民间文化论坛杂志 部级期刊

香包 五福捧寿(甘肃庆阳)

作者：高育武 刊期：2011年第05期

论防风与蚩尤

作者：潜明兹 刊期：2011年第05期

防风由长期不被瞩目的地区神话突然受到文化人的关注和议论,这是防风本身隐藏的内涵很丰富所致。本文通过防风与蚩尤两位古传说中的悲剧英雄的探讨,展开了一幅巨大的历史画卷,那就是不管上古种族之间的关系有多么复杂,然而自古至今,人们追求统一、和平、安定、团结、和谐,绝对是历史的大的总趋势。

关于中国民间文学史的书写

作者：高有鹏 刊期：2011年第05期

中国民间文学史的书写需要面对文献典籍、口头形式等存在方式。尤其是口头形式的流传和保存,是民间文学研究田野作业科学考察的主要内容,即从生活中获取历史文化遗产的多重形态,发现现实生活与历史文化相应的内容。民间文学史的写作就是对民间文学作为思想文化遗产的总结。这是一个系统的工程,它不仅仅要描写论述阐释某种民间文学作品的存在及其...

王屋山民间传说与道教文化

作者：赵铁信 刊期：2011年第05期

道教文化产生和发展于中国本土,有着1800余年的悠久历史,具有鲜明的中国特色和深厚的民族民间文化基因,与民间传说更有着不解之缘。中国道教文化多存活于名山。河南省济源市的王屋山就是道教名山,是中国十大洞天的第一洞天,其道教文化丰富深厚,民间传说层出不穷。王屋山民间传说是中国道教文化发展的一个缩影和一面镜子。

呼“戏”为“灯”——民间节日文化中的一种独特现象

作者：彭恒礼 刊期：2011年第05期

我国民间曾有一种独特的文化现象,"戏"有时不叫"戏",称为"灯"。唱戏称"唱灯",戏班称"灯班"。这种语义交融的现象与元宵演剧有关。元宵是"灯节",民间将与节日相关内容称为"灯",久之形成呼"戏"为"灯"现象。

节日时间特性探微

作者：廖维 刊期：2011年第05期

在我国传统节日成为法定假日以后,节日得到了彰显,传统的习俗得以传承。传统节日和商业节日频仍地出现在人们的视野中,迫切需要对节日的本质属性——时间性进行理论探讨,本文主要运用伽达默尔和巴赫金的节日理论观点,试从"充满性"、"重复性"和"未来性"三方面对节日的时间特性进行阐释和探索。

宁波海神信仰的源流与演变

作者：李广志 刊期：2011年第05期

宁波拥有庞大的海神信仰体系,其中龙王、观音和妈祖信仰影响最大,另有众多的民间海神人物。每一位海神都构成一条文化链,清晰地展现出其历史脉络与传承。文章通过大量史料,重点考察从唐代至民国期间宁波地区海神信仰的产生及演变过程。主流文化与地方习俗相互融合,宁波海神信仰呈多元化的特征。

人类非物质文化遗产代表作之一——花儿的保护、传承与创新

作者：柯杨 刊期：2011年第05期

我国西北地区多民族共创共享的民歌"花儿",已于2009年9月入选联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。本文就花儿的保护、传承和创新问题进行了简要的论述。其中的要点有五:1.遵照《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》第26条中"对非物质文化遗产代表性项目比较集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整的特定区域,实行区域性整体保护"的...

宁夏“花儿”歌手现状调查报告

作者：武宇林 刊期：2011年第05期

宁夏回族"山花儿"是中国"花儿"的一个重要组成部分。2006年宁夏回族"山花儿"被列入首批部级非物质文化遗产保护名录以来,宁夏加强了对"花儿"歌手的保护与扶持,先后评定回族"花儿"传承人17人。其中李凤莲、马汉东、张建军、王德勤等传承人及歌手对宁夏回族"花儿"的复苏与传承做出了重要贡献。建议一:有关部门继续鼓励和支持"花儿"传承人及名歌...

全球化背景下花儿的保护与传承

作者：李健彪; 牧建婷 刊期：2011年第05期

在当前全球化的背景下,要进一步做好花儿的保护与传承,就必须充分认识全球化与"文化例外",这是做好花儿保护与传承的前提;要树立文化自觉意识,这是做好花儿保护与传承的基础;要尊重花儿自身的传承规律,这是做好花儿保护与传承的关键;要引起全社会的共同关注,这是做好花儿保护与传承的保证。

社会转型时期的花儿文化现状

作者：马东平; 闫国芳 刊期：2011年第05期

文章从社会转型时期的时代精神和时代主题背景出发,指出社会转型时期花儿文化呈现了市场化运作、传统与现代的断裂、文化生态的破坏和花儿进入城市的现状,花儿文化的变迁也为民间文化在全球化条件下的巨大变迁提供了一个范例。

关键是保护即将消失的非物质文化遗产

作者：宋兆麟 刊期：2011年第05期

我国启动非物质文化遗产保护工作的6年多中,在科学普及概念、摸清家底、确立传承人、推动制定法律规章、宣传非遗保护等方面做了大量工作并卓有成效,但仍有一些不足需要重视。本文从历史价值、艺术价值、科学价值几个方面指出了保护即将消失的非物质文化遗产的重要性,并列举了做好记忆工程的记录方法。旨在总结现有经验,将保护非物质文化遗产工...

工艺美术类遗产“原汁原味”三议

作者：苑利 刊期：2011年第05期

传统工艺美术类遗产的最大价值就是它的历史认识价值。在非物质文化遗产急速消亡的今天,保护好这笔遗产对于我们认识自己的历史,对于新文化、新艺术、新科学、新技术的创造都非常重要。作为社会的一员,传承人的任务不是"创新",而是"守旧",他们的工作就是要将这个民族最优秀文化DNA原计原味地保护下来,传承下去,为新文化、新艺术的创造提供更多的...

传统民间手工艺的整体性保护

作者：刘德伟 刊期：2011年第05期

本文论述了传统民间手工艺传承和发展的必然性,指出蕴含着丰富的文化价值、传统理念、民俗精神、审美意识的传统民间手工艺随着时代的变迁正发生着巨大变化;当今民间传统手工艺在发展中面临着手工技艺传承与现代科学技术应用之间、艺术个性化创作与产业化发展之间的两大难题;在提倡生产性保护的同时,应对民间手工艺分门别类地实行整体性保护,特...

非物质文化遗产——悦城龙母文化的产业化之道

作者：蒋明智 刊期：2011年第05期

作为部级非遗代表作的西江流域悦城龙母文化,历史悠久,影响深远。改革开放30余年来,经过地方政府的着力打造,龙母文化业已成为粤港澳地区一块重要的旅游文化品牌,在旅游经营开发、规划设计、宣传营销和庙会经济等方面,有着许多成功的经验。它不仅促进了经济次发达地区产业结构的调整和升级,而且提升了地方的文化软实力,有利于地方文化的繁荣和...