《论科学与艺术》包含了卢梭许多后来思想著述的萌芽,它讨论的是科学艺术的"近代复兴"与道德的"社会风俗"的关系。卢梭仅将科学艺术视作文明,并把它们与道德对立起来,认为近代文明失去了本原的道德精神实质。但所有的成熟文明都包含有物质文明、政治文明和精神文明三个方面,道德也是文明的产物,同时也是文明的价值和规范的基础。卢梭没有意识到,否定文明也就等于否定了道德。但卢梭文中对科学艺术的批判反思,对道德乃至宗教救赎精...
卢梭的《爱弥儿》当时在法国引起了不小的轰动,书中通过对儿童各个年龄段的心理发展特点及实施何种相应的教育举措进行阐述,从而使人们开始关注以前未曾关注到的对象——儿童。故而对教师提出新的要求。本篇论文着重讨论研究该著作,反观卢梭眼中成为好教师需要何种品质,以期对教师的专业发展有所帮助。
法国伟大教育家让·雅克·卢梭是在教育思想上扭转乾坤的勇猛的战士,他提出的自然主义教育理论在世界教育史上具有划时代的意义。它的核心是"归于自然",提倡教育遵循自然天性,时至今日,卢梭的自然主义教育思想对我们认识和树立正确的教育观和儿童发展观仍有启示意义。
作者:王幸华 期刊:《当代中国价值观研究》 2018年第02期
罗尔斯在《正义感》一文中说,他的目的是阐明卢梭关于正义感的论述为何为真。卢梭的主要观点是正义感源自于自然情感。罗尔斯的道德心理学有三条主线,和卢梭主义之间存在着亲缘与相似关系:第一,正义感来源于爱与友谊;第二,互惠的倾向展现在道德发展的每一个阶段;第三,罗尔斯的道德心理学是现实的道德心理学。这三条主线从不同的角度解释了卢梭的论述为何为真,且源自卢梭的以下思想:道德情感来源于自然情感;自尊有互惠的特征;自尊(...
卢梭的立法理论以自由为开端,以公意为基础,通过每个公民的自我立法而从真实意志上服从公意,以达致真正的自由。法律是公民服从公意而达致自由的动力,立法者的作用在于塑造新生国民的道德精神,使之服从法律和公意。卢梭的立法者不是依靠暴力,而是期望通过完成三项伟大事业,继人性在社会状态堕落后第二次“改变人性”,来约束公民服从公意又持续地维持其自由状态。施特劳斯指出,卢梭思想之所以构成现代自然权利的危机和现代性的第一...
作者:张晓霞 期刊:《广西科技师范学院学报》 2009年第06期
郁达夫所受外国文学的影响是相当广泛和复杂的,而卢梭无疑在他心目中占有至高的位置。卢梭在郁达夫的作品尤其是他的传记中留下了深刻的烙印。这种影响主要表现在:大胆而率真的"自我暴露"、浓重的忏悔意识与超俗的自我审视等方面。
美国《时代》7月28日封面文章阿富汗:正确的战争无论是总统候选人奥巴马还是共和党总统候选人麦凯恩都表示,如果自己当选,会向阿富汗增派更多的士兵,追加更多的资金援助,以便最终实现光荣撤军的结局。阿富汗的确有很多问题需要解决,但这并不意味着西方可以解决所有问题。过去6年,阿富汗在城市建设、教育和医疗等方面的重建工作上取得了一定进展,但政府本身尚未树立权威和公信力,官僚系统的腐败和人民贫困问题依然严重,塔利班仍然猖...
卢梭看似矛盾的作品能够提炼出一个整体的逻辑框架,该框架的中心则定位于卢梭所孜孜以求的伦理生活,而对这种伦理生活的样态进行规定的分别是自然状态、个体自由和历史进程。自然状态为这种伦理生活提供了规范性尺度,个体自由确保了个体拥有进行伦理规划的能动性,而历史进程则将这种规划扩展为关乎人类整体的社会--历史实践。在这诸种规定性之间,卢梭提出了针对人类个体和整体两个层面的规划,并同时试图将这两重规划统一起来--即便...
卢梭思想传入中国后,在晚清中国思想变革中扮演了重要角色,梁启超亦深受影响。1903年前后梁启超的政治理念与期许发生了变化,但其西学思想的奠基性内核即自由理念与国家观念,仍有拭不去的卢梭烙印。卢梭学说无疑是推动梁启超思考'自由'内涵及其与'法律'关系的一大思想根源;梁启超将自由视作一种绝对权,强调个人的自主性与独立性,并将其视为与奴隶道德相对立的新道德,其思想理路的来源就是以卢梭为代表的欧陆唯理主义对于自由内涵的...
