唐都学刊

唐都学刊杂志 省级期刊

Tangdu Journal

杂志简介:《唐都学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为61-1056/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:汉唐研究、伦理学研究、文学艺术研究、历史文化研究、关学研究、博士论坛

主管单位:西安市教育局
主办单位:西安文理学院
国际刊号:1001-0300
国内刊号:61-1056/C
全年订价:¥ 172.00
创刊时间:1985
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:陕西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.16
复合影响因子:0.17
总发文量:1669
总被引量:2846
H指数:12
立即指数:0.0191
期刊他引率:1
  • 董仲舒三才构架下的仁学构建

    作者:韩星 刊期:2017年第02期

    三才之道渊源久远,董仲舒继承传统三才模式,形成了自己的三才观作为其思想体系的基本构架。在经学视野下,董仲舒以阐发《春秋》公羊学的仁学思想为其仁学构建的学术基础。在三才构架下,其仁学理论构建以天地—阴阳—四时—五行为逻辑顺序展开。其仁爱思想强调爱他人,并扩展到大众乃至天地万物,具有博爱性质,体现和谐精神。其仁学思想构建为我们...

  • 汉代的初郡制度

    作者:刘瑞 刊期:2017年第02期

    据文献记载,可以重新确定汉初郡的范围,认为其中不应包括南海郡。随着郡、县等职官的设置,初郡形式上就与汉郡相近。而初郡“以其故俗治”的政策,西汉基本未变,前后承继有着长久的政策连贯性。但进入东汉后,该政策不断遭到破坏。在原初郡内“可比汉人,增其租赋”及地方官对故俗的主动改造,成为东汉华南郡国叛乱不断的重要原因。而随着东汉时对“...

  • 从“秦人”到“汉人”的转换——汉初南郡编户问题之一

    作者:琴载元 刊期:2017年第02期

    汉高祖刘邦统一天下,在南郡地区废止分封制建立郡县制。汉朝廷恢复南郡编户并进行赐爵,基本实现汉高祖五年(前202)颁布的诏书。南郡“汉人”基本上都是从南郡“秦人”转换而来的。在此基础上,随着赦免令的颁布,过去的奴婢也通过“书名数”的手续升为编户民,这样秦代南郡的百姓基本都享有编户民的待遇。至于对南郡百姓进行军功赐爵,南郡出身者...

  • 汉武帝皇曾孙赦年考

    作者:王汉卫 刊期:2017年第02期

    传世文献对皇曾孙被赦的时间有较为一致的记载,如《汉书·宣帝纪》《丙吉传》《资治通鉴》等就均认为其事发生于后元二年。但从一系列史料的分析看,皇曾孙被赦的时间应不会发生在武帝生前的后元二年,而应是在被关押五年后,才于汉昭帝始元元年赦天下时被赦出狱。

  • 笔谈:“五大发展理念”的价值论基础研究(一)——制度正义基础上新发展实践观及其文化合理性追求--"五大发展理念"的正当性价值理据探究

    作者:袁祖社 刊期:2017年第02期

    “五大发展理念”是文明转型新时期中国社会关于人类发展之合理性模式的最新理论主张。它的提出和实践,对于深刻变革以往旧的发展哲学、发展价值观的狭隘性,克服、扬弃其固有的诸多弊端,切实提高人类发展质量和发展品质意义重大。着眼全球经济社会与政治秩序全面治理之新的格局,

  • 新发展理念的辩证价值结构与中国新现代性

    作者:刘进田 刊期:2017年第02期

    以人民为中心,坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展,是党的十八届五中全会提出的新发展理念。新发展理念的提出和实践,是我国发展全局的一场深刻变革,是发展实践的理性自觉,是中国新现代性的重要体现。从价值哲学角度看,新发展理念之中蕴含着深刻的辩证性价值结构,是发展价值结构的优化和完善,是中国新现代性在深层价值结构上...

