民间文化论坛杂志 部级期刊

走向知行合一民俗学

作者：安德明 刊期：2019年第06期

民俗学,既是一门人文学科,又具有强烈的社会科学属性,同社会生活实践之间有着密切的联系。在中国,这门学科自诞生之初,就作为"五四"新文化运动的有机组成部分,为高扬"民主""科学"大旗、重建民族精神发挥了不容忽视的作用。20世纪50年代以来,一大批民俗学者更是借助自己的理论和知识储备,通过对不同体裁民间文学与民间文化中特定内容的采录、整理...

中国民俗学乡村社会治理研究七十年

作者：孙英芳; 萧放 刊期：2019年第06期

民俗学对乡村社会治理的研究与民俗学以下层民众为研究对象和研究目标上侧重民俗功能有密切关系,同时也受到中国古代"观风知政"文化传统的影响。纵观70年来民俗学关于乡村社会治理的研究,在民间文学、民间信仰、民间组织等多个领域中有所涉及,其主要内容是对民俗事象的功能、价值的分析和探讨。民俗学关于乡村社会治理的研究主要表现为以下特点:...

乡村振兴中民俗文化资源的创新性发展

作者：段友文; 冀荟竹 刊期：2019年第06期

乡村振兴是针对现代化进程中乡村发展阻滞的现状提出的重要战略。传统的村落空间积淀着丰厚的民俗文化资源,家族村落资源、传说故事资源、庙会信仰资源、行业工匠资源、节日文化资源、民间艺术资源,已成为乡村社会自我更新、自我发展的内生性动力。以酝酿于民间的民俗文化为文化资本,以国家与地方的上下同构为转化路径,以"五位一体"整体发展为布...

韩国的新村运动和生活变迁

作者：南根祐; 庞建春(译) 刊期：2019年第06期

文章主要围绕近年来有关韩国新村运动日常和生活领域的考察研究成果,具体整理和分析了历史学的民众史和日常史研究,以及从日常生活的社会学等角度出发的若干新研究成果。因为这些有关新村运动日常动员和生活支配的研究,将生活在村落里的村民们所策划的多种多样的反应和反抗对象化,其成果对于民俗学的日常研究而言是可资借鉴的他山之石。为此,文...

民间文学搜集整理七十年

作者：毛巧晖 刊期：2019年第06期

从"五四"新文化运动兴起到20世纪30年代"文艺大众化"运动的开展、"民族形式"问题的论争,再到《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,民间文学搜集整理问题始终是现代民间文学实践的核心内容,有关它的讨论逐步酝酿并形成1949-1966年民间文学领域独特的理论话语。新时期以来,围绕"中国民间文学三套集成"编纂所展开的民间文学普查,为建设具有中国特色...

中国神话学研究七十年

作者：谭佳 刊期：2019年第06期

发轫于古史研究、民俗研究和民族调查的中国神话学,其发展与中国文化和政治环境的变动密切相关,在学科化过程中表现出泛学科和破学科特征。1949年以后,包括神话学在内的民间文学和民间文艺曾一度强势发展;新时期到来,神话学深度参与见证了当代中国的新启蒙和思想解放。当下蓬勃多元发展的中国神话学以自我反思与突破为主轴,为我们理解中国文明起...

言地语人:曲艺研究七十年

作者：林旻雯; 岳永逸 刊期：2019年第06期

曲艺绝非仅仅是"表演"和围观。人、地域、语言、演技、渊源流变,始终是曲艺研究的核心关照。七十年来,政治文化、市场经济、技术媒介和非遗运动等都在不同年代的曲艺演进中扮演了关键角色,使曲艺出现纷繁复杂的生态。因应曲艺这些主动或被动的演进,七十年的曲艺研究以史为经,以地为纬,力图织成曲艺发展的新图旧貌,呈现其于文化及日常生活的影响...

中国民间文学学科史早期的外国民间文学作品翻译与出版--以刘小蕙《朝鲜民间故事》为例

作者：卞梦薇 刊期：2019年第06期

刘半农长女刘小蕙从Serge Persky的法译本转译而来的《朝鲜民间故事》是民国时期外国民间文学翻译作品中较为出色的一部。它的翻译和出版与中国民间文学和儿童文学学科的早期发展有着千丝万缕的联系。除周作人与章衣萍所作序之外,出版《朝鲜民间故事》的上海女子书店的诞生与发展,是民国女性主义运动中不可忽视的一部分,而《朝鲜民间故事》的俄...

20世纪二三十年代中国民间传说搜集整理研究

作者：陈祖英 刊期：2019年第06期

在中国现代民间文学发轫初期,学者们对传说和故事进行了广泛的征集和搜集整理工作。方式主要有三种:一是直接摘录前人的成果,这也是我国传说流传的传统方式之一;二是文学意味的整理,由于学科建立初期没有具体的理论指导,具有文学偏好的采录者整理传说时较为普遍地呈现出文学化倾向;三是科学化采录的尝试,这是在有些接受了西方理论学者的探讨和实...

实践民俗学的日常生活研究理念

作者：户晓辉 刊期：2019年第06期

中国的实践民俗学者没有直接接受德语地区民俗学的"日常生活"概念,而是先从胡塞尔和康德的哲学立场反思这个概念的理论前提和实践条件,把它从理论概念转变为实践概念,进一步彰显日常生活研究的中国问题。实践民俗学者认为,只有在以生活世界为先验基础的日常生活中才能看见完整的人,才能相信普通民众完全有能力把实践法则当作民俗实践的理性目的...

反启蒙主义与民俗学--以赛亚·伯林论维柯、赫尔德

作者：王杰文 刊期：2019年第06期

民俗学的历史渊源应该追溯到启蒙主义还是反启蒙主义?这是当前中国民俗学界争论的重要话题之一。从历史的层面来看,反启蒙主义的思想家维柯与赫尔德显然直接影响了民俗学的诞生,但是,从逻辑的层面来看,启蒙主义的思想似乎在未来的某个地方准备迎接民俗学。

敦煌文献所见“荣亲”考辨

作者：赵玉平 刊期：2019年第06期

敦煌文献中有4件含有"荣亲"一词的唐五代时期写本。对于"荣亲"的解释,学界有两种观点:或认为是婚俗,或认为是葬俗。民俗史研究者多从前说。以敦煌文献互证为主要研究方法,通过对敦煌社邑互助活动的考辨,可以得出,敦煌文献中的"荣亲"与"荣葬"一词相同,皆为"以荣送葬"之意。敦煌"荣亲"文献,是对唐五代时期厚葬民俗的记载。

交流诗学

作者：朱刚 刊期：2019年第06期

交流诗学(poetics of communication)这一新的理论模型,致力于桥接民俗学及邻近学科对于人类口头艺术的研究方法。该模型视民众的口头艺术实践为人类的交流行为或言语行为,通过特定语境中特定言语事件的民族志描写,对特定社会文化系统中口头艺术的形式、功能和意义以及三者之间的关系展开分析。交流诗学模型的理论背景是20世纪民俗学理论的范式...

《民间文化论坛》2019年总目录

刊期：2019年第06期

《个体的社会》

作者：张淇源 刊期：2019年第06期

《个体的社会》是诺贝特･埃利亚斯承接《文明的进程》一书写成的。在《文明的进程》中,埃氏指出:前代人遗留了一套社会自我规范的模式,个人便被该标准形塑成单一的个人。代际的更迭在某种程度上意味着文明进程的发展和推移。《个体的社会》旨在探讨单一的个体与社会进程的关系究竟是怎样的一种复杂磋磨的状态,该书的三部分写于三个不同的时期,...