作者:黄晓武 期刊:《马克思主义与现实》 2019年第06期
德拉沃尔佩学派是战后意大利重要的马克思主义理论流派,他们强调科学性和实证主义,反对意大利马克思主义中强大的黑格尔主义传统,对马克思早期著作和政治经济学著作进行重新解读,被称为"新实证主义的马克思主义"。卢梭研究是德拉沃尔佩走向马克思主义的一个重要中介,德拉沃尔佩认为,我们在以往的研究中过多强调了马克思与黑格尔的思想渊源,而忽视了马克思与卢梭之间的思想联系,导致卢梭和马克思主义之间的关系一直没有得到系统阐述...
作者:李林芝 期刊: 2019年第29期
卢梭作为浪漫主义的先驱、西方现代自传的奠基者和重要代表,他的《忏悔录》是介绍到中国最早,也是对中国现代自传产生重大影响的作品。本文主要从《忏悔录》文本入手,借鉴各位专家前辈的研究成果,对《忏悔录》中表现的自传真实性进行了确认。通过对文本的进一步分析,并结合相关的自传理论,在深入理解卢梭创作《忏悔录》的动因的同时试论卢梭在《忏悔录》中自我建构。
《爱弥儿》是一部意义深远的教育巨著,其中的道德教育思想也是卢梭教育思想的重要部分,对中学生道德教育有着现实的指导意义。基于此,本文论述了走知情合一”的道德教育之路的方法,旨在提高学生的综合素养。
作者:祝贺 期刊:《北京教育学院学报》 2010年第06期
天性、习惯是教育史上一组重要的概念。卢梭对于这组概念的看法看似矛盾。这种矛盾开始于自然与社会的对立,在《爱弥儿》中展开,教育似乎是对人的天性的一种危险的增补。解决这个矛盾的关键在于厘清卢梭对善的追求以及他独特的表达方式。
作者:庄满满; 林雪钦 期刊:《考试周刊》 2010年第30期
《社会契约论》是卢梭最重要的政治哲学著作之一,本文通过分析《社会契约论》中卢梭关于理想社会两个角度的描写:社会契约的签订和政府的成立,论述了卢梭笔下的理想社会实行的并不是直接民主制,而是民主贵族制。
卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家,在其著作《爱弥儿》中,他详尽阐述了他的自然教育思想。他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,主张培养自然人,同时教育过程应当适应儿童的年龄特征和个性特点。卢梭的自然教育理论虽然有一定的历史局限性,但它对后世产生了深远影响,对我国教育亦具有一定的启发和借鉴意义。
卢梭笔下所诠释的'自然'不仅是对纯粹自然界美景的赞叹和描写,而且其中包含着他对人自身原本的'自然'状态深层次的理解,其教育思想更被人誉为自然教育思想。但他从未对'自然'给予一个明确的定义,而是通过对'自然人'的表述和自然教育过程的详细阐述,生动地刻画出了一幅完整的顺应人身心发展的教育蓝图。
卢梭基于人性本善的信念,提出了"消极教育"的思想。他的所谓消极教育就是不给儿童养成品德,防止儿童趋于邪恶;不教给儿童知识,防止他们产生对事物的误解。在全面提高教育质量,注重儿童可持续发展的今天,卢梭的这一教育思想或许对我们有借鉴意义。
王元化的思想在一生中存在着三次转变。从第二次转变开始,他的思想经由阅读黑格尔产生了根本性断裂。但在上世纪90年代初,王元化的思想再次发生了转变。这次转变仍然经由读解黑格尔,但相反的是,他对黑格尔进行了策略性的误读,主要是针对"普遍性一特殊性一个体性"问题,从而为自己的思想变动找到了理论上的保证。同时,这次误读还结合着对卢梭"公意"论的批判,从而在政治上为自己找到了安稳的立场。
作者:杨东梅 期刊: 2016年第16期
本文通过对法国画家亨利·卢梭绘画成功路径的解读,试图引起学院美术教育的某种思考,即对学院美术教育下的学生的天性的保护。因为绘画尤其是当代文化格局的多向性发展与学院模式化教学存在先天的矛盾,其对个性发挥的束缚客观上影响了艺术发展多样性。本文意在使学院美术的教育者建立培养“卢梭式”画家开放性的教学思路。
作者:苏明明 期刊:《华中师范大学研究生学报》 2017年第03期
当下社会,教育中出现的过度教育现象屡见不鲜。越来越多的家长让自己的孩子报名参加校外各类'特长班''兴趣班',而不考虑这些是否符合儿童能力发展需要以及是否真的是儿童兴趣之所在。而卢梭在其著作《爱弥儿》中论述的'消极教育'理论,即最初的几年应该让儿童身体的、器官的能力发展成熟完善,儿童期是理性的睡眠期,应该让儿童自然生长。在此期间,教育主要在于避免坏的习惯沾染儿童的心灵,以及卢梭论述的'自然后果法'、重视当下的观...