一、引言按照通常的理解,"宗教"的概念是经由日本人翻译西方religion一词进入中国的,因而,以往对它的理解也基本建立在西方话语系统中。但具体到中国的宗教研究时,这个概念却显得扞挌难通,难以跟中国社会的历史相融,最明显的表现就是关于儒家是否是宗教的争论。不过,"宗教"的说法并非完全外来。李申教授主持编纂的"儒教资料类编"丛书显示,"宗教"是中国固有的概念。
作者:季塔连科; 罗曼诺夫; 张冰 期刊:《国际汉学》 2018年第01期
原文参见Основные направления и проблемы российского китаевдвния/[А.В.Виноградов,А.Г.Ларин,А.В.Ломанов и др.].отв.ред.Н.Л.Мамаева.М.Изд.Памятники исторической мьсли,2014.с.220-226.
本文主要是对拉德克利夫-布朗和普里(理)查德这一对可称为师徒的英国社会人类学家的宗教研究的比较研究。从两人的宗教研究可以看出发生在20世纪中期的英国社会人类学研究理论趋势的一种转型。通过本文可以看到,学术理论的转型一方面与理论思想的发展有关,另一方面也与个人的经历与态度有关,尤其在宗教研究方面,该点更为明显。
葛兰言(Marcel Granet,1884-1940)是法国年鉴学派社会学家涂尔干(Emile Durkheim,1858-1917)以及汉学家沙畹(Edourard Chavannes,1865-1918)共同的学生。1922年,他在6个星期之内利用火车通勤时间写出了《中国人的宗教》。这是一本关于中国宗教的通史类著作,内容涵盖了葛兰言一向关心的中国前封建时期、封建时期以及秦汉帝国早期的宗教发展史,更重要的是,这本书还论述了汉末直到近代中国宗教的情形。
作者:胡梦茵; 黄剑波 期刊:《宗教社会学》 2015年第01期
《论祈祷》作为莫斯未完成的博士论文一直未如其他文本那样得到足够的重视,但在其中莫斯为"祈祷"研究提供了新的进路,并且涉及相当多的重要议题。莫斯遵循社会学年鉴学派的宗教研究传统,在自己的研究中试图为"祈祷"做出一个准确的定义,但这个定义的过程就涉及对于"祈祷"的认识和划分。"仪式""过程""状态"是理解"祈祷"的不同的可能,但都不是唯一的可能。"祈祷"作为宗教研究的议题,应该在不同的可能中展开。莫斯的研...
作者:朱雅雯 期刊:《西藏民族大学学报·哲学社会科学版》 2018年第01期
宗教信仰是人类学研究的重要课题,也为诸多人文社会科学所关注,产生了宗教信仰研究的诸多命题。本文旨在对宗教研究的基本概念"宗教"进行分析,对于人类学宗教研究的发展历程进行梳理,厘清人类学宗教研究的理论范式,并在此基础上进行理解与反思。
作者:李小东 期刊:《河北广播电视大学学报》 2017年第06期
《河北基督教史》由刘海涛所著,是鞠志强先生主编的国家社会科学基金项目结项成果《河北宗教史丛书》中的一部,记述了基督教在河北(包括京津等相关区域)传播、发展的全过程,揭示了河北基督教史上发生的重大事件、主要环节以及重要影响。该书兼具学术价值和现实意义,堪称河北基督教研究的"进步"之作。
菲利普c.艾尔蒙(Philip C.Almond)在他的《鲁道夫·奥托:哲学神学引论》(Rudolf Otto,An Introduction to His Philosophical Theology)--书的序言中写道,“鲁道夫·奥托和他关于“神秘”之经验的分析是现代宗教研究中经常讨论的熟悉话题,当代人们谈到宗教经验的本质时不可逃避地要去参考他最出名的著作——《论神圣》”。
在西方的科学研究中,对研究者的立场和身份问题,一直存在着所谓'局内人信条'。具体到宗教研究领域,研究者大体来说有两类,即信仰者和非信仰者。前者出于局内人视角,其研究往往关注的是研究本身是否对信仰者的信仰与宗教修行有所帮助,这种研究往往是可以超越时空限制的;后者出于局外人视角,其研究立足于现实,局限于一定的时空,更关注研究对象的客观性。所以,进行宗教研究时,明确研究者的身份以及研究立场至关重要,这便是所谓'局内人...
作者:郝蕴志 期刊:《天津外国语大学学报》 2005年第03期
11月5日-7日,由中国宗教学会和上海师范大学主办、上海师范大学哲学系承办的“中国宗教学会2005年学术年会暨国内宗教学研究、教学单位代表联席座谈会”在上海师范大学召开。学术年会的主题是“宗教研究与和谐社会”这是中国宗教学会自2002年以来第四次召开此类会议,也是第一次与外单位合作在北京以外举行的会议。
作者:刘平; 冯彦杰 期刊:《世界宗教文化》 2010年第05期
本文对近30年来美国学者关于中国民间宗教的研究情况作一简单的梳理,同时,考虑到宗教与民间宗教的密切关系,也将对相关的宗教研究做一定论述。
当前全国上下正在正在掀起学习科学发展观的热潮。总书记指出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。”这就给我们指出了当前全国人民努力的方向,也为我国今后的政治经济与文化的发展奠定了理论基础。
裕固族是甘肃省特有的少数民族之一,在历史上曾经信仰过萨满教、摩尼教、佛教、藏传佛教。本文对近30年来国内裕固族宗教研究的各种成果进行综述,并指出其中存在的问题。
经验性宗教研究要求研究者走出书斋,深入到研究对象中间进行实证研究。因此在进行经验性宗教研究的时候,就需要研究者在进人田野的时候有一定方法和技巧。不同学科背景和不同研究意图的研究者在进行经验性宗教研究的时候,会以各种不同的身份进行研究,也会根据自己的需要采用不同的研究方法以获取相关信息,其所得到的信息的广泛程度和真实程度也会不同。笔者曾经在北方某大城市进行过一项农民工基督徒在城市中的信仰和生活的研...
近5年来裕固族宗教研究对宗教学方法的运用更加成熟,文献梳理与回顾、历史考释和现状研究等方面的研究成果都得到发展;其中以人类学为方法的基础研究成果开始增加,尤其是宗教心理的研究得到关注。研究的视野得到拓展,研究方法日渐成熟。