  • 先秦“尚新”说的价值观意蕴及其现代意义

    作者:赵馥洁 刊期:2017年第02期

    创新精神是中华民族的鲜明禀赋,崇尚革新、创新、立新,是中华文化的优良传统。先秦哲学中的“尚新”思想、“尚新”意识,内容丰富,含义深遽,包含着深湛的价值观意蕴。几乎各派哲学,都对“尚新”有所言说。其中蕴涵的比较重要而又影响深远的价值观,约有四端。

  • 论儒家的创新思想——《大学》“亲民”即“新人”解

    作者:张茂泽 刊期:2017年第02期

    建设中国社会主义,是人类文明史上前无古人的创新伟业。中央提出创新等“五大发展理念”,向创新要生产力,促使我们有必要对创新进行哲学思考。一个重要方面是,应研究我国传统优秀文化中关于创新的论述,汲取历史智慧,为建立中国社会发展创新理论提供更丰富的思想资源。

  • 生态学马克思主义异化消费理论的发展伦理意蕴

    作者:蒋谨慎 刊期:2017年第02期

    生态学马克思主义理论家把异化消费批判与资本主义制度的生态批判勾连起来,重点探讨了异化消费对人类社会和自然世界造成的危害,指认导致异化消费现象的根本原因在于资本主义扩张主义的经济逻辑,主张建构实现人与自然关系和解,实现人的自由和解放的生态社会主义社会。生态学马克思主义理论蕴含着从发展价值观反思到资本逻辑批判的深层发展伦理思...

  • 我国生态正义现状及实现路径

    作者:李霞; 张惠娜 刊期:2017年第02期

    生态正义是关注同代人之间、当代人与未来人之间、人类与其他物种之间就如何实现生态权利、生态利益及承担生态责任相一致的理论,包括代内正义、代际正义、种际正义等三个层面。针对我国生态正义现状及阻碍我国生态正义实现的因素,我们要构建人与自然和谐发展的生态整体主义价值观,加强社会主义生态文明制度建设,转变经济发展方式,以实现我国生...

  • 在自由与平等之间——论罗尔斯两个正义原则的内在困境

    作者:王润稼 刊期:2017年第02期

    两个正义原则作为罗尔斯正义理论的核心分别确立了自由与平等的价值,罗尔斯试图通过两个正义原则来消解自由与平等之间的固有矛盾,以建构起完备的正义论体系。但罗尔斯对于自由与平等的调和取向,不仅使得各原则内部存在着无法克服的理论困境,而且两个原则之间也存在着难以弥合的深刻疏离。

  • 明清关中士人的文社活动及其影响

    作者:常新 刊期:2017年第02期

    士人结社与文学关系的问题在当代明清文学研究中是一个重要问题,它揭橥了自唐以来文化权利下移及士人群体扩大的史实及这一现象与文学之间的关系。明清文人集会与结社的情况比较复杂,具有一定的自发性特征,到清代基本延续了这一趋势。受经济与文化地域发展不平衡等诸多因素影响,明清的士人集会与结社同样呈现出地域间的不平衡,集会与结社主要集...

  • “无极而太极”:张载思想新解——有限效果、无限追求以及“天理与人智”的关系之辨

    作者:冉华 刊期:2017年第02期

    通过考察张载的学术思想可以发现,张子学在宇宙论与本体论两方面都有所追求,但在结论上却偏向后者,最终形成了颇具特色而又略显含混的“神化”的“气本体论”思想。与此相对应,论题用“无极而太极”的命题进行转述,突出张载延伸出认识论上的“有限观”,并且分界天、地、人的界限,而“天道”永远无极,圣人见识有其“太极”,但“无极”与“太极”...

  • 论颜李学派与关学的学术交往及影响

    作者:刘宗镐 刊期:2017年第02期

    17世纪,以颜元和李塨为代表的颜李学派形成于我国北方;同时,关学发展出的以李颙和王心敬为代表的二曲学派也形成于我国西北。李塨来陕西大力宣传颜李学说,与当地的二曲学派发生了冲突。以王心敬为代表的二曲学人直面冲突,在坚守儒学内圣思想的前提下,广泛拓展儒学的外王内容,从而使二曲学派的经世致用特征更为凸出。

  • 《横渠易说》明清版本考论

    作者:刘泉 刊期:2017年第02期

    《横渠易说》是张载唯一传世的“诸经说”著作,其历代著录颇多,传世的则止明清诸本,包括明代吕柟所刻二卷本,明代徐必达《张子全书》本及其衍生本,清《通志堂经解》本,以及清《四库全书》本。中华书局1978年出版的《张载集》则是在明清《张子全书》的基础上编校而成的。诸本中“明吕本”最早,“明徐本”为最早的全本,“通志堂初刻本”与“荟要本...