1
  • 夫子循循然善诱人

    作者:启功 刊期:2016年第11期

    陈垣先生是近百年的一位学者,这是人所共知的。他在史学上的贡献,更是国内国外久有定评的。我没有能力一一叙述,事实上他的著作俱在,不在这里多加介绍。我以亲受业者心丧之余,回忆一些当年受到的教导,谨追述一些侧面,对于今天的教育工作者来说,仍会有所启发的。那时,我是一个中学生,同时从一位苏州的老学者戴姜福先生读书,学习"经史辞章"范围...

  • 此生难忘是师恩——记影响我成长的几位老师

    作者:黄玉峰 刊期:2016年第11期

    在教育领域,我已耕耘了46年,读书,教书,写书,虽然谈不上什么成就,但总还算是个合格的教师。我所教的很多学生已经在祖国的各个领域发挥作用。每当他们来向我汇报所取得的成绩时,我便自然而然地想起自己的老师,想起那几位让我终身难忘的长者。没有他们,就不会有我的今天。可惜他们都已作古,我只能在清夜独坐,默默回忆他们对我的教诲,把他们在我身...

  • 我的语文教学观

    作者:王富仁 刊期:2016年第11期

    一、学生的成长和发展是中小学语文教育的唯一目的学生的成长和发展是中小学语文教育的唯一目标。从旁观者的角度看,我觉得当前中小学语文教学中一个最严重的威胁,就是人们总是用一种狭隘、自私的眼光来看待我们的教育、看待我们中小学的语文教育。每一个阶层,甚至每一个人都想着把中小学语文教育纳入到为自己狭隘的利益服务的工具中去,从而用这...

  • 中国古代姓名字号谭概

    作者:王少华 刊期:2016年第11期

    图腾感生与古姓起源我们这里所说的"图腾",即族号。"图腾感生"是图腾崇拜的一种表现形式,指母系氏族时期的人们不了解男欢女爱媾合生子的奥妙,而把氏族繁衍的"功劳"归之于图腾的意志和行为。图腾崇拜的对象是自然物,大多数为动物。母系氏族社会时期的人们认为,氏族中的女性只要与图腾发生神秘的接触,就可以感而受孕。有关远古圣处女感生的...

  • 天工人作两相得——说印章

    作者:赵珩 刊期:2016年第11期

    印章是中国文人特有的一种符号标志,在我们今天见到的许多文牍、典籍、信札、书画上,都会看到各式各样的印章,不但印文各异,印体的材质和形象也是五花八门,它们不仅是一种个性的象征,同时也承载着历史与文化。印章起于何时?从现存的印章实物来看,我们可以追溯到战国时期,而从文献资料看,《左传·襄公二十九年》中已经有了关于印章使用的记载。那...

  • 唐诗中的寺庙钟声

    作者:周裕锴 刊期:2016年第11期

    中唐诗人张继的《枫桥夜泊》是深受人民喜爱的名篇,而"夜半钟声到客船"一句无疑最脍炙人口。上世纪80年代我去苏州寒山寺参观,见到寺中有不少日本友人赠送的铜钟,可见,那一千多年前的钟声直到现在还叩动着中外人民的心扉,引起大家的共鸣。值得注意的是,这钟声不是像长乐钟、景阳钟那样出自宫禁,近在人寰;而是如远岫钟、烟际钟那样出自古刹,迥...

  • 怎样读明清散文

    作者:郭预衡 刊期:2016年第11期

    从前我的老师教我读文章,只是说先读一部选本,再读几部专集。我读唐代古文,就是这样做的。至于明清两代之文,在各种选本中入选者甚少,我读过的也就不多。直到今天,我于这两代的文章,仍如河伯之望大海,不免茫然。尽管我曾应朋友之命,编过一本《明清散文精选》,但实际上,这是名不副实的。我于这两代的文章,并未全面读过。所谓"精选",主要是从一...

