南京晓庄学院学报杂志 省级期刊

切实加强高校党委对哲学社会科学工作的领导

作者：吕德雄 刊期：2004年第03期

　　高等学校是发展和繁荣哲学社会科学的重要基地,在发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的作用中,肩负着神圣职责.高校党委必须切实加强领导,促进哲学社会科学进一步繁荣发展.……

宣传普及哲学社会科学推进社会与人全面发展

作者：高忠 刊期：2004年第03期

　　在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,加强哲学社会科学的宣传和普及,具有十分重要的意义.……

哲学社会科学是社会进步的航标灯

作者：徐志辉 刊期：2004年第03期

　　自从启蒙运动以后,随着人类理性的不断提高、科学技术的不断发展、物质财富的不断涌流,"进步"已经成了人们心中不言而喻的观念:科技进步表明了理性的进步,理性进步和科技进步带来了经济增长,这一事实再加上达尔文的进化论--从经济的发展到生物的进化--不断强化着人们的"进步"观念.……

对我校哲学社会科学工作的几点思考

作者：姚群民 刊期：2004年第03期

　　高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地,肩负着培养德、智、体全面发展的人才的历史使命;同时因其是人才荟萃之地,又为高层次的思想文化传播和教育中心,对人类文化进步、社会发展有重要作用,对繁荣哲学社会科学工作责无旁贷.结合我校的实际情况,我以为进一步繁荣发展哲学社会科学可在以下三方面开展工作.……

正确认识哲学与社会科学的价值特征

作者：沈毅 刊期：2004年第03期

　　价值的问题是一个古老而又现实、熟悉又陌生的话题.总体上说,要不要重视哲学与社会科学的发展属于价值判断的问题.然而,正确地认识哲学与社会科学的价值并不是一件轻而易举的事情.……

加强学科建设打破学科壁垒

作者：周萍萍 刊期：2004年第03期

"《武训传》批判"的历史考论

作者：李刚 刊期：2004年第03期

六朝帝王陵寝述论

作者：王志高 刊期：2004年第03期

六朝陵区多由两个以上陵墓构成.陵地的选定,除聚葬和风水因素外,还要考虑墓主之间血缘关系的亲疏远近.陵区内各陵之间,以及每个陵园中主从墓之间,按照墓主生前尊卑有规律分布.陵园内有陵门、陵垣、神道石刻、玄宫、寝殿等建筑.六朝特别是南朝陵墓有比较严格的等级差异,明显反映墓主生前身份的不同.

南京司家山出土谢氏墓志研究--东晋流寓政府的挽歌

作者：张学锋 刊期：2004年第03期

南京南郊牛首山北麓司家山谢氏家族墓地出土的4方墓志,是目前发表的与东晋谢氏家族及东晋贵族政治相关的最新资料.本文首先对墓志的文字和内容进行校释,而后对谢氏家族墓志所见谢氏系谱及联姻集团进行了梳理,在此基础上,对葬于刘宋永初二年(421)的谢珫墓出土墓志的意义进行了阐发,认为谢珫墓志不仅是南朝以后逐渐沦为斜阳旧族的谢氏的挽歌,更是...

超媒体地理信息技术在六朝建康历史地理研究中的应用刍议

作者：陈刚 刊期：2004年第03期

历史地理信息化是当前研究的热点.本文尝试以六朝时期的建康为时空研究范围,应用现代地理信息技术、超媒体技术和空间数据库技术,收集、整理有关建康的历史地理文献资料,建立六朝建康历史地理数据库,进行专题研究及专题制图;并进而研制以超媒体电子地图为网络界面的超媒体历史地理信息系统,从而以多角度恢复和再现六朝时期建康的历史地理风貌.

"法"与"非法"之间--姚鼐"摹拟论"的现实取向

作者：张徐芳 刊期：2004年第03期

姚鼐充分重视摹拟的积极作用,这牵涉到"法"与"非法"的问题.他的说"法"方式灵活方便,带有现实的考虑.同时,他通过对传统诵读理论的挖掘,为不可言说的"非法"妙境指出了切实可行的学习途径.

王夫之诗学征引述论

作者：涂波 刊期：2004年第03期

本文试图用新的方式探讨船山诗学背景,即从其征引及相关评论来看船山诗学的具体针对性,认为:王夫之诗学思想需要结合其批评针对性来理解;王夫之诗学所针对的主要是高棅、李攀龙、王世贞、钟惺、谭元春等明代复古与性灵诗学的代表人物;王夫之在进行具体批评时会表现出有意识的误读,这可以视为一种批评策略.

苏轼与牡丹

作者：陈平平 刊期：2004年第03期

对于传统水墨画语言的再释读

作者：崔成雨 刊期：2004年第03期

本文通过对历史上几位主要水墨画家的作品的解读,发现他们的水墨语言都不同程度地呈现出现代气息,这对于当今水墨画语言现代性的深度开掘极有启发.

从欧洲精神到人类精神--近代以来欧洲史学理论的特征一瞥

作者：耿亮 刊期：2004年第03期

近代以来,欧洲的史学理论博大精深,且有不断强调人类文明精神的特征.具体来说,又有一个从欧洲精神向人类精神的演变过程.本文主要以黑格尔、斯本格勒、汤因比和雅斯贝尔斯等人的史学理论为代表来概要论述这一演变.并重点论述了雅斯贝尔斯在其轴心期理论中对人类精神的高度崇扬.