民间文化论坛杂志 部级期刊

刘半农

刊期：2006年第02期

两种文化:田野是“实验场”还是“我们的生活本身”(续二)

作者：刘宗迪; 吕微; 施爱东; 任双霞; 祝秀丽 刊期：2006年第02期

文化自觉

刊期：2006年第02期

俄罗斯学者李福清访问中国民协

作者：王锦强 刊期：2006年第02期

箬山渔村的家族文化

作者：刘铁梁 刊期：2006年第02期

中国沿海渔村的家族自治组织,在居住关系、继嗣关系和村落空间关系等方面制度的建构上有自身的诸多特点。渔业生产方式需要男人们在船上的合作,也需要与外部市场保持稳定的供销关系,因此与陆地上的农村不同,聚族而居的家族关系需要服从于海洋资源的有效利用与合作生产体系的有效运转。同时,保持源于定居农业村落的家族组织传统,使得渔民群体不致...

《中国剪纸集成·豫西卷》编纂工作启动

作者：夏挽群 刊期：2006年第02期

反思与重构——中国民间文艺学体裁学研究的再检讨

作者：西村真志叶 刊期：2006年第02期

体裁学一词始见于张紫晨在1989年发表的《从系统论看民间文艺学的体系和结构》。在体裁学尚未诞生之前,相关研究工作早已存在于国内民间文艺学领域,至今积累了一定的研究经验和成果。而在当代学术环境中,国内研究者已经意识到了传统体裁学研究范式所带有的各种问题。为了明确体裁学研究所面临的问题并摸索今后的努力方向,本文在反思和重构的脉络...

中国民俗学会第六次代表大会暨“新世纪的中国民俗学:机遇与挑战”学术研讨会在京召开

刊期：2006年第02期

论《智救王国》和《梁祝双状元》在女权运动史上的意义

作者：金荣华 刊期：2006年第02期

佛经里有《老人智救王国》和《妇女智救王国》两种故事,故事的结构和情节基本相同。《老人智救王国》在中国各民族广见流传,但《妇女智救王国》则到清季才假借梁祝传说出现,谓梁祝复活结为夫妇后,梁考取状元,祝则因智救王国而获赐为状元,突显祝之才智可为状元而受限于制度之不公,也显示民间对女性政治权利的提出是原早于20世纪之知识界的。

日本神奈川大学召开“所谓非文字资料即为人类文化的记忆与记录”国际研讨会

作者：夏宇继 刊期：2006年第02期

钟敬文先生的传说研究:在真实与真实性之间的复杂性思维

作者：邹明华 刊期：2006年第02期

本文通过评述钟敬文教授一生关于传说的著述,把他的基本思想概括为:传说是一种特殊的虚构作品,其特殊之处在于传说具有历史的真实性。钟先生是在特殊与一般、真实与虚构、历史与文学的辩证关系中思考传说属性的。他倾向于把传说作为文学看待,归根结底认为传说是虚构的、想象的作品,是一种艺术创造。但是,他同时也从历史的角度看待传说,认为传说...

咒语、祷词与神谕:民间信仰仪式中的三种“神秘”语言现象

作者：黄涛 刊期：2006年第02期

咒语、祷词与神谕是民间信仰仪式中出现的三种主要的语言现象,它们往往混合、交融在一起,但三者性质与用途皆有不同。在考察现代民间信仰中的语言民俗时,既要注意这三种语言现象在民间信仰仪式中的连用、混合的情况,又要注意三者的区分。咒语是在巫术与宗教仪式中出现的被认为具有超自然力量的神秘套语。根据民间信仰中咒语魔力的构成状况,可将...

略论豫西北怀庆梆子的形成与发展现状

作者：耿玉琴 刊期：2006年第02期

怀庆梆子源于“河内郡”的民歌俗曲。在近三百年的发展历程中汲取晋、陕及中原异地的戏剧滋养而成形,是我国梆子戏曲系列中的奇葩之一。作者据史料、察实地、走访艺人,对怀庆梆子的形成与发展进行阐述和考证,并对其现状做了简明的评述。

朱仙镇传统建筑形态与格局的当代衍变

作者：刘永涛 刊期：2006年第02期

朱仙镇是闻名全国的历史名镇,其传统建筑形态与格局在当代有着文化意蕴层面的颠覆性衍变。该文从民居建筑、公共建筑、建筑格局与装饰等方面作了具体分析,并对相关问题作了思考。

山东半岛地域文化的界定、内涵及其传承趋向

作者：傅广典 刊期：2006年第02期

依据地理环境认定,山东半岛的地域文化应该是半岛文化。山东半岛的准确地理范围应该是在河北省与天津市界地的岐口和江苏省临近山东省界的临洪口一线之东,济南到泰山一线是它的根部。山东半岛的地域文化积淀深厚,异彩纷呈,其中渔耕文化、齐文化、贤哲文化和港口文化是山东半岛地域文化独特建构的主要文化形态。地域文化传承通常有两种方式,并遵...