民间文化论坛

民间文化论坛杂志 部级期刊

Folk Culture Forum

杂志简介:《民间文化论坛》杂志经新闻出版总署批准,自1982年创刊,国内刊号为11-5913/C,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:民间文学研究、民俗研究、民间艺术研究、书评、卷首语、关键词、非物质文化遗产研究专题、综述、申遗专稿等

主管单位:中国文学艺术界联合会
主办单位:中国民间文艺家协会
国际刊号:1008-7214
国内刊号:11-5913/C
全年订价:¥ 180.00
创刊时间:1982
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.65
复合影响因子:0.97
总发文量:1210
总被引量:4235
H指数:26
引用半衰期:8.6667
期刊他引率:0.976
平均引文率:2.3759
  • 再论“文化空间”——关于非物质文化遗产若干哲学问题之二

    作者:向云驹 刊期:2009年第05期

    文化空间是联合国教科文组织对非物质文化遗产认定时的一个专有概念,它以虚拟性、非物质性代替文化场所在概念中出场和在场。文化空间取代文化场所,此中有深意焉。思考空间,是当代思想和哲学的主流话语之一。列斐伏尔与海德格尔关于空间的思考,以及苏贾的后现代地理学,无不表明,文化空间的核心价值是家园精神和精神家园。通过梳理人类学意义上的...

  • 《黑暗传》“非遗”定性争议及其价值重审

    作者:左尚鸿 刊期:2009年第05期

    《黑暗传》因其影响广泛而被湖北列为全省非物质文化遗产名单第一位,但却因名称理解和体裁认定等方面的争议,而被部级非物质文化遗产名录两次排斥在外。花了很大气力进行申报、渴望享受国家相关政策以扭转濒危局面的主要传承地为此尴尬不已,新一轮的申报活动和当前的保护行动也都陷入左右为难的困局。《黑暗传》的重要价值无可否认,但要超越歧...

  • 1961:一帧老照片的文人故事

    作者:刘锡诚 刊期:2009年第05期

    <正>三年困难过去了,国家各个方面都在执行"调整、巩固、充实、提高"的政策,以恢复元气。文艺界也开始宽松起来。1961年6月,在新侨饭店召开文艺工作会议讨论《文艺十条》(后改为《文艺八条》)。总理在会上作了报告,讲到文艺工作要民主,要符合艺术规律。1962年3月,中国文联、中国剧协在广州召开了话剧、歌剧、儿童剧创作会议。总理在广州会...

  • 对民间文学集成工作的回顾

    作者:张文 刊期:2009年第05期

    <正>民间文学集成已经全部出齐,这一浩大工程算是告一段落。她是自"五四"时期肇始的新文化运动以来,在民间文化方面一次承前启后的、在全国范围内广泛、深入地对民间文化遗产抢救、保护的科学实践。我有幸从头至尾参与其中。《民间文化论坛》主编刘晓路同志要我写点什么,我觉得这是对

  • 钟敬文与民间文学集成

    作者:贺嘉 刊期:2009年第05期

    <正>一从20世纪80年代开始实施的在全国范围内编选和出版中国民间文学三套集成,即《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》,是一项宏伟的文化工程。这项工作,引起了国内外学界的重视与高度评价。几年前,一位资深的俄罗斯民间文学界学者来华访问时,当他翻阅了一卷刚刚

  • 中国水生型创世神话流变系统论

    作者:向柏松 刊期:2009年第05期

    文章考辨梳理了中国水生型创世神话的流变系统,认为中国水生型创世神话经历了如下演变历程;水生天地与人——水气等生成天地与人——女子触水生人——女子感应水神生人,依次可分为原生态、变形原生态、次生态、再生态等形态。文章认为许多古老的神话都可以进行这样的研究,而这种研究有助于在远古与现代、历史与现实之间架起沟通的桥梁,以便寻求...

  • 回族民间传说《回回原来》原型研究

    作者:钟亚军 刊期:2009年第05期

    《回回原来》是一部在回族民间社会广为流传的民间传说,其异文流传也很多。对《回回原来》的研究是从上世纪初开始,研究者大都从历史学、民族学、宗教学等学科的角度对其进行较深入的研究,成果颇丰,但也有些问题至今纠缠不清。本文试图从民间文学学科的角度,对一些较为含混的问题进行澄清。同时,笔者根据掌握的20多个有关回族溯源性传说的记录文...

