宜宾学院学报杂志 省级期刊

罗小丹作品

刊期：2011年第01期

戴望舒诗歌中“黑夜”意识的现代品格

作者：陈仕国 刊期：2011年第01期

'黑夜'意识作为一种潜在的结构,在戴望舒诗歌中有突出表现:具有浓郁'黑夜'意识的'泪''秋''灯'等意象,表现了诗人独特的精神世界及其变化历程,它的产生与诗人的气质、性格以及所受文化的影响紧密相联,从它的现代品格以及其缺失与局限,显示出诗人作为'现代派'代表的独特性。

从《青苔》看林白的个人化写作策略

作者：王静 刊期：2011年第01期

林白的写作往往呈现了她对女性生命意识的隐秘思考,这种写作内容的私语化和写作动机的私人化使小说带上强烈的个人化色彩。《青苔》保持了她的个人化写作特色——继续她对女性个体生命意识的探索。这种个人化写作策略主要表现在作者对写作载体、对象以及叙述方式的选择上。

东方主义的解构——论《蝴蝶君》的文化内涵

作者：徐薇 刊期：2011年第01期

东方主义的实质是西优东劣的区分。美国华裔剧作家黄哲伦创作的《蝴蝶君》将普西尼《蝴蝶夫人》一剧中所隐含的性别关系、东西方关系以及殉情方式均颠倒过来,对东方主义的完全解构——不仅解构了西方男子脑海中作为东方女子典型的蝴蝶夫人的刻板印象,而且也颠倒了原有的东西方权力关系,成为与西方中心主义相对立的他者的声音。

母性的再现——《湖畔女郎》中马拉默德对犹太女性的思考

作者：石艳玲 刊期：2011年第01期

《湖畔女郎》塑造了具有犹太母性的少女伊莎贝拉和对自己身份困惑的犹太青年弗里曼形象,小说超出爱情悲剧的囿限而突出了犹太文化品性。犹太女性的民族身份对男性有着特殊意义:犹太女性促使男性道德意识成长、寻求新生活的文化含义,是男性精神追寻的内在动力。

“新生活运动”研究综述

作者：秦程节 刊期：2011年第01期

国民政府在1934年至1949年开展的全国规模的"新生活运动"对当时中国社会产生了广泛而深远的影响。对此,学者们从不同角度进行了探讨和研究。学术研究在内容上逐渐开放,研究视角不断开阔,研究人员逐渐多元化,这一转变表现了政治的进步和学术的繁荣。

《越绝书》版本、作者研究状况述略

作者：谢峰梅 刊期：2011年第01期

《越绝书》本无作者信息、成书年代、篇卷数目,加之其成书过程复杂,因而后代学者对其研究甚少。自学术界活跃起来,对其进行校勘、校注、翻译,研究至今成绩颇丰,而版本和作者的研究也有一些新成果。

酒后驾驶行为犯罪化

作者：万应君 刊期：2011年第01期

酒后驾驶行为是对公共安全具有高度侵害危险的类型性危险行为,具有类型化的法益侵害危险。将其犯罪化,不仅是当今世界防范这种类型性法益侵害危险行为的主流,也得到了风险社会理论的支撑。对重大法益进行提前保护是我国刑事立法的方向,而我国现行的基本以行政处罚为主的规制方式,对于酒后驾驶行为的威慑和防范明显不力,我国对于酒后驾驶行为也应...

“寨首”与“端公”:羌族社会的民间法官

作者：寇杪 刊期：2011年第01期

在羌族的法律生活中,"寨首"与"端公"扮演着民间法官的角色,在稳定羌区的社会安定中起了一定的辅助作用。在构建多元化纠纷解决机制的时代背景下,羌族的民间法官应发挥他们的角色效应,展现新的价值追求,在构建"国家法律文化——传统法律文化"双向推进的法治模式中探索出一条更加有效的途径。

城市旅游文化主题街区的开发与创新——以成都锦里为例

作者：匡翼云 刊期：2011年第01期

成都锦里是城市旅游文化主题街区开发较为成功的范例。在旅游产品发展到一定阶段时,需要运用循环经济理论,加大体验性旅游开发力度,提高旅游产品能级和质量,以保障其文化主题旅游的可持续性。

增设土地发展权:完善征地制度的一个新视角

作者：付岩 刊期：2011年第01期

我国征地制度存在征地范围背离"公共利益"、征地利益分配失衡、忽视了被征地主体在征地行为中的权利等问题,导致在征地过程中农民的利益受损严重,应增设土地发展权以保障农民权益。

从阳明学到新心学的思想轨迹——论贺麟知行观的新开展

作者：宋志明 刊期：2011年第01期

贺麟认为,王阳明提出的知行合一说具有很重要的理论价值。他把王阳明的"率真的知行合一说"发展为"自然的知行合一说"。新心学继承了陆王心学的主体性原则,并自觉地从现代哲学的角度加以论证;继承了王阳明的知行合一论,并且从生理学和心理学的角度加以发挥,赋予其现代性的内涵。

《幽明录》词语注释商榷

作者：范崇高 刊期：2011年第01期

郑晚晴先生的辑注本《幽明录》是研究《幽明录》的首选整理本,但其中的筒瓦、私、积、承白、掘头舟、意、孝悌之至、居、约厉、举等词语仍有待商榷。

科学与存在:论唐君毅先生的科学观

作者：胡岩 刊期：2011年第01期

唐君毅认为"科学"是自我对待世界和人生的一种态度,它以"超越性"和"分析性"为基本品格。科学的态度是必要的,对自我走向理想的存在有着积极价值;但它自身也有种种限制,具有导致自我存在危机的可能性。科学发挥何种作用,关键在于是否将其置于"仁心"的主宰之下。他从存在论角度对科学的考察,为理解和反思科学及其与存在的关系提供了新的思路。

现代新儒家的遗民情结——以唐君毅为例

作者：何一 刊期：2011年第01期

1949年新中国建立,江山易代,现代新儒家漂泊海外。最终,孤悬海外,宗儒职志,家国情怀,书生意气,加之恻怛不忍的个性五因素,凝结成唐君毅心中的遗民情结。