  • 经典细细品 学做“解味人”——我这样教《促织》

    作者:马宁宁 刊期:2016年第11期

    高中阶段文言文教学要训练学生借助工具书阅读浅易文言文的能力和一定的文学鉴赏能力,同时,也承担着"弘扬民族优秀文化""培育民族精神""提高学生人文素养"的责任。现在的文言文教学存在着这样几个问题:一是教学目的定位不当,考试是唯一目的;二是教学方式失准,串讲串译、落实字句是不二法门;三是学生心理被忽视,死记硬背是单一学法。虽然...

  • 由“远近”一词荡开去——《桃花源记》教学镜头

    作者:陈治勇 刊期:2016年第11期

    师:"忘路之远近"的意思颇令人费解,它的字面意思是什么呢?生:忘记了路的远近。生:忘记了自己走了多远。师:一个是"远近",一个是"多远",你们觉得哪个更合适呢?生:应该是"多远",虽然句子写的是"远近",但重点应该落在"远"字上。因为我们今天说自己不知道走到哪里时,也会说"不知道走了多远"。师:联系生活来理解文意是一种值得...

  • 从“桂棹兮兰桨”看苏子情感的变化

    作者:程秀全 刊期:2016年第11期

    《赤壁赋》,开篇写"苏子与客泛舟游于赤壁之下"时物我两忘的欢快,接着写"饮酒乐甚"时忘情的"扣舷而歌","吹洞箫"的"客""倚歌而和",然而情感却在此时出现突转——"苏子愀然"。苏轼在欢乐的极点为何会乐极生悲掉入悲伤的境地呢?这一情感变化与苏子所唱之歌有密切关系,我们在此分析"歌"的内容,探讨苏子乐极生悲的原因。一、"桂棹...

  • 想象,别是一番滋味在心头——古代怀人诗中想象的妙用

    作者:邢玉英 刊期:2016年第11期

    黑格尔说,"如果谈到本领,最杰出的艺术本领就是想象","真正的创造是艺术想象活动"。可以说,在中国古典诗歌中,特别是怀人诗作中那些璀璨无比的诗歌,那些掀起读者心海之波的诗歌,往往离不开想象的妙用。诗歌中的想象与我们一般意义上的想象是有区别的。那么,什么是诗歌中的想象呢?诗歌的想象在于"它是为创造艺术形象和意境而进行的再现性与...

  • 古人记事散文的审美特征及表达效果

    作者:董长民 刊期:2016年第11期

    古人记事散文,除了通畅、明确、简洁等一般要求之外,还有其特殊的要求,那就是"传神写心""叙事如画""含蓄蕴藉"。下面笔者结合中学语文课本中的优秀篇目,来具体分析。一、传神写心,突出人物个性"传神"是从文章笔力的深刻性方面提出的要求。对于"神",林纾的《春觉斋论文》中说:"神者,精神贯彻而永无漫灭之谓。"强调要凸显出人或事物...

  • 走进陶渊明的精神世界

    作者:曹晓红 刊期:2016年第11期

    了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们从这里初步了解了爱菊的陶渊明。现行人教版和河大版教材中均收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居(其三)》,《饮酒(其五)》,河大版还多收录了一篇人物传记《五柳先生传》。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱、自然纯真的个...

  • 巧用“比较”读宋词

    作者:于贵红 刊期:2016年第11期

    语文教学法专家张寿康指出:"比较阅读是增长智力、提高能力、增益知识的重要方法之一。"在古诗词教学中,将两首或两首以上的古诗文从多方面进行比较、对照,可以开阔眼界,活跃思想,深化理解,又能够整合资源,丰富积累,提高鉴赏力。在人教版必修"宋词"单元的教学中,我尝试了比较阅读的方法。

  • 鲁迅《祝福》语言艺术三题

    作者:朱永芳; 邵建新 刊期:2016年第11期

    一、"唠叨""啰嗦"的艺术魅力鲁迅在谈到自己的创作经验时说:"我力避行文的唠叨,只要觉得够将意思传给别人了,就宁可什么陪衬拖带也没有。"(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)可是在《祝福》中,却有大段大段的重复。这就是写祥林嫂絮絮叨叨讲"阿毛的故事"。阿毛故事前后完整地出现了二次,把这两段对照一看,只不过文字上略有改动而已。...