德性是使法律良好运行的道德基础与保障,司法主体的德性与法律的有效实施有着蟹密联系。捉反司法主体的德性,我们可能更多在关注法官职业伦理的特质、道德属性,譬如法官要公正清康等,这是职业价值理念对法官个体德性提出的要求,是法官队伍道德建设的t耍组成部分。然而,德性依据除了来自职业“法则”外,更多来源于个体内心道德的诉求与“本性”,具体表现为法官个体的人格魅力。在基层司法语境下,相较于查明事实、依法判决...
自古以来,中国人就非常注重耻感道德的培育。历史上,耻感道德不仅对个体德性的养成起到重要作用,而且对国民性格的塑造和民族精神的培育都产生过深远的影响。在今天,我们仍需大力提倡耻感教育,要将其更加深入地融入中小学德育工作之中。
作为两种不同的社会秩序整合方式,制度正义与个体德性既有异质性,又可以达致同构与互益的伦理价值生成.罗尔斯基于契约论的正义理论,蕴含着丰富的社会伦理建构的价值参照和路向选择,对于正处于社会转型期的中国社会道德重建,尤其是和谐社会的建构有着重要的理论及现实意义.
作者:吕耀怀 杜华伟 期刊:《甘肃社会科学》 2012年第03期
个体德性培育过程实质上是社会普遍价值体系个体化的过程。我国古代书院作为私学发展的最高形式和官学的重要补充,秉承儒家“德育为先”的教育理念,通过特殊的道德知识教授方法、幽雅的道德环境浸润以及积极的道德行为践履,为实现传统社会普遍价值体系个体化进行了有益的尝试,为社会输送了一大批“明乎人伦”、“传道济民”的优秀人才。努力挖掘古代书院个体德性培育的途径和方法,对于当前我国高校进行社会主义核心价值体系教...
道德更多地含有个体、主观、主体、个人的意味,也就是“个体道德”;而“伦理”更具客观、客体、社会、团体的意味,即“社会伦理”。伦理所要完成的任务就是致力于建立某种人伦秩序、形成人伦原理、建构伦理实体;而道德所要解决的是个体如何认同与内化这种人伦秩序与人伦原理、
所谓德育,从狭义上理解,就是道德教育。这种教育是教育者有意识、有目的地向受教育者传播社会思想、道德文化,以促进受教育者的个体德性社会化。因此,道德教育不仅要研究道德原则和规范的主要内容及其体系结构,而且还要进一步研究社会道德原则和规范如何内化为个体德性的问题,这就是我们所说的德育的实效性。当然,影响德育实效性的原因是多方面的,
作者:窦立春 期刊:《吉林省教育学院学报》 2012年第06期
德育应当体现社会善与个体善、社会伦理与个体德性的内在统一。但在德育实践中,经常出现两者的错位与断裂,从而引发德育认同危机,并直接影响道德教育的实效性。德育认同危机现实显现为:价值一元与价值多元的碰撞;其根源在于:伦理普遍性与个体德性的断裂;其解决路径就在于,必须唤醒中华民族的“集体记忆”,使个体在对民族共体的伦理认同中实现社会善与个体善的互动,在对民族认同的归属感中体悟德育的历史使命,并分享主体...
作者:李志强 期刊:《北方工业大学学报》 2015年第04期
培育计生个体自身的德性对于计生群体的教育具有根本的意义。计生个体的德性育成要形成有利于宣教计生的外在环境氛围;要使教育内容设计上形成知识、经验和行为上的连贯统一,欲望、情感和理性的相互协调,感恩、职分和虑后的全面考量;要注意教育的实施方式,注意教育对象的层次性和针对性,并探索有别于传统教育的同伴教育的新模式。