杂志简介：《社会科学战线》杂志经新闻出版总署批准，自1978年创刊，国内刊号为22-1002/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：儒学研究、民生发展与经济增长、“三农”问题研究、经济史、制度史、世界文学与比较文学、新闻与传播研究、食品药品安全风险治理、公共管...
杂志简介：《社会科学战线》杂志经新闻出版总署批准，自1978年创刊，国内刊号为22-1002/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：儒学研究、民生发展与经济增长、“三农”问题研究、经济史、制度史、世界文学与比较文学、新闻与传播研究、食品药品安全风险治理、公共管...
作者：李锦斌 刊期：2004年第06期
统筹国内发展和对外开放，是贯彻落实科学发展观的重要内容，是切实提高驾驭社会主义市场经济能力的重要途径。推进吉林老工业基地振兴，必须坚持统筹国内发展和对外开放，正确把握和处理外需与内需、内资与外资、国内区域经济合作与国际区域经济合作、进出口规模与进出口结构、引入资金扩大增量与盘活存量这五个方面关系，推进吉林经济持续快速...
作者：孙利天 刊期：2004年第06期
2004年10月14日12时45分，我国著名哲学家、我们敬爱的导师高清海先生停止了呼吸，一颗为中华民族思考了半个世纪多的伟大头脑停止了思想。10月18日下午，在近千人参加的遗体告别仪式之后，他的四十七名博士生聚集在一起，含泪忆念导师的教诲，体认导师的学术精神，决心继承导
作者：胡长栓 刊期：2004年第06期
真理的问题是哲学的核心问题，传统的各种真理观只在符合论的意义上对真理作认识论的理解，这种认识论的真理观无法面对怀疑论从感觉经验与理论逻辑两个方面提出的怀疑性结论：我们并没有真理。而关于真理的事实是“我们可能没有真理，但是我们必须有真理”。对于真理的这个事实只有超越传统真理观的认识论视界，从存在论的意义上才能真正被理解...
作者：卜祥记 刊期：2004年第06期
马克思博士论文时期的哲学立场及其与鲍威尔自我意识哲学的关系，是马克思早期思想研究中非常重要的一个问题，也是争议较大的一个问题。我们认为，学术界的一些看法多有偏颇之处。实际上，在博士论文时期，马克思的哲学立场直接地属于鲍威尔自我意识哲学的基本立场，其间潜在的差异是通过对伊壁鸠鲁哲学的批评间接地流露出来的。
作者：李霞 刊期：2004年第06期
生命观念是道家哲学的核心观念，道家生命观随着道家哲学形态由老庄道家到黄老道家再到玄学新道家的演变而呈现出相应的主题嬗变：老庄道家生命观的主题是生命与自然，即揭示生命的自然性以及生命与自然之间的内在联系；黄老道家以老庄生命观的薄弱环节为焦点，将生命观的主题逻辑转移为生命与社会的关系问题，着重探讨了生命的社会性以及生命与...
作者：陈恩林 刊期：2004年第06期
《大一生水》以“大一”为天地万物本原，是讲有的哲学，《老子》以道即无，为天地万物本原，是讲无的哲学。《大一生水》以具体物质形态论宇宙生成，《老子》以抽象数字论宇宙生成，分属两个不同的哲学体系。《大一生水》与《易传》接近，但非儒家易学流派，而属于先秦数术学派。学术界成将《大一生水》归属道家学派，是可商榷的。
作者：那薇 刊期：2004年第06期
海德格尔认为，诗化的诗人才把尚未说出的东西带向语言表达出来，他阐释的荷尔德林的诗歌保持着天籁之音的状态，庄子书中的咏叹歌吟用形而上学的主体、客体对立的思维模式很难解释清楚，我们尝试着用海德格尔在原初境域的声发响应加以诠释。
作者：汪丁丁 刊期：2004年第06期
这篇文章讨论了制度分析的三项主要特征：(1)对制度差异的敏感性，(2)注重历史，(3)试图容纳观念与意识形态等心智结构方面的因素。由于这三项特征，制度分析的方法论困难是：如何把基于理性选择模型的静态博弈嵌入到基于生物演化博弈的历史过程中去。
作者：于立; 孟韬 刊期：2004年第06期
“买断工龄”是国有企业改制重组、减员增效的一种重要方式，近年来被普遍采用，同时引发了一系列经济与社会问题，这在资源枯竭型国有企业中表现得更为突出，也是东北老工业基地振兴中亟待解决的一大问题，本文论述了“买断工龄”的性质，归纳分析了国家有关经济补偿的法律法规，剖析了其在实施中存在的问题，并提出规范性建议。
作者：邓仕礼 刊期：2004年第06期
许多人对一些发达地区率先实现现代化的时间表感兴趣，却很少有人对西部地区什么时候能够赶上东部地区的时间表进行研究。本文试图用数据把东西部地区在人均GDP上的差距转化为时间和速度上的差距，并对西部追赶东部所需要的时间和速度进行量化分析。需要说明的是，东西部之间的差距并不仅仅表现在人均GDP方面，甚至还不仅仅表现在经济方面，但无...
作者：张立宪 刊期：2004年第06期
“东御花园”，始建于1938年，是由日本园林师佐藤昌按照溥仪的愿望设计修建的、融中国与日本园林风格于一体的宫廷花园，占地面积约1万平方米，是伪满皇宫中最大的园林。园内动静互衬，山水相依，顽石点缀，泉水潺潺，树篱错落，石径迂回。
作者：陈伯海 刊期：2004年第06期
陆机《文赋》中提出的“诗缘情而绮靡”之说，后世反应不一。本文认为，“缘情”说本由“诗言志”的传统演化而来，但已从政教本位转向情感本位，从而引起两说之间的分流与撞击，共同组建成诗歌生命内核中的张力结构。“绮靡”本义亦只是表示文辞精美，归结到“缘情”上，意味着它已成为诗歌内在生命情趣赖以呈现的审美形态。“缘情绮靡”的诗学...
作者：查清华 刊期：2004年第06期
格调论是明代诗学的主流，其最基本的理论内核，就在于它别具一格的思维模式。它视格调为“有意味的形式”，从艺术形式的变化来观察作品意味的变化，是一种特殊的形式批评；它使得传统的审美批评落到实处，从而开辟了中国古典诗学的新视野。创作上，它主张从模拟体格声调入手，然后摆脱型模，出入变化，但最终以神似古人为归宿，导致明代诗歌未...
作者：伏俊琏 刊期：2004年第06期
魏晋时期，赋体文学中讥世呵俗的力度越来越强，批判及剖析社会更加深入。手法多样，寓言拟人，不一而足；自我嘲谑，嬉笑怒骂；语言通俗，谐趣万方。本文对这类“俗赋”及相近作品进行了勾稽，对其文体特征进行了分析。
作者：高利华 刊期：2004年第06期
方回是继陈师道、吕本中以后能深切领会“山谷之旨”并发扬光大江西诗派理论体系的重要诗人。方回没有单纯地把诗风和诗技蹈袭看作宗派传承的衣钵，而是结合南宋江西诗派发展实际，采用铨选实证的手段，以实践创作返观“山谷之旨”，重在考察师法老杜、师承山谷诗学精神的创作高度和理论纯度，众多言论都表现出他对山谷诗技与诗法学说之间存在不...
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