人物介绍:易中天,中国知名作家、学者、教育家,长期从事文学、羡学、心理学、人类学、历史学等领域的研究,著有《(文心雕龙)美学思想论稿》《艺术人类学》等作品。2005年,被邀为央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者;2006年,在央视“百家讲坛”主讲《汉代风云人物》《易中天品三国》;2008年,主讲《先秦诸子百家争鸣》;2013年,宣布写作36卷本《易中天中华史》。该书荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。
作者:费利西亚·休斯-弗里兰; 高兰兰; 李修建; 李芳 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2015年第04期
本文利用纳尔逊·古德曼的建构主义方法,指出艺术人类学中关于美学的论争转移了对文化多样性和分类的社会功能等重要问题的关注。有关美学深深融入在更广泛的社会实践中的论断,过分强调了文化的纯粹性与真实性,而说审美体验是一种可分离的、超越性的和普遍性的对立观点,却否定了现实的社会文化建构。这些争论通常是针对实物而言的,但是这里引用的爪哇传统表演的例子,涵盖了诸多或多或少的"审美"经验,用以表明土著艺术话语并不一定...
作者:乔治·库普勒; 范佳悦; 宝花 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2017年第03期
此标题中提出的问题是我在1962年出版的《时间的形状》一书的基础。[1]这本书是艺术的历史和艺术人类学二者的交叉性研究,我想在这里讨论它与两个研究领域的关系。让我先试着描述一下我借用的亨利·佛西隆(Henry Focillon)La vie des formes的一些理论问题。[2]令人惊讶的是,关于佛西隆的艺术理论前人研究得很少。
作者:关祎 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2019年第03期
岩画是远古时代的人类祖先以石刻作为主要工具,在岩石崖壁上所进行的最原始的艺术实践活动。世界各地的相关领域内的学者对岩画一直进行着长期深入的研究,岩画不仅是一种艺术形式,在艺术人类学的眼中,岩画更是社会生活的重要组成部分,它的创作和存在同人类社会生活的方方面面紧密相关,学者的研究应该具有“本土文化”或“本土知识”的视角,因为脱离了社会与族群的岩画研究是刻板甚至是偏颇的。本文试图通过·岩画的相关研究所得,透...
作者:方李莉 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2018年第03期
非常高兴能在中国文联出版社的大力支持下推出这样一套国内目前为止内容最完整、规模最大的艺术人类学文丛(出全将有二十余本).我想,这不仅是在中国,在国际上也是史无前例的.说其内容最完整,是因为这套丛书包括艺术人类学教材、中国艺术人类学理论、外国艺术人类学理论(系列译著)、田野考察(包括乡村与城市),还有中外艺术人类学家对话、中外艺术人类学讲演集、会议论文集等.
作者:周星 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2014年第01期
“萌”作为一种新的审美意识,在当前的中国社会及文化生活中颇为醒目。以动画、漫画、电子游戏和互联网等为媒介,“萌”是弥漫于日本和中国的越境性审美文化现象。从艺术人类学之跨文化比较研究的视角探讨“萌”,有助于揭示“萌”之美的普世性。
作者:关祎 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2018年第04期
成立于2007年3月的中国艺术人类学学会于2018年10月在南京东南大学召开了自成立以来的第11次学术研讨会。此次会议吸引了来自全国乃至其他一些国家的共计200余名艺术与人文社会科学领域的学者参加。此次大会的主题是"艺术人类学与新时代的中国发展",在三天的会议讨论中设立三个分论坛。学者们结合各自专业领域的关注与研究,围绕着对新时期中国本土艺术人类学研究的理论思考和实证案例展开了热烈的且富有成果的讨论。大会征集论文以...
作者:关祎 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2014年第04期
由中国艺术人类学学会、北京舞蹈学院以及《民族艺术》杂志社联合主办的“2014年中国艺术人类学国际学术研讨会”于2014年11月1日至11月2日在京举行。整个会议围绕着艺术人类学理论研究以及田野考察个案研究两个大的主题展开,内容十分丰富,许多论文也关注到了传统文化研究的时代特色,并且提出了当代艺术人类学研究所要注意的一些方面,为现代学者提供了可借鉴的研究经验。
作者:威尔弗雷德·范·丹姆; 关祎 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2012年第03期
艺术人类学的基本任务是记录全世界不同文化中的“艺术知识”。当不同人类群体的各种非物质文化遗产被记录下来,并被放入各自文化语境中之后,下一步就是要对民族志数据进行比较,由此建立模型,并最终解释人们不同艺术观的相异与相似之处。
作者:李修建 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2010年第02期
艺术人类学是新兴的研究领域,在对20世纪60年代以来的艺术人类学著作进行梳理的基础上,探讨了艺术人类学研究中的几个基本问题。艺术人类学被视为一门交叉学科,其研究对象不限于原始艺术,更包括广泛的艺术领域。艺术人类学将艺术视为文化的一部分,主张将其置于具体的语境中进行研究。此外,考察了艺术人类学的研究史。
作者:汪欣 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2016年第04期
2016年9月23日至25日,一年一度的中国艺术人类学年会——“2016中国艺术人类学年会暨国际学术研讨会”在长沙理工大学举行。此次国际研讨会由中国艺术研究院、中国艺术人类学会和长沙理工大学主办,长沙理工大学设计艺术学院承办,《民族艺术》杂志社协办。会议以“艺术人类学视野下的当代社会建构”为主题,并从“艺术民族志的书写范式研究”、“艺术人类学的历史与理论研究”、“艺术人类学的田野个案研究”和“设计与日常生活...
