宜宾学院学报

宜宾学院学报杂志 省级期刊

Journal of Yibin University

杂志简介:《宜宾学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为51-1630/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:政府管理研究、法学研究_《民法典》研究、社会学研究、哲学研究

主管单位:四川省教育厅
主办单位:宜宾学院
国际刊号:1671-5365
国内刊号:51-1630/Z
全年订价:¥ 244.00
创刊时间:1979
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:四川
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.27
复合影响因子:0.23
总发文量:3371
总被引量:4565
H指数:14
引用半衰期:6.7857
立即指数:0.0161
期刊他引率:0.972
平均引文率:10.5097
  • 古代酒事五题

    作者:王仁湘 刊期:2011年第03期

    古代中国谷物酒的起源,可能起因于谷物的保管不善而发芽变质,存放一段时间后自然酒化,这便是谷芽酒,新的滋味启发了人们新的欲望,于是有意识有目的的酿酒活动便开始了。酒酿成后,水就有了玄酒之名,古代祭仪上出现玄酒,表现了对无酒时代以水作饮料的一种追忆。酒可提神助兴,纵饮亦能使家亡国破,殷纣以酒为池,为长夜之饮,导致臣民怨恨,商代也因酒...

  • 战国秦汉“酒人”略说

    作者:王子今 刊期:2011年第03期

    战国秦汉时期制酒的人和追求"酤""利"卖酒的人都可以称作"酒人"。社会称谓中通常使用的"酒人"指代以酒业为经营内容的人士。"酒人"称谓的出现,体现了当时酒在日常饮食生活、社会交往形式中的地位,以及酒的生产工艺的专业化程度。认识战国秦汉时期的"酒人"身份,亦可了解"酒"作用于社会关系的意义,从而深化对战国秦汉历史文化的认识...

  • 汉代酒杂识

    作者:彭卫 刊期:2011年第03期

    中国本土确有野生葡萄,但在葡萄酒传入之前未有以野生葡萄酿酒事,汉代内地葡萄酒有两个来源,从西域长途贩运或是来自中原经商的西域人在内地酿制。马酒是一种基本局限在宫廷中的奢侈食品;"苦酒"并非劣质酒;"旨酒"是对美酒的通称,而非专指某种酒;"恬酒"与"醴"是一种酒,酒味甜,酒有米滓,与今天的醪糟相类;"桂浆"就是桂酒,"椒酒"则是当...

  • “五粮液”酒名散论

    作者:高大伦 刊期:2011年第03期

    得山水气候之宜、水陆交通之便、南北物产之丰的宜宾,酿造出了绵绵飘香六百载的浓香型白酒五粮液。"五"既合"尚五"的蜀地传统;"五粮"又与"五行""五方"高度吻合;来自昆仑之巅的玉液和雪域高原的圣水,水到酒成,成就了内涵丰富、意境深邃的"五粮液"酒名。

  • 宜宾临港经济开发区软环境建设

    作者:徐进; 刘大桥; 童叔刚; 黄一红; 冉华森 刊期:2011年第03期

    软环境建设对宜宾临港经济开发区的发展方向和总体战略定位至关重要。因此,应以明确目标和定位作为开发区规划建设的先决条件;以发挥优势,突破瓶颈,实现开发区对外开放、吸引积聚和对内开发、整合辐射的联动发展;以优化行政环境保障开发区的健康发展。从而打造好宜宾加快发展的新增长极。

  • 商业银行在包容性经济增长中的职能及发挥路径

    作者:陆岷峰; 张兰 刊期:2011年第03期

    我国经济结构正处于向包容性经济增长模式的转型中。商业银行作为金融体系中的重要力量,在包容性增长方式的转变中负有特殊的历史使命。因此,商业银行应切实增强责任感和使命感,利用其固有功能成为包容性经济增长助推手。

