民间文化论坛杂志 部级期刊
Folk Culture Forum
杂志简介：《民间文化论坛》杂志经新闻出版总署批准，自1982年创刊，国内刊号为11-5913/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民间文学研究、民俗研究、民间艺术研究、书评、卷首语、关键词、非物质文化遗产研究专题、综述、申遗专稿等
杂志简介：《民间文化论坛》杂志经新闻出版总署批准，自1982年创刊，国内刊号为11-5913/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民间文学研究、民俗研究、民间艺术研究、书评、卷首语、关键词、非物质文化遗产研究专题、综述、申遗专稿等
作者：安德明 刊期：2014年第06期
<正>民俗学的理论、方法和概念体系,既是对人民日常生活实践进行观察与探究的结果,又是进一步思考和探索更广阔范围内民间文化现象的基础。这些理论、方法和概念,为理解和解释各种民俗事象发挥着重要的基本工具的作用,但与此同时,其历史性、区域性或民族性局限却日益凸显出来——尽管它们会随着学科影响的扩大和研究范围的拓展不断进行自...
作者：旻文 刊期：2014年第06期
<正>哈佛大学的口头文学研究肇始于1856年,至20世纪30年代前后成为口头传统研究的学术旗舰,其间经历了以蔡尔德(Francis James Child)、基特里奇(George Lyman Kittredge),帕里(Milman Parry)和洛德(Albert B.Lord)为代表的四代学者的不懈努力,形成了逾150年的学术传统。正是在这样得天独厚的学术氛围中,哈佛大学古代希腊文学教授弗朗西斯...
作者：吴晓东 刊期：2014年第06期
"史诗"作为一个词,与其他词汇一样,具有其范畴,在这个范畴中,也有典型成员与非典型成员之分。典型成员是范畴中最早获得意义的来源,是人们首先认知到的,具体到"史诗",便是最早被人认知的以荷马史诗为代表的英雄史诗。"史诗"一词并非由中国学者直接翻译自希腊文或英文,而是转借自日本。中国学者从字面意义出发,淡化了其故事性而强调了它的历史性...
作者：杨杰宏 刊期：2014年第06期
20世纪初,西方的"史诗"概念传入中国以来,南方史诗的类别研究受到特定历史时期的意识形态及价值观的深层影响,呈现出不断扩大化、复杂化趋势,先后提出了"神话史诗"、"原始性史诗"、"创世史诗"、"迁徙史诗"、"英雄史诗"、"复合型史诗"等不同概念类别,20世纪80年代以前的史诗类别研究主要受到社会进化论及马克思主义文艺观的影响,80年代以后主要受...
作者：李斯颖 刊期：2014年第06期
以史诗《莫一大王》为代表的壮族及其他壮侗语民族口头叙事中存在一类特殊的缺憾循环类母题,通过运用"二元对立"与"符号矩阵"的分析方法,揭示此类母题的对立结构,探索其深层意义,并再现其独特的百越文化内涵。
作者：李莲 刊期：2014年第06期
<正>我国彝族创世史诗《梅葛》韩文版已于2014年初由韩国知名专业出版社——民俗苑在韩国出版。《梅葛》是由韩国延世大学中文系罗相珍博士历时数年翻译成韩文,并采取了中、韩文对照的方式出版。该韩文版根据云南人民出版社1959年出版的《梅葛》进行翻译。为了让韩国研究者及广大读者能较深入地了解《梅葛》这部创世史诗,罗相珍博士专门在...
作者：屈永仙 刊期：2014年第06期
傣语音译的《巴塔麻嘎捧尚罗》意思是"神创世的歌本"。该史诗可谓是一部傣族的文化史,也是先民口耳相传下来的神话、传说大集成。从内容上可以分成神创世、神造人和人类社会三个时代。目前民间依然有两种文本流传,一种是贝叶经散文本,另外一种是章哈歌手的歌本。一般在祭祀寨心石仪式和上新房仪式上演唱《巴塔麻嘎捧尚罗》相关的篇章。
作者：鹿忆鹿 刊期：2014年第06期
大家熟悉的徐文长、谎张三故事,甚至台湾地区流传的白贼七、邱罔舍或李文古故事,许多情节都描写主角如何让官吏、僧侣、财主学狗叫、吃粪便,如何到寺院里拉屎撒尿,无所不用其极地捉弄市井中的劳苦大众;有的故事还夹杂一些淫秽情节,描写主角如何采用猥亵手段占尽女人便宜,勾销债务,或让他人倾家荡产、混乱不安。从徐文长、谎张三、白贼七到阿Q,我...
