内蒙古艺术学院学报杂志 省级期刊
Journal of Inner Mongolia Arts University
杂志简介：《内蒙古艺术学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自2004年创刊，国内刊号为15-1335/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：音乐舞蹈及影视、绘画及工艺美术、田野调查、翻译之窗、艺术理论研究、其他、序跋与评介、补白、内蒙古历史文物艺术精粹
杂志简介：《内蒙古艺术学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自2004年创刊，国内刊号为15-1335/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：音乐舞蹈及影视、绘画及工艺美术、田野调查、翻译之窗、艺术理论研究、其他、序跋与评介、补白、内蒙古历史文物艺术精粹
作者：纳日碧力戈 刊期：2015年第03期
汉藏佛教艺术中蕴藏着国民素质教育的宝贵资源,值得深入发掘和利用。费孝通教授晚年指出,人富了之后需要追求文艺,中国需要从科技兴国转向文艺兴国,这是有道理的。美与善的神韵,以建筑、图像和雕塑的形式,形成光光交彻、物物相指的＂生命场＂,不仅可以开启民智,推动创新,还可以促发感悟,自觉忘我。汉藏佛教艺术可以帮助我们超越种见,以千灯互照...
刊期：2015年第03期
第十三届国际汉语教学学术会议于2015年7月9日上午在内蒙古大学隆重开幕,130多名来自世界及国内知名高校的专家、学者参加了此次盛会,内蒙古自治区教育厅、内蒙古大学领导出席,我院院长李玉林应邀出席开幕式并在专家论坛上做了题为＂让草原艺术走向世界＂的主题演讲。
作者：威尔弗雷德·范·丹姆; 李修建 刊期：2015年第03期
人类的审美具有普遍一致性和文化多样性。我们提出＂审美人类学＂,主张从跨文化与跨学科的角度对美学进行研究。＂人类学＂具有几种不同的内涵,这些内涵,从不同的侧面丰富着对审美的研究。就其研究方法而论,我们主张,一是对＂审美的人＂的综合性研究,二是调查世界上小型社会的审美问题,三是用不同的人类学方法对审美进行研究。
刊期：2015年第03期
2015年7月22日,我院音乐学院副院长陈凤兰、马头琴教师萨切荣贵带领我院学生,代表中国内蒙古参赛代表团应邀参加蒙古国第四届＂扎木彦＂杯国际马头琴大赛。我院学生在44位参赛选手中经过一周初赛、复赛、决赛,通过对九首不同风格、不同民族的作品精彩诠释,喜获佳绩。我院萨切荣贵老师的学生敖日格勒获得三等奖,同时萨切荣贵获得优秀指导教师奖,...
作者：黄应全 刊期：2015年第03期
在西方,＂新美学＂是相对于＂美学＂、＂反美学＂、＂后美学＂等在现代西方美学史上实际出现过且在今日西方美学界仍然存在的几种基本美学形态而言的,是今日西方美学论争中的基本范式之一。但在中国,情况大不相同。如果一定要给中国今日流行的美学加一个称号的话,不妨叫做＂前美学＂,笔者称之为＂本原论美学＂。本原论美学之所以是＂前美学＂而...
作者：安丽哲 刊期：2015年第03期
在20世纪后期以来,美学、艺术学以及艺术学的各个门类的研究者在后现代思潮的影响下,为解决自身领域研究的困境,开始寻求更为广阔的社会科学的理论支持;而民俗学、人类学等社会科学研究者对于介入艺术研究也表现出越来越多的兴趣。这些研究的相互交融和穿插使得不同领域中出现了＂艺术人类学＂的概念。于是在中国＂艺术人类学＂研究者中,有音乐...
作者：桑吉东智 刊期：2015年第03期
＂嘛呢＂表演是陈塘夏尔巴人对于西藏传统戏剧＂阿吉拉姆＂或＂拉姆＂的地方化称谓。仅从表演本身观察,两者之间的主要区别表现在服饰、面具、唱腔以及演出时间的长短等方面,两者在表演剧目和表演程式上基本一致。但是陈塘夏尔巴人的＂嘛呢＂表演作为当地社区戏剧化的仪式载体,所涵盖的内容和意义上有别于阿吉拉姆,前者在当地社区起到＂以戏行仪...
