民间文化论坛杂志 部级期刊

“抢救”责任重大 “保护”使命光荣——就“中国民间文化遗产抢救工程”实施情况答《民间文化论坛》记者问

作者：白庚胜 刊期：2006年第03期

“非物质文化遗产保护与学校民俗文化教育”学术研讨会综述

作者：毕旭玲 刊期：2006年第03期

日常生活的现代与后现代遭遇:中国民俗学发展的机遇与路向

作者：高丙中 刊期：2006年第03期

中国人的日常生活从近代以来遭受了一个被现代性所殖民的过程,民俗成为知识的对象和改造的对象,于是有民俗学或多学科民俗研究的发生与发展。这种由比较简单的意识形态和更加简单的政治方案所规划的再造日常生活的工程发展到“”,传统的日常生活蜕变为文化遗留物。近30年的社会进程重新把文化遗留物复兴到日常生活中,其中一些部分重新成为公共文...

一次成功的田野调查——评《中国蓝夹缬》

作者：梅芹 刊期：2006年第03期

民间文学-民俗学研究中的“性质世界”“、意义世界”与“生活世界”——重新解读《歌谣》周刊的“两个目的”

作者：吕微 刊期：2006年第03期

当代学科(包括民间文学、民俗学)危机的要害在于学术研究所提供的本质主义和普遍主义真理的危机,由于学术研究只能提供关于“物(存在者)”在形而上学逻辑体系中的“性质”真理,而不能提供关于“物”作为存在者个体和主体的自在、自由存在的“意义”真理,所以遭到后现代思想的攻击。与学术研究的形而上学-逻辑方法不同,文学的“方法”则直接指向...

郑土有博士《吴语叙事山歌演唱传统研究》评介

作者：黄景春 刊期：2006年第03期

重认“过渡礼仪”模式中的“边缘礼仪”

作者：张举文 刊期：2006年第03期

本文首先指出存在于民俗学研究中的对哲乃普的“过渡礼仪”模式与中国传统的“人生礼仪”观念的混淆,特别探讨曾被误译和误解的“边缘礼仪”及其现实应用;然后通过“过渡礼仪”模式分析礼仪行为的层次及其对个体与群体的“边缘”作用。其目的在于通过此模式对人类礼仪行为做出关于心理的和文化背景的阐释,在承认普遍性与特殊性的前提下,尽力做出...

知识的转换:从民众的知识到民俗学者的知识

作者：吉国秀 刊期：2006年第03期

本文以“婚姻仪礼变迁与社会网络重建”为对象,探讨它如何从清原镇民众的知识转换为民俗学者的知识,从而揭示这种知识转换过程中的规则:民众的知识具有异质性,它不是一个有着明确边界的实体;民众的知识具有地方性,它不是一种自说自话的生活方式;民众的知识具有历史性,它不是一成不变的过去的传统。这一规则既支撑着民俗学知识,又变革和更新着民...

现象与功能:民俗的分层及其变化关系——以鄂中南一个村庄的“上坟”习俗为例

作者：李丽丹 刊期：2006年第03期

“上坟”是古老的民间习俗,鄂中南凤凰岗村的这一民俗现象较完好地传承至今,主要是因为在新的环境中承载了新的功能。由此引起对于民俗传承分层问题的思考:民俗在现象与功能两个层面传承,民俗现象展现民俗功能,民俗功能是民俗现象存在与传承的动因。这两个层级在发展中呈现出同步变化、同步不变与交错变化等四种形态。对于民俗现象与民俗功能的...

“孟姜女故事”母题流变的实例分析

作者：曾嵘; 朱高亭 刊期：2006年第03期

民间故事在其流传过程中有着神态各异的形态,这些不同的形态反映的正是时势、风俗、社会环境以及民众心理的不同及变化。换言之,同一母题而发生变异的民间叙事,正是流传地人们生活和深层意识的一面镜子。本文选取了孟姜女这一流传很广的民间故事,以江西广昌孟戏(戏曲也是民间讲述故事的一种形式)为例,试图说明“孟姜女故事”母题流变背后的深层...

砖瓦构建中的晋商文化探解

作者：许会荣 刊期：2006年第03期

农耕文化与落叶归根传统的影响使晋商把毕生的心血和智慧倾注在了自己的宅院内,其间的一梁一柱、一砖一瓦、一笔一划皆印刻着晋商曾有过的辉煌和精彩。这不仅体现出晋商在精神上和物质上的追求,更渗透了晋商文化的精髓。

把握时代脉搏 贡献学术精品——《中国民间文艺学年鉴》评介

作者：李丽丹 刊期：2006年第03期

从唐宋说唱伎艺与民间剪纸看我国影戏的形成

作者：郑劭荣 刊期：2006年第03期

唐宋说唱伎艺与民间剪纸是催生影戏的重要因素。弄影术在吸纳俗讲“图像配说唱”的技术之后,发展成演述故事的影戏形态。影戏“戏”、“画”交融的艺术特质即源于俗讲的影响。而宋代的讲史为影戏提供了故事内容和脚本体制。从俗讲图像发展至纸人、皮人的桥梁是剪纸。一方面,剪纸为影偶的制作准备了充分的技术条件;另一方面,影戏还承袭了剪纸的巫...

谈民俗田野作业中的“还乡调查”

作者：邵一飞 刊期：2006年第03期

本文以周作人、顾颉刚、娄子匡、钟敬文和费孝通等大家为例,对民俗田野作业中普遍存在的调查者选择自己的家乡为调查点的现象作出思考和整体把握,认为民俗田野作业中存在“还乡调查”的模式,由此界定“还乡调查”的概念,并从方法论的角度对“还乡调查”的类型、动因、中介、价值和意义作出分析,得出结论。

以民族志论述著称的美国人类学家马库斯在华发表系列讲演

作者：章邵增 刊期：2006年第03期