杂志简介：《世界宗教文化》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-3631/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：理论前沿_宗教中国化研究专栏、专家论坛_“一带一路”与宗教研究、国际视野、现状研究、学术专题_周易文化研究、深度解读、学海扬帆
杂志简介：《世界宗教文化》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-3631/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：理论前沿_宗教中国化研究专栏、专家论坛_“一带一路”与宗教研究、国际视野、现状研究、学术专题_周易文化研究、深度解读、学海扬帆
作者：牟钟鉴 刊期：2010年第06期
民族宗教学是民族学与宗教学的交叉学科,是一门新兴的人文学科,其主轴是研究民族与宗教的互动关系,其核心理念是：＂族教和谐,多元互补＂。近些年在中央民族大学＂985工程＂推动下,课题组开展了民族宗教学的学理的系统研究,推出《民族宗教学导论》专著,初步搭建了民族宗教学的理论框架。本文主要围绕着民族宗教学的研究对象、范围、方法、主要概...
作者：张强 刊期：2010年第06期
随着全球社会的兴起,宗教社会学研究迎来了新的发展阶段。全球社会背景下的宗教变迁表现出＂世界化＂与＂本土化＂的互动、＂现代化＂与＂传统化＂的交融、＂世俗化＂与＂神圣化＂的嬗变等错综复杂的形态。而对全球宗教变迁的有效探讨和反思,有利于宗教社会学确立问题意识,获得新的发展。
作者：何蓉; F.; Carson; Mencken 刊期：2010年第06期
宗教社会学研究的一个基本问题是,什么样的人、出于什么原因会信仰宗教？基于中国宗教信仰较为弥散的特征,通过对中国宗教调查的数据分析,本研究选取了因果报应信仰作为入手点,通过对信仰者的社会经济地位的考察,表明在农村地区,收入和受教育水平与相信因果报应有正相关关系,从而支持了宗教信仰可以为人们提供积极的现实的补偿的观点。作者还强...
作者：陈友康 刊期：2010年第06期
佛教进入中土并对中国文学产生重大影响是中国文化史上的＂大事因缘＂。几代学者对此进行探寻,使这一＂大事因缘＂逐渐被破解,中国文学的许多重大问题进一步明晰。陈允吉教授采用实证和思辨高度统一的研究方法在这一论域取得许多原创性成果。其论著学殖深厚,思理深刻,卓有创见,对破解佛教与中国文学的＂大事因缘＂,厥功甚巨。
作者：王忠林 刊期：2010年第06期
弥勒图像渊源于古印度,流经西域,盛极于中土。其图像的演变经历了＂仙佛模式＂、＂交脚弥勒菩萨＂、＂倚坐弥勒佛＂,最后定型于＂布袋弥勒＂的形象。那么弥勒图像为何最终定型于布袋弥勒？本文从可能性和必然性两方面,对弥勒图像的转型与定型作了具体分析。
作者：万里 刊期：2010年第06期
＂悲欣交集＂是弘一法师的最后绝笔,有着极为丰富的涵义。本文以＂悲欣交集＂一语为切入点,探求藕溢智旭与弘一法师之间,以律学匡救宗门流弊、以净土体究终极大事的佛学思想渊源与路径。
作者：郭连法 刊期：2010年第06期
本文就佛教文化中蕴含着的精华思想与社会道德自律教育方面的问题进行探讨,旨在彰显佛教慈悲万物思想对人们的道德教育、精神感化功能,以应对全球经济一体化和信息网络技术普及给人们的价值取向和思维模式等方面带来的困惑。
作者：卓新平; 裴飚; 龚学增; 郑筱筠 刊期：2010年第06期
郑筱筠：近年来关于马克思主义宗教观的讨论日益成为热门话题,今天我们有幸邀请到中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员、国家宗教局一司裴飚副司长、中央党校龚学增教授来＂学术空间＂,讨论这个非常有现实意义和价值的话题。
作者：王珍 刊期：2010年第06期
从文本出发,本文对青年马克思从有神论到无神论的思想转变相关问题进行了阐述。首先,文章认为,马克思最初信仰上帝,是一个有神论者。马克思早期的中学作文主要体现了他宗教观的有神论阶段,但此时他也在一些方面一定程度地显示出与传统宗教有神论的不同。接着,文章认为,他的博士论文表现出他向无神论的转变。最后,文章对发生这一转变的外在原因和...
作者：何其敏 刊期：2010年第06期
科学知识有与宗教知识对立的一面,同时也为人们认识宗教现象提供了＂科学＂的视角;科学知识的普遍性要求与知识的地方性存在张力,而在科学精神的视野下,科学知识本身也是从具有＂时代＂和＂地方＂特点的背景中产生的。在民族宗教学的研究中,我们研究的成果常常具有比较强的＂地方性＂,如何实现经验的特殊性与知识普遍性的对接,需要用科学精神解...
作者：刘东旭 刊期：2010年第06期
汉族社会民间信仰是一个非常庞杂的体系,本文在前辈学者研究的基础上,从民间信仰实践者在宗教活动中呈现出的性别差异入手,对贵州北部群乐人的祖先信仰、冲傩和神庙信仰近几十年的演变进行了细致梳理,认为群乐人宗教实践的重要特点是：男人倾向于家内的祖先信仰,而女人却倾向于家外的神、鬼信仰。而这种性别差异现象是传统汉人社会性别结构在宗...
作者：阿依先·肉孜; 茹克亚·霍加 刊期：2010年第06期
本文从维吾尔族的婚育等习俗等出发,对维吾尔族婚姻、生育、养育、家庭等方面观念与习俗,进行了详细析解,使其中的伊斯兰教与原始信仰、萨满图腾崇拜等多元宗教文化内涵得以呈现,并阐释其中一些元素的变化状况,从而对维吾尔族的宗教文化进行了有益的探讨。
作者：王进; 熊永翔 刊期：2010年第06期
文章以普米族宗教文化为例进行了分析和探讨,指出：＂各美其美＂是宗教和谐的前提条件,＂美人之美＂是宗教和谐的源泉动力,＂美美与共＂是宗教和谐的运作逻辑,＂和而不同＂是宗教和谐的终极目标。实际上,宗教文化自觉的历程就是宗教和谐的实践路径。
作者：高志英 刊期：2010年第06期
傈僳族是跨中国、缅甸、泰国、印度而居的跨界民族,在19世纪缅甸沦为英国殖民地、中国面对帝国主义威胁并逐渐沦为帝国主义列强的半殖民地的历史背景下,西方基督教传教士先后接踵在中国与缅甸傈僳族中传播基督教,从此,两国傈僳族之间又增加了基督教文化互动的内容。本文重点探讨20世纪前半期处于不同国家政治场域与文化场域中的傈僳族基督教发展...
作者：徐祖祥; 林邦誉 刊期：2010年第06期
本文从宗教社会学的视角,着重从成员构成、制度规范、经济支持和权力体系四个方面对昆明市城郊宝华寺个案进行分析,得出以下结论：当代丛林的成员模式呈开放性特征,丛林内形成了僧人群体与俗众群体共同构建的制度化共命关系;丛林组织在现代建构中虽然采用了多元化的经济形式、网络技术等现代手段,但如果注意保持其宗教的神圣性,丛林更能获得长足...
影响因子：0.37
期刊级别：北大期刊
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发行周期：月刊
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发行周期：半月刊
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期刊级别：部级期刊
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