刊期：2015年第03期
2015年8月9日至14日,应德国DCKD德中艺术设计交流协会邀请,我院副院长宋生贵教授受李玉林院长委托,率美术系主任吴苏荣贵、青年教师何佳前往该协会所在地德国杜塞尔多夫出席揭牌仪式,并进行艺术交流。揭牌仪式于8月10日在＂德中艺术设计交流中心＂举行,中华人民共和国驻杜塞尔多夫田启儒副总领事,我院副院长宋生贵教授,美术系主任吴苏荣贵教授与...
作者：肖金香; 包龙源 刊期：2015年第03期
侗族大歌是其人民在历史发展演变过程中,运用自身劳作智慧创造出来的优秀民族文化。它不仅呈现出侗族文化的独特魅力,同时也彰显了中华民族文化的多样性。自侗族大歌成功申遗以来,其常以一种独特的符号形式在各种场域频繁出现,并因此被世人熟知。在国家强有力的政策投入下,不仅使其增多一些生存空间,而且其价值和意义也得到新的诠释。
作者：秦佩 刊期：2015年第03期
礼俗是伦理观念的一种表现形式,也是精神意义在现实世界的审美呈现。通过讨论固义傩戏,找到了民间礼俗成因里信仰、教化和审美的重要作用。乡民以傩戏为渠道,沟通天地人神,构建自然、村社和乡民的和谐秩序,符合大众的价值标准和审美情趣。这也是民间礼俗形成并不断发展的深层根源。
作者：李旭东; 乌日嘎; 黄隽瑾 刊期：2015年第03期
马头琴是近些年风靡内蒙古的一件传统民族乐器,其深沉的音色与悠扬的旋律折服了海内外的听众。因而,近年来与马头琴生产、销售、展演的一些行业也＂火＂了起来。其中,特别是马头琴的制作工家、作坊在内蒙古许多地区纷纷建立起来,融入到马头琴文化的产业当中。因而,笔者深入到其中一家规模较大的马头琴厂,进行了系列跟踪调查。从中我们发现,当代...
作者：王增鑫 刊期：2015年第03期
诸城茂腔曾在上世纪七八十年展繁荣,深受人们欢迎,演出交流曾一度扩大到周边县市。但此后处于不断下滑趋势,2009年6月,诸城艺术团作为山东省试点,率先开展文化体制改革,由事业单位整体转企改制,解散了茂腔剧团,造成茂腔人才的大量流失,自此诸城茂腔便一蹶不振。
作者：马良 刊期：2015年第03期
藏传佛教诵经音乐研究方法很多,包括从音乐历史脉络的研究、音乐形态的研究、比较研究等。本文在总结前人的研究经验和研究方法基础上,结合笔者在西藏实地的调研,以西藏拉萨哲蚌寺祈愿大法会诵经音乐为载体,对藏传佛教诵经音乐的研究方法进行梳理和分析探讨,以期能够在不同的视角下对藏传佛教诵经音乐的研究更加深入、细致和立体。
刊期：2015年第03期
最近,我院副院长、博士生导师宋生贵教授的学术新著《坚守与批评》由内蒙古大学出版社出版。这是宋生贵教授公开出版发行的第19部个人学术著作,是继《艺境采穗》《塞上风景》《文眼观艺》《有感而发》《绿野新韵》等之后的又一部文艺评论集,该集全部选取对现时某些文艺现象直言批评的文章,以表明其作为一名文艺评论者的坚守信念与批评立场。
作者：周·特古斯 刊期：2015年第03期
首先从民族音乐学的主位与客位视角出发，对川滇边界聚居的独特族群“纳日”进行诠释，并在四川纳日人音乐田野考察资料基础上，力图呈现民族学、文化学意义上“纳日”人的文化特点及文化认同。其次，对“纳日”人的传统音乐从民族志研究的意义、内容等方面进行了思考，继而提出了如何实施“纳日”人音乐民族志研究的整体路思路与方法。
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