万物之始,源于生命,生命让人类能够赖以生存下去,而生命的存在又与文化紧紧相连,所以当代的文化建设引起热议。但文化一词本身包含万物,文化建设更是并非易事,所以我们一定要从小抓起,小学作为一切的起点,是最适合进行文化建设的。小学里面都是由各个班级构成的,作为学校文化的基本组成因素,有利于促进整个学校的文化建设,所以小学班级文化建设对学校的影响重大。
英语课堂教学如何摆脱应试教育的束缚、实现真正意义上的素质教育长期困扰着广大英语教育工作者。本文从生命视角对现代英语课堂教学的理念、原则及构建作一些探索,以体现尊重生命,重视情感交流,使英语教学走进学生心灵深处,实现教学目标。
生命化的教学理念是20世纪90年代教育观念革新的产物,生命视角下的小学体育教学强调将教学知识融入生命,进而使生命的层次和质量都得以提升。众所周知,学生是祖国未来的花朵,小学体育教育关系到学生今后的全面性发展,是提升学生生命质量的重要基础。教师理应把提升小学生的体质、提高学生对生命的感知度作为教学方向,改善教学模式,提升小学体育的教学质量。本文针对生命视角下的小学体育教学模式进行研究,仅供读者参考。
作者:宋振财; 佟光新 期刊:《吉林教育》 2017年第23期
“生命动力教育”是长春五十二中赫行实验学校理念文化的“内核”。生命动力教育是激扬学生生命成长动力,使之不断成长为优质生命的教育。生命动力教育基于学生生命视角教育学生。学生不只是学校课程被动的学习者、学校教育被动的接受者、教育活动被动的参与者,更是依靠生命与生俱来的成长动力与高级本能、按照自己的心理需求自主能动的成长者。
作者:袁国超 期刊:《现代基础教育研究》 2017年第01期
语文教学的目的,不仅仅是帮助学生获得语文知识、提高阅读能力和语文素养,还应该拓展和提升学生的生命境界。因此,文本解读不能只顾及语言文学和历史文化等视角,还应充分重视生命视角,要有生命在场和生命高度。文本解读的生命视角主要包括生命意识、生命关怀、生命姿态和生命体验四个方面。
《跪乳时期的羊》令人泫然沉默。一个非常好而优美的故事,一个由人娓娓讲述的故事,主角却交给了羊。那头生来不过三个月的小羊羔子,浓缩了许多属于生命性的紧张——一个不太确切的联想,来自于我当年读台湾蔡志忠绘的中国古典哲学的漫画,他在介绍和阐释老子哲学时说:常人只能看到刀的锋
作者:周立花; 延军平; 张红娟; 徐小玲; 刘晓琼; Li-hua; Jun-ping; Hong-jua; Xiao-lin; Xiao-qiong 期刊:《电网与清洁能源》 2006年第03期
以河流生命视角为主线,系统地论述了重建生态黄河的必要性与可行性,以此确立了黄河建设的终极目标--重建生态黄河.现在黄河的主要问题是在适当的治黄理念下解决黄河的问题,但现在人为干预过多,所得结果与预先规划的存在一定差距,而真正解决黄河的问题,主要还是要靠黄河的自我恢复,当然,适当的人工措施还是必要的,这样才能尽快重现生态黄河.
生命视角中的教育评价应符合四个指标:评价指标多元化、评价主体多元化、评价类型多元化以及评价内容和形式多元化.只有理解教育评价的生命发展意蕴,才能促进学生生命的真正发展.
作者:胡艳; 张晓珍 期刊:《当代教育论坛》 2006年第11期
一、生命的内涵 生命是什么?不同的人有不同的理解。人的生命是肉体和精神的统一,肉体是人生命的根本,是生命存在的物质载体和本能的存在方式,强健的体魄是生命的源泉,健康的心灵必须寓于健康的身体之中。精神是人之生命的升华,它赋予人以灵性,使人有了灵魂,健全的人格是精神生命的意义所在。因此,人之成为人,不仅仅是单纯的生命存在,还要使生命有意义,要不断提升、不断超越和提升生命质量。
教育的基础是以人的生命作为目标的。而教育的目的、出发点和归宿则是人在素质上的提高和全面发展上,以及生命的存在所体现出来的。本文浅述在创新中寻找一条适用于当代中职生特点的教学途径和方法。
作者:汤学智 期刊:《海南师范大学学报·社会科学版》 2009年第06期
论文从生命视角考察新时期文学(创作)的演进历程,指出以"89风波"为界,分为前后两个时期。前期基调是解放与发展,探索和创新始终占据主流。后期基调是危机与调整,如果说""时期主要表现为生存危机,那么这次则主要表现为精神危机;从某种意义上讲,这种危机影响更甚,疗救更难。值得庆幸的是,在艰难困境中仍有一支人马奋力前行,他们才是这一时期文学的真正代表。
学校型学校构建的最终目的,是为了师生实现个体生命价值,体验人生成功情愫。人的自由是否受到充分尊重,人的潜力是否获得有效激励,人的内部灵性与可能性是否充分生成,人的生命是否体验到深层幸福,这是学习型学校构建的努力方向和判断标准。从生命视角出发,学校管理者应摒弃纯管理的思维方式,关注师生的生命诉求,尊重师生的生命自由,提升师生的生命幸福,从而把学习型学校构建和师生生命成长有机地结合起来,实现个体和组...
作者:王晓东 徐东生 期刊:《基础教育参考》 2010年第07期
一、自助式协作研修共同体的生命视角 在自助式协作研修共同体中,“自助”的含义就是突出以教师本人为主体.有选择地参加相关的共同体,并积极参与教学论坛,共同学习和研修活动,以解决面临的真实问题为主轴.通过课例研讨、案例分析和网络互动等多种形式,及时解决教育教学实践中产生的疑难问题。
长期以来,由于德育是一种知性教育,并被意识形态化,忽视人的生命,缺乏情感交流,故难以走入学生心灵深处,实现德育目标。如何走出德育困境,进行德育创新成为困扰德育工作者的难题。本文力图从生命视角对德育创新的理念、原则与实现条件做一些有益的探索。
作为一个有着深厚创作功力和雄厚创作实绩的的作家,在近二十年的创作道路上,毕飞宇始终保持着严格的低产与自省,他一直在思索转型与自我突破。本文将从家族史的追问,不断位移的生命视角,深度挖掘的童年记忆从三个方面论证毕飞宇创作转型的动因和实绩。以其为那些想在文坛上有所成就的文学青年,提供某种努力和前进方向的参照。
学校管理的核心是人.即教师和学生。过去,尽管我们也强调教师是学校的主人翁.管理要以教师为主体,但是.还是过分地强调科学管理,强调量化考评,以严格的制度、冷冰冰的数字去约束教师,教师工作的主动性、积极性受到抑制.这种管理.其本质还是一种非人性的管理.是见“物”不见“人”的表现。