  • 论民间文学的传承方式——以山东省沂源县牛郎织女传说传承为例

    作者:郭俊红 刊期:2009年第05期

    "口头性"被认为是民间文学的最主要特征,口头传承也被认为是民间文学作品最主要传承手段。通过田野调查,笔者发现在民众生活中,传承民间文学作品的手段和教科书上的讲授出入很大。沂源县牛郎官庄的牛郎织女传说传承,民众不只有面对面口传心授的在场交流,还依靠当地牛郎庙、织女洞等庙宇建筑空间;每年三月三、七月七的织女洞庙会;当地孙氏家族保...

  • 广西横县伏波庙会及其仪式研究

    作者:龚翰; 董敬畏 刊期:2009年第05期

    本文运用人类学田野参与观察法和历史文献收集法,对伏波庙的神祗以及伏波庙庙会及其相关仪式的考察,认为伏波神崇拜为集体记忆所重构,是乡民实用功利主义在宗教宇宙观上的解说,具有较好的社会历史文化价值,其价值客观上又促进了伏波庙会及其庙会仪式的日益鼎盛。

  • 秦始皇陵风水要素与西王母崇拜

    作者:蔡大成 刊期:2009年第05期

    秦始皇陵名丽山,即鹿山。鹿象征秦运和天梯,实为萨满西王母化身;西王母掌控渭水,亦与骊山温泉神女、骊山老母关联,是秦赢民族的保护神,西王母作为神媒能够安排人与天女幽会,使人获得神格力量而长生。秦始皇陵的诸多风水要素围绕西王母崇拜设置,企图引导秦始皇死而复生、佑护秦帝国千秋基业。论文试用神话生态学方法诠释秦始皇陵选址之谜。

  • 西部民间博戏“牛九”初探

    作者:谢正荣 刊期:2009年第05期

    "掀牛九"是我国西部城乡十分流行的一种古老而具有趣味性的民间娱乐方式,属于一种独特的民间搏戏,探究其渊源,了解其内涵,对于进一步认识西部民俗文化具有一定的参考价值。

  • 郧阳文化的解读与认定——郧阳地域文化考察报告

    作者:傅广典 刊期:2009年第05期

    郧阳地处秦岭、巴山的秦巴谷地汉江流域,最大舆地曾括今天的湖北、陕西、河南和重庆等4个省市。在郧阳中心区域郧县出土的6500万年前的恐龙及恐龙蛋化石和100万年前的"郧县人"头盖骨化石,证明了郧阳是生命起源、物种起源和人类起源的重要地域之一。地质考古和文物考古同时证明了这片地域人类没断代,文化没断层,可谓"人类通史地域"和"百科全书地...

  • “悬置”的小庙之于村落的大意义——对河南省石羊岗村关爷庙的考察

    作者:杨旭东 刊期:2009年第05期

    民间信仰一直是民俗学研究的一个重要领域。以往的研究大多关注"大"民间信仰现象,而对于具体的小村落的小庙少有关照。然而改革开放以来,乡村小庙在很多地方复兴。这种小庙承载着很多的功能,对于村落具有重要意义。本文对石羊岗村关爷庙的考察,旨在引出对民间信仰的重新认识以及当下对待民间信仰所应该坚持的态度和做法。

  • 被“活用”的“民俗文化”——以日本熊本县宇土市“故乡大太鼓复兴事业”为例

    作者:德丸亚木; 余志清; 陈志勤 刊期:2009年第05期

    日本熊本县宇土市的"故乡大太鼓复兴事业",是该市"故乡创生"事业的一个主要内容,以此为例,阐明日本的地方政府对"民俗文化"的"活用"现状,并探讨以行政部门为主导的"活用",对地域居民而言所具有的意义等问题。

  • 中日非物质文化及其保护国际研讨会在日本举行

    作者:小冯 刊期:2009年第05期

    <正>2009年9月20日至25日,由日本国家资助,日本民俗学家和中国民协有关专家联合实施的"中国和日本的非物质文化及其保护"国际研讨会在日本神奈川大学召开。来自中日两国的20多位专家学者出席了此次会议。中国民协分党组成员、秘书长向云驹,研究部主任刘晓路,浙江省民协副主席王