  • 人本 实践 实证——《黑格尔法哲学批判》之本体论的三向度探讨

    作者:张递 刊期:2011年第03期

    试图为实现人之自由与解放的理论旨趣而拟取道路,马克思在《黑格尔法哲学批判》的哲学研讨中坚持了人本主义、实践原则、实证精神的哲学态度,人本、实践、实证因而也成为该书之本体论的三个重要向度,表明了马克思一种反本体论论述的非实在论的哲学立场,同时也预示了现代哲学反体系、反概念、关注人之生存与发展的新风向。

  • 后学院科学基础观的一种自由论解读

    作者:许文涛 刊期:2011年第03期

    后学院科学同时接纳了知识的客观性基础和主观性因素,认为客观性和真理性必须作为科学知识的要素而存在于主观性的科学活动中。从行为者视角看,这种科学基础观预示了科学工作者一种更为积极的自由论。

  • 波普尔与归纳问题

    作者:周琪 刊期:2011年第03期

    归纳法在西方科学哲学史上占有重要地位,自休谟提出归纳的合理性问题后,哲学家们展开了一系列有关归纳的辩护与批判。波普尔对归纳法持全盘否定态度,他对归纳法的批判正是建立在其对休谟归纳问题的分析和反对逻辑经验主义对归纳法的拯救的基础之上的。

  • 《小雅》宴飨诗

    作者:邓成林 刊期:2011年第03期

    《小雅》宴飨诗的篇目共有三类:天子宴会诸侯的诗,表达了强化宗法血缘关系,以达到巩固统治的目的;宴兄弟朋友的诗,用来增强联络亲朋之间的情感,同时又寄寓了政治意义;宴会场合中的通用诗歌,与前两类诗的功能没有原则区别。宴飨诗是礼乐文化的产物,反过来它又进一步加强和维护了宗法统治。

  • 李白诗歌与乔吉散曲之比较研究

    作者:沈艾娥 刊期:2011年第03期

    李白和乔吉的作品在将自我刻画成具有道家精神的儒者形象、豪放的诗风及用语新奇等方面有着相似之处。但由于时代的不同以及各自生平遭际、创作心态等的不一样,二人作品又有不同之处——乔吉的散曲中"我"在悖离文人传统价值理念的道路上更为彻底;李诗狂放执著飘逸俊美,乔曲豪放之中多有愤激抗争之音;李白善于运用丰富而奇诡的想象,与夸张、比...

  • 郁达夫的中年文化心态与其创作

    作者:尚新磊 刊期:2011年第03期

    经过了青春期的躁动之后,郁达夫逐渐表现出中年文化心态的特点来,并潜在地影响到他的创作。中年文化心态一方面是他个人性情与人生体验的流露,另一方面也是文化认同心理的表现。随着中年文化心态的形成,他也逐渐向传统文化与审美的方向靠拢,抛弃小说选择游记、诗词正是这样一种合乎性情的选择。

  • 潜隐在爱情书写中的政治叙事——《爱,是不能忘记的》中的爱情隐喻

    作者:杨铃铃 刊期:2011年第03期

    女主人公钟雨对老干部充满想象的浓烈情感夹杂了太多英雄崇拜因素。她对老干部爱情上的"忠于",被置换成知识分子对党和国家的信仰。张洁选择这种私人性表达方式,既开始了新时期文学叙事方式,也连接了"五四"文化传统,具有特殊的文学史意义。

  • “动态地理论”及其对文学理论研究的意义——读乔纳·森卡勒《文学理论》

    作者:李慧子 刊期:2011年第03期

    "动态地理论"即理论自身并非一个完备自足的固态体系,而是一个在发现、分析和解决问题的过程中将自身原有理论改造、颠覆,并且重新生成的动态系统。"动态地理论"不仅可以还原文学学科问题意识的独特性,还可以对文学理论固有的理论、学派提出质疑与批判,为不断探索、创新文学理论提供可行性。

  • 借鉴与超越——《湘行散记》的风景描写

    作者:蔡颖华 刊期:2011年第03期

    沈从文在《湘行散记》中借鉴魏晋以来山水描写方法,追求人与自然的契合,创造性融合了中西方文学中观物传达方式,淡化了人与自然之间的主客体身份,从而营造了一个大的文学世界,表达了"人与自然契合"的独特内涵。