五台山研究杂志 CSSCI南大期刊

颉林作品

作者：颉林 刊期：2018年第04期

熊晋作品

作者：熊晋 刊期：2018年第04期

韩清波作品

作者：韩清波 刊期：2018年第04期

石跃峰作品

作者：石跃峰 刊期：2018年第04期

佛教起源于汉藏语系民族文化

作者：吕建福 刊期：2018年第04期

从民族学视角提出佛教起源于汉藏语系藏缅语族民族文化,认为尼泊尔释迦族遗裔可溯源释迦牟尼族属汉藏语系藏缅语族尼瓦尔族,孟加拉查克玛人关于释迦族迁徙的传说与历史记载和考古资料相印证,历史上迦毗罗卫国灭亡之际有4支释迦族先行北迁,其后裔曾来华译经可证其传说的真实性。原始佛教表现出汉藏语系民族文化特征,反映汉藏语系藏缅语族民族的社...

本焕长老看话禅述评

作者：李四龙 刊期：2018年第04期

本焕长老是中国当代佛门泰斗、禅门尊宿,临济宗第44代传人。自1980年3月,他着手恢复中国大陆的佛教寺院,重振禅宗,以'看话禅'度人,以'普愿禅'利生。本焕的宗风,继承来果、虚云两位近代高僧,以禅净双修的法门,劝人'照顾话头',并以'普贤十大愿'接引众生。

支敏度经录研究

作者：李博 刊期：2018年第04期

两晋时期支敏度所作《经论都录》成书约在西晋竺法护经录之后,东晋道安录之前,实是东晋第一部经录。在《长房录》的基础上参考梁代释僧祐《出三藏记集》、敦煌残卷《众经别录》和其他相关经录,对支敏度所著经录作初步复原,共计19部经75卷。该经录的主要贡献,在于记录了部分汉代译经的确切时间,以及支敏度合《维摩诘经》和《首楞严经》两经的具体...

神秀禅学的体用思想

作者：张淼 刊期：2018年第04期

北宗神秀禅学思想不同于南宗慧能禅学思想,神秀注重修持过程中的逐渐修证、逐渐开悟。同时,他也吸收般若学中的心性思想,注重'观心'的修持思想。从理论上来看,他提出了'心'为根本,万法不过是遮蔽在心上的染物而已,要离染得净、返归内心的澄明世界,就必须以心为本、以物为用,他以体用关系的方式论证了禅学思想的基本内容。

关于宗教研究中的“局内人信条”——以佛教感应故事和禅宗公案研究为例

作者：杨小平 刊期：2018年第04期

在西方的科学研究中,对研究者的立场和身份问题,一直存在着所谓'局内人信条'。具体到宗教研究领域,研究者大体来说有两类,即信仰者和非信仰者。前者出于局内人视角,其研究往往关注的是研究本身是否对信仰者的信仰与宗教修行有所帮助,这种研究往往是可以超越时空限制的;后者出于局外人视角,其研究立足于现实,局限于一定的时空,更关注研究对象的客...

中国古代首部编年体佛教通史思想述略——基于《隆兴佛教编年通论》中史论的考察

作者：郭琳 刊期：2018年第04期

《隆兴佛教编年通论》是我国古代首部仿《资治通鉴》而撰成的编年体佛教通史。全书除了编年叙事之外,还多阐发史论,其中品评人物、褒贬史事,表现出了佛教史家受传统史学影响下的良史观、在佛教中国化背景之下调和儒佛的思想以及对佛教与政治关系的思考。其思想内涵在编年体佛教史籍中具有代表意义。

国防视域下北宋五台山佛教发展刍议

作者：马巍; 杨宝 刊期：2018年第04期

北宋时期,五台山地处宋辽边境地带,这一特殊地理位置对五台山佛教发展产生了重大影响。以其特殊军事地理位置为切入点,探讨国防视域之下,州府为代表的世俗权力和寺院所代表的宗教权力的结合与博弈。通过宝兴军归属权、边民内徙、弓箭手安置,分析在北宋构建河东路沿边国防线背景下,呈现出州府势力增强,寺院势力减弱的趋势。

五台山南山寺建筑石雕装饰艺术探微

作者：许春丽 刊期：2018年第04期

五台山南山寺建筑群的石雕装饰艺术,题材丰富、雕刻精美且艺术价值颇高,具有显著的时代文化特征,为研究清末至民国中期五台山建筑石雕艺术提供了精美的范本。从作者3次去南山寺对其石雕艺术考察结果来看,南山寺雕饰纹样内容以福、禄、寿文化为核心,雕饰手法多采用浮雕和线刻。与此同时笔者发现南山寺建筑装饰石雕艺术受到五台山区域匠作文化、寺...

云冈石窟佛像服饰样式及成因

作者：杨俊芳 刊期：2018年第04期

通过实地考察云冈石窟佛像的服饰,发现主要有印度风格、希腊风格、中国风格三种基本类型,具体表现为印度风格斜披络腋式、袒右肩式、偏袒右肩式;希腊风格通肩式;中国风格褒衣博带式。追溯了云冈石窟雕凿前印度佛像服饰的类别和形成原因,并分析了云冈石窟雕凿的时代背景,认为褒衣博带的佛像服饰不仅是印度佛教中国化的表现,也是拓跋鲜卑文化自信...

华严宗理事观的渊源及其特点

作者：张琴 刊期：2018年第04期

'理''事'二词诞生于中国,从具体义转化为抽象义,直至成为一对哲学范畴,被援引入汉译佛典,并用于佛教思想的诠释,有其循序渐进的过程。华严宗理事观的形成既受本土语言文化的影响,也吸收了其他佛教宗派的学说。华严宗人清晰界定'理事'范畴内涵,精密辨析'理'与'事'之间的关系,提出'一心圆融理事'的理论,体现出对世间万象的细致观察和丰富认知。

佛教文化与新时代生态公民的价值养成

作者：崔文奎; 张晓峰 刊期：2018年第04期

在新时代背景下培育新型生态公民,对于生态文明建设至关重要。生态文明建设归根结底在于生态公民自身生态价值的养成与坚守,其价值的高低关乎到生态文明建设的步伐。从生态公民的价值主体维度出发,汲取佛教文化的有益成分,为新时代生态公民的价值养成提供可行路径,有助于实现新时代生态公民内外发力的双向提升。