人文杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊

我们还需要不需要文学理论？

作者：李春青 刊期：2004年第05期

现在大家都很关注文学理论的学科界限问题,从表面看这仅仅是研究范围或研究对象的事情,但实际上却暗含着这个学科的合法性危机,因为一个学科如果连研究对象都成了有待讨论的问题,这个学科肯定是遇到了麻烦.那么文学理论究竟出了什么问题?我们还需要不需要文学理论?下面我们就从几个方面来探讨一下这个话题.

文学研究和文化研究

作者：陆扬 刊期：2004年第05期

公共空间：从文化概念到新住宅运动

作者：孟繁华 刊期：2004年第05期

自上个世纪90年代中期以来,中国都市居民生活的最大变迁,事实上是以"家居"为中心展开的.住房条件的改善,从某种意义上可以说集中代表了都市居民生活条件的变化.这个变化不仅拉动了内需、带动了经济的发展,同时也从一个方面无言地表达了改革开放给民众带来的具体利益.我们发现,在日常生活中,"购房"、"装修"、"家具"等词汇,已经成为使用频率最高的...

魔鬼他者：谁让你疯狂？——拉康哲学解读

作者：张一兵 刊期：2004年第05期

本文主要讨论了拉康哲学中份量很重的大写他者理论。作者首先讨论了拉康关于主体在存在论上不可避免的疯狂性分裂本质。在此基础上，拉康将现代哲学语境中的主体际关系直指为否定性的大写他者，大写的他者对“我”的关系是一种存在论上的强暴关系，一种杀戮关系。其次，拉康的“无意识是大写他者的话语”和“主体一他者辩证法”等重要观点也得到...

从反现代性角度重新解读马克思异化理论

作者：张盾 刊期：2004年第05期

从反现代性角度重新审视马克思对资本主义的批判,异化理论当是其关键所在,因为马克思用异化概念成功刻划了资本主义的一个最重要特质:资本主义具有一种'颠倒一切本质'的力量,使一切东西都变成自己的反面.马克思对资本主义异化的批判,既可反驳新自由主义的现代性叙事,又与保守主义的反现代性立场划清了界限.

虚妄的普遍至上性——论阿多诺对黑格尔社会历史观的诘难

作者：吴友军 刊期：2004年第05期

普遍至上性是黑格尔社会历史观的"阿基米德点".阿多诺认为,这种普遍至上性是虚假的、非人的;黑格尔的社会历史学说是被这种普遍至上性同一化了的、吞没了的神话和谎言;普遍至上性是基于自我保护的对人的压制和操纵.阿多诺对现代资本主义社会的理论和意识形态的批判构建了当代辩证法的批判模式.

文化“公共性”的视野与个体生存意义根基之探寻

作者：袁祖社 刊期：2004年第05期

以信仰缺失为标志的整体性的"终极关怀"的失落和深刻的生存"意义危机",是当前中国社会精神生活领域的严峻现实;形而上学的被彻底流放和遗忘,使整个社会充斥着不无厚黑的所谓生存智慧、处世技巧,以及苟且偷安的自我保护术甚至还有损人利己的阴毒和狡诈,导致文化"公共性信念"、社会价值"信仰迷失"与个体价值"信念危机";无疑,共同的意义世界、价值...

论自然科学的诠释学性质

作者：吴炜 刊期：2004年第05期

自然科学历来被看成是一种纯客观的、与人的因素无关的人类知识形式,而科学哲学也历来被看成是关于自然科学(而不是人文社会科学)一般方法的理论.这样,自然科学根本无所谓诠释学性质,不存在所谓科学诠释学,诠释学仅仅归属于社会历史领域.本文通过引述和发挥海德格尔、哈贝马斯等现代西方哲学家的有关观点,否定了这一传统看法,试图论证自然科学与...

论中国价值主体观念的起源

作者：赵馥洁 刊期：2004年第05期

中国哲学中的价值主体观念起源于西周.西周初期的社会变革涉及诸多领域,其中以价值观念的变革最为深刻.西周的价值观念变革集中体现在价值主体观念的转变上,其主要内容包括价值主体的换位、价值规范的设立、价值取向转变和价值评价的自觉等四个方面.通过四个方面的变革,为确立以人为主体的价值主体观念奠定了基石,开拓了道路.

春秋战国社会转型与“私”观念的发展

作者：陈春会 刊期：2004年第05期

西周末年中国社会私观念兴起,至春秋战国时期它一度成为最活跃因素,进入社会生活各方面,它的活跃一定程度促进了社会变革,对当时旧的社会经济结构的解体,新的小农经济结构建立,商业的迅猛发展,社会关系的改组等都起到了一定推动作用,但限于当时认识水平,人们一致将'私'视为罪魁祸首而猛烈地批判,导致'立公灭私'成为社会意识的主流,'私'在社会政...

政治文明——“三个代表”重要思想在社会主义建设规律认识上重大理论飞跃

作者：刘世文 刊期：2004年第05期

本文从党对社会主义建设规律认识重大理论飞跃的角度,论述了建设社会主义政治文明是"三个代表"重要思想对邓小平理论的重大发展,论述了"三个代表"重要思想第一次科学地概括出了社会主义政治文明的三个基本构成要素;第一次明确构建出了吸收人类政治文明有益成果的、又与西方民主政治模式不同的社会主义民主政治的基本模式;第一次科学地全面地指出...

康德物自体概念的两个维度及其经济学呼应

作者：夏林 刊期：2004年第05期

康德的物自体概念有两重意境,一为"本无",一为"本体",二者分别代表自然与自由世界,这分别显示了物自体的现实性与批判性之维.与此相应,古典政治经济学对其两个维度的响应与发展,表明物自体既是异化世界的征兆,又是向自由世界转变的批判性契机.以此可以窥见德国古典哲学的理论走向.

一个哲学视野的分析尝试：后现代主义境域与经济学研究最新变革

作者：李永刚 刊期：2004年第05期

后现代主义作为二十世纪晚近出现的新历史思潮影响到人类物质文明和文化发展的几乎所有领域.经济学能否免受后现代主义影响?它又如何回应后现代主义挑战?在后现代主义带根本性的追问与质难面前,西方主流经济学发生了哪些变化和还将会出现何种异动?本文试图通过两个不同理论视域的贯射穿融来对这一问题作尝试性的分析回答.

新自由主义的兴起与华盛顿共识的终结

作者：常云昆 刊期：2004年第05期

新自由主义是当代资本主义的重要经济、政治思潮,对经济全球化和发展中国家的改革产生了重大影响.本文从新自由主义的理论渊源入手,深入分析了新自由主义形成、兴起和衰落的历史以及华盛顿共识出台、终结的原因.在此基础上,阐述了发展中国家在选择改革发展道路时应注意的问题.

需求诱导性制度变迁与农村民间金融的制度化

作者：邓大才 刊期：2004年第05期

需求诱导性制度变迁是人们在制度不均衡时追求潜在获利机会的自发变迁.我国农村民间金融的发展历史就是民间金融主体追求获利机会而变迁的历史.改革开放后,特别是上世纪九十年代以来,随着体制内金融撤离农村,农村金融需求缺口进一步扩大,民间金融趁机崛起.农村民间金融的体制外运行在一定程度上解决了农村金融需求问题,但是也不可避免带来了诸多...