作者：邹明华 刊期：2014年第06期
"孝"从事亲始,扩延到忠君爱国,回归至个人的修身养性,构成了一个完整的价值体系——孝道,是中华民族核心传统价值观的重要组成部分。孝道伦理通过孝道传说得以张扬,孝道传说的播布强化了个体孝行、孝心的养成。在重构中华民族核心价值观的今天,孝道经过改造仍然有吸取的价值,而孝道传说仍然可以发挥积极的传承作用。
作者：包媛媛 刊期：2014年第06期
温州鼓词是浙南地区标志性地方口头传统。在当下,温州鼓词形成了"词场"鼓词、"庙宇"鼓词和"音像"鼓词三种传承形式。"词场"鼓词在非物质文化遗产保护的浪潮之下转换形式,以"社区词场"成为政府文化公益建设的组成部分。"庙宇"鼓词则伴随着民间信仰活动的复兴而兴盛,成为温州鼓词主要的传承形式。"音像"鼓词是现代电子媒介技术与传统鼓词艺术相结...
作者：俗韵 刊期：2014年第06期
<正>由中国民间文艺家协会、福建省文学艺术界联合会、宁德市人民政府主办,中国民间文艺研究所、福建省民间文艺家协会、福建省文物考古博物馆学会、中国宁德市委宣传部、宁德市文学艺术界联合会、屏南县人民政府共同承办的"中国传统村落文化遗产保护(福建屏南)高峰论坛",于11月18日—20日在福建省宁德市屏南县举行。论坛开幕式由屏南县县...
作者：朱刚 刊期：2014年第06期
作为民俗学、人类学、语言学等学科重要的理论先驱,戴尔·海默斯所倡导的语言学考察与社会文化维度相结合的理路,以及重视"言语"研究的理论主张,不但从语言学内部批判了乔姆斯基之后对于"语言使用"(performance)维度的忽视,同时也将人类交流行为这一重要的研究领域提上议事日程。就民俗学而言,海默斯的理论创新不但引领了"民族志诗学"、"演述理论...
作者：张多 刊期：2014年第06期
田野研究是一种实地研究方法,但是田野研究也将面临潜在的风险,这种风险不仅是理论风险,更是研究者和研究对象关系的伦理风险。通过一次田野突发事件,我们看到科学知识只能解释为"巧合"的概率事件,在日常生活和地方知识中却有"丰富"、"合理"的解释。在田野研究中,技术和伦理的考量需要在突发事件的层面上调和。田野研究者也要面对在科学世界和生...
作者：刘洋 刊期：2014年第06期
<正>由中国民协、贵州省文联、兰陵县共同举办的"纪念田兵同志诞辰100周年暨作品研讨会"近日在山东兰陵召开。中国民协分党组成员、副秘书长张志学为会议致辞。会议宣读贺敬之、刘锡诚、乔羽、杜高、叶辛、王鼎钧等人的致函。文化部、贵州省文联、山东省民协等单位代表,田兵的家人、亲友以及田兵传记的作者等人参与研讨发言。大家深情追忆...
作者：李华伟 刊期：2014年第06期
非物质文化遗产申报对妙峰山庙会的重塑有何影响?妙峰山庙会获得部级非物质文化遗产称号,影响了妙峰山庙会活动及香会组织的定位与称谓。在民俗旅游这一外衣不合身之时,非物质文化遗产这一符号是否会成为妙峰山旅游的"新装"呢?研究发现,为求得生存空间,妙峰山管理处和香会/花会组织一直奉行实用主义策略,采取"打擦边球"的方式,使妙峰山庙会游...
影响因子：0.37
期刊级别：北大期刊
发行周期：旬刊
影响因子：2.12
期刊级别：北大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.93
期刊级别：部级期刊
发行周期：半月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.56
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.38
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：周二刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.1
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.05
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.17
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