作者：姜世波 刊期：2009年第01期
<正>自1945年,《国际法院规约》第38条将国际习惯纳入国际法渊源的名单,规定"国际习惯,作为接受为法律的通例的证据"之后,国际法学界对于习惯国际法形成的要件问题就没有停止过争论,但传统观点还是认为它由两个要件构成:国家实践(物质因素)和法律确信(心理要素)。但是,对于什么是法律确信,它在习惯国际法规范创立过程中的作用和重要性是什...
作者：谢晖 刊期：2009年第01期
<正>自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。
作者：张镭 刊期：2009年第01期
<正>习惯和法律的关系问题是法学理论中的一个传统问题。近年来,随着中国法治进程的不断深入,尤其是和谐社会的提出和实践,越来越多的人开始关注当代中国和谐秩序建构中习惯与法律的关系以及习惯在和谐社会建构中的作用问题。习惯虽然与其他社会规则一样都是一个社会上层建筑的一部分,最终受制于该社会的物质生活条件,但是,习惯究竟是如何...
作者：王德志; 梁亚男 刊期：2009年第01期
<正>宪法惯例作为一种特殊的法律现象,在宪政实践中发挥着重要的作用,是一种重要的宪法渊源。在不成文宪法国家,宪法惯例本身就是宪法的组成部分,在社会政治生活中发挥着重大的作用。而在成文宪法的国家如美国,也同样的存在宪法惯例,正如詹宁斯教授所言,"只陈述法律而没有惯例的宪法是荒诞的","不研究惯例的法学教授所探讨的则仅仅是一些...
作者：陈会林; 范忠信 刊期：2009年第01期
<正>引言中国传统社会并非现代意义上的法治社会,但在大是大非方面总体上都是有法可据的。关于纠纷解决问题,曾有学者指出:"中国古代除宋代对民事诉讼十分重视外,各代均限制户婚田土之类的民事诉讼,鼓励通过民间调解解决纠纷。……体现了国家对民间的血缘或基层地域组织及乡绅、族长等地方势力的重视。"这里的"国家重视",除了表现为国家一...
作者：厉尽国 刊期：2009年第01期
"法律的生命始终不是逻辑,而是经验。可感知的时代必要性、盛行的道德理论和政治理论、公共政策的直觉知识(无论是公开宣称的还是无意识的),甚至法官及其同胞所共有的偏见等等,所有这一切在确定支配人们所应依据的规则时,比演绎推理具有更大的作用。法律所体现的乃是一个民族经历的诸多世纪的发展历史,因此不能认为它只包括数学教科书中的规则和...
作者：姜福东; 刘吉涛 刊期：2009年第01期
<正>[据以讨论的案例]2005年3月31日,北京市通州区人民法院公开审理了一起所谓的"婚礼撞丧"案。基本案情如下:2005年1月2日,新郎孙殿虎(本案被告,真名隐去)按照北京当地的风俗,在福兰德酒楼(本案原告,真名隐去)大厅举办接亲仪式。正当新郎、新娘在婚庆公司司仪的引导下,准备踩着红地毯走上舞台与亲朋好友见面时,现场却陆陆续续进来了20多...
作者：张伟强 刊期：2009年第01期
<正>吾民族自商鞅变法"权出一尊"、"利出一孔"至中央集权的秦汉帝国的建立,逐步形成"国家强于社会"之东方模式。专制皇权可直达臣民个人(而非"国权不下县"),国家权力主导着社会财富的生产与分配,不进抑制臣民个体的权利自由,亦极力压制包括宗族在内的各种"小共同体"的势力,因有"民有二男不分异者倍其赋","籍诸豪民田以为官田","毁祠追谱"...
作者：王斐 刊期：2009年第01期
<正>建设一个法治国家早已经成为我们孜孜以求的目标和既定国策,为此,我国的立法进程明显加快。改革开放30年来,国家的政治、经济和社会生活各主要方面的法律体系框架已经基本建立起来,其中不乏制定得相当出色的"良法"。但是我们同时也看到,迅速增长的法律并没有给我们带来昂格尔所谓的"法律秩序",人们在感到秩序和安全感失落的同时,国家...
作者：王启梁 刊期：2009年第01期
何为"正确的"或"公正的"人类生活与行为,这由人类为之生存的目标来决定。而正义问题则是人类生存意义问题之一部分。换言之,倘若不结合起源与未来、人类生与死的意义,就无法确定何为正义。在这里,单靠科学的回答是不够的。就此而言,法不可避免地建立在宗教或"世界观"的基础上。——伯恩·魏德士
作者：徐晓光; 李向玉 刊期：2009年第01期
<正>贵州省黔东南地区雨量充足、气候温和,非常适合杉树等林木生长,历史上就是传统的林业出产地。近年来全州各级各部门认真贯彻落实国家有关生态建设的方针政策,以森林为主体的生态建设取得了丰硕成果,全州森林面积达2850.7万亩,活立木蓄积量达1.1亿立方米,森林覆盖率达62.78%。特别是黔东南东部八县(雷山、剑河、台江、榕江、从江、黎平...
作者：雷伟红 刊期：2009年第01期
<正>在学术界,对家族法,日本学者滋贺秀三在对历史上汉族农村(主要是河北、山东省农村)调查资料的基础上,著有法制史著作《中国家族法原理》。对家族法的性质,梁治平在《民间法、习惯和习惯法》一文中认为,"在清代,甚至家族法和行会法也未尝不可以被看成是习惯法"。但他未对清代家族法作具体的论述。对畲族家族法,有学者从伦理学的角度进...
作者：冉瑞燕 刊期：2009年第01期
<正>一、民族习惯法对乡村治理的现状民族习惯法的核心价值是维护乡村和谐、稳定。"和谐"理念是民族习惯法法理价值中的精华。湘鄂西民族习惯法内容极其丰富,仅土家族习惯法就包括生产、村寨、宗族、家庭、婚姻、丧葬、禁忌、宗教等内容。它们是族群与民族社区乡村人们的行为模式,实际地规范着乡村成员的日常生活,对乡村社会治理发挥着无...
作者：陈柏峰 刊期：2009年第01期
<正>纠纷解决是我们在农村调查中一直关注的一个专题问题。对不同个案村庄的纠纷进行深入调研,将纠纷解决放入村庄整体环境中进行研究,并在区域比较中提炼问题意识,发现学术问题,这是我们的惯常研究进路。在研究中,并不预先设置关于纠纷解决的调研指标体系,而主要进行半结构化,有时甚至是无结构的访谈,受各地情况差异和调查偶然性的影响,...
作者：赵树坤 刊期：2009年第01期
<正>群体性信访在信访事项中占有相当的比例。根据西南政法大学法理学科组对陕西省西安市临潼区的信访所进行的调研,2006年7月,到临潼区上访的总50批次,其中集体访2批次,占4%;赴市上访总1批次,其中集体访1批次,占100%。2006年9月,到临潼区上访的总50批次,其中集体访6批次,占12%;赴市上访总6批次,其中集体访1批次,占16%。2006年10月到临潼...