作者:安丽哲 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2015年第03期
在20世纪后期以来,美学、艺术学以及艺术学的各个门类的研究者在后现代思潮的影响下,为解决自身领域研究的困境,开始寻求更为广阔的社会科学的理论支持;而民俗学、人类学等社会科学研究者对于介入艺术研究也表现出越来越多的兴趣。这些研究的相互交融和穿插使得不同领域中出现了"艺术人类学"的概念。于是在中国"艺术人类学"研究者中,有音乐、美术、舞蹈等各个具体艺术门类的理论研究者;还有人类学、美学、艺术学、民俗学,非物...
作者:安丽哲 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2013年第04期
2013年10月25日至11月27日,由中国艺术人类学学会,中国艺术研究院和山东大学主办,山东大学遗产研究院及中国艺术研究院艺术人类学研究所承办的2013年中国艺术人类学国际学术研讨会在山东济南顺利召开。在此次会议中,共有来自国内外100多所高校与研究机构的专家学者出席会议。提交论文140余篇,许多学者的田野工作翔实,内容丰富,涉及到艺术本体风格剖析,知识谱系,现状调查,传承变迁,保护方法等各个方面,并与理论研究相互...
作者: 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2011年第04期
2011年11月11日~15日,由中国艺术人类学学会、玉溪师范学院共同主办的“2011中国艺术人类学国际学术研讨会”在云南省玉溪市举行,我院院长李玉林带领徐英教授及景磊等4位硕士研究生前往学习交流。
作者:关祎; 安丽哲; 罗伯特·莱顿 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2017年第02期
自2013年始,英国著名人类学家罗伯特·莱顿教授作为“高端外国专家”与中国艺术研究院-同展开为期3年的合作研究.在这期间,中国艺术研究院艺术人类学研究关祎副研究员与安丽哲副研究员,同罗伯特教授就西方艺术人类学的研究背景以及发展状况进行了有益探讨和交流,并对比反思了中国艺术人类学的-些特征.本文以“三人谈”的形式,将罗伯特·莱顿教授与中国艺术研究院两位年轻学者的交流汇集刊发,内容涉及艺术人类学缘起、中西方艺术人类...
作者:周星 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2015年第02期
现代中国自20世纪40年代以来,相继兴起了秧歌舞、忠字舞和广场舞等多种形态的大众舞蹈。所谓“大众舞蹈”是指和专业舞蹈亦即舞蹈家们专业性演出的舞蹈形成鲜明对比、主要是由普通民众在公众场合表演或自娱自乐的舞蹈。不同形态的大众舞蹈各有其不同的时代背景及风格,本文试图对此进行初步的描述及分析,以求揭示大众舞蹈在现代中国社会中的意义。
作者:凌宇; 张丽伟 期刊:《陶瓷研究》 2019年第05期
陶瓷装饰是陶瓷艺术最直观的呈现者,同时也是最活跃的表现者,容易受到外在因素的影响。宋元以来,景德镇瓷器装饰艺术不但继承了早期中国陶瓷装饰的成就,而且善于创新,其所创造的宋青白瓷、元青花瓷和清粉彩瓷代表中国古代瓷器装饰的三座高峰。降至晚清民国,景德镇瓷器装饰又经过了新安派浅绛彩瓷和以“珠山八友”为代表的新粉彩瓷的发展,最终实现了从装饰、绘画风到瓷画自觉的嫗变与建构。这些成就的取得,从艺术人类学的视野来看,...
作者:郭浩 期刊:《云南艺术学院学报》 2019年第04期
尊敬的各位专家、各位来宾:大家上午好!在新时代中国特色社会主义事业的推进中,高等艺术教育要担负起应有的使命和责任,在文化强国建设中积极有为。本次会议从非物质文化遗产保护、传统工艺振兴、乡村振兴等国家战略高度对“艺术人类学与文化复兴”主题进行了热烈深入的研讨,议题都是中华文化复兴伟大事业不同层面内容的具体展开,会议站在新时代前沿,积极寻求融入时展的坐标,是中国艺术人类学学会“从实求知,研以致用”学术理念的...
艺术人类学作为艺术和人类行为相结合的学科,具有极强的张力和感染效果,通过人类学的理论和方法,对人类社会中的各种艺术现场、学术活动以及艺术作品进行分析和结束。电影学则是将电影作为社会文化现象、艺术现象和大众传播媒介加以研究的科学,两者都源自人类社会,对社会文化现象和艺术现象进行研究,有着共通的研究基础和表现形式。电影学对艺术人类学进行生动的展示,作为延伸和补充,而艺术人类学则为电影学提供了现实基础。
作者:克里斯蒂安·菲斯特; 刘孟箬(译); 李修建(校) 期刊:《民族艺术》 2019年第05期
《原始艺术》在世界各国有着广泛的影响,反思这本书及其作者弗朗兹·博厄斯对艺术人类学的当代研究有着重要价值。要深入认识《原始艺术》必须结合作者生平并将其放入西方的原始艺术研究语境中。博厄斯撰写《原始艺术》并非一时兴起,而是有着丰富的知识背景,同时也有数年田野调查的经验。在该书出版之前,非西方艺术就已在各国激起广泛的讨论,一方面不得不承认博厄斯审慎而博学的写作具有先天的过时性,但另一方面他率先认识到土著艺...