摘要：本文利用纳尔逊·古德曼的建构主义方法,指出艺术人类学中关于美学的论争转移了对文化多样性和分类的社会功能等重要问题的关注。有关美学深深融入在更广泛的社会实践中的论断,过分强调了文化的纯粹性与真实性,而说审美体验是一种可分离的、超越性的和普遍性的对立观点,却否定了现实的社会文化建构。这些争论通常是针对实物而言的,但是这里引用的爪哇传统表演的例子,涵盖了诸多或多或少的＂审美＂经验,用以表明土著艺术话语并不一定是独立自足和与外相隔的。确切地说,这些话语需要放在历史背景中看待,以解释美学与艺术范畴中隐藏的政治意义。＂美学＂（aesthemics）这一个新词语可以帮助人们对人类学做更深入的探讨。

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