唐山师范学院学报杂志 省级期刊

“现实性”及其在艺术中的表达——别林斯基的文学观

作者：封秋昌 刊期：2007年第04期

别林斯基将“现实”区分为现实性和幻影性；将生活区分为内在生活和社会生活。艺术作品所要表现的应当是“现实性”和人的内在的“精神生活”。但是，内在生活不能脱离外在的社会生活，特别是要有对人类和祖国的爱及责任感。“现实性”和生活在艺术中的表达，必须要使“普遍事物特殊化”，其特殊化的条件是：民族性、独创性、典型性、锁闭性。

本刊声明

刊期：2007年第04期

文化诗学与后现代主义：新历史主义的谱系研究

作者：王进 刊期：2007年第04期

新历史主义批评在西方学界崛起的背景是后现代主义，它对后现论既有批评方法论的沿袭也有理论论本体的反叛。正是在与各种后学理论的交锋中，新历史主义明确了文化诗学的学术理想。从文化诗学的批评方法论和理论旨趣两方面，对新历史主义与后现论的话语关系作出适当清理，是正确理解新历史主义话语特征的前提条件，也是文化诗学的谱系学研究的重...

《论语》编撰思想探论

作者：邢云文 刊期：2007年第04期

《论语》的编排有一定的内在逻辑，而要使这种逻辑显现出来，关键是在解读的方法上有所创新。在体悟中整体把握《论语》的内在精神是文本解读的前提，贯穿《论语》全书的主线是孔子的人格精神，《论语》标题是解读论语的内在密码。

宋代文人对李煜词的接受

作者：张颖 刊期：2007年第04期

通过论述宋代文人对李煜词的接受情况，指出宋人从传统的帝王之道、封建的正统思想、大一统的国家观念出发，评价李煜词的接受心理，造成了他们褒扬李煜词的艺术成就而批评其词思想内容的情况。

网络化时代的休闲文学

作者：金春平 刊期：2007年第04期

网络文学在总体上呈现着休闲性的审美特质，可视为俗文学在网络化时代下的新型文本状态，这一特质可从创作者和接受者双向的休闲审美心态，以及网络文学所体现的题材和艺术的消遣性倾向中显现出来。

瓦尔特·本雅明的城市理论

作者：余意梦婷 刊期：2007年第04期

本雅明用反传统的方法，从多个角度，以一种极其独特的眼光来审视城市，他所洞察的是每座城市之后必然有自己独特的文化传统与政治意义。

试析《傲慢与偏见》的修辞技巧

作者：秦岚 刊期：2007年第04期

以修辞性叙事理论为指导，从《傲慢与偏见》故事中的事件配置方式切入，探讨了简·奥斯丁对叙事技巧的选择与文学阅读效果之间的联系。

李商隐诗歌花意象的空间维度

作者：张慧全 刊期：2007年第04期

李商隐花意象中喜欢用“天涯”和“高”，具有强烈的自喻性色彩。他对花意象空间维度的处理，可以看作诗人现实状态的映射，反映了体认自身存在方式的独特性。

张爱玲小说三论

作者：张乃秀 刊期：2007年第04期

张爱玲的苍凉世界为人们揭示了人性的自私、猥琐、冷漠乃至扭曲、变态，也揭示了生命的脆弱与无奈。

先秦“傍晚”语义场研究

作者：梅晶 刊期：2007年第04期

先秦“傍晚”语义场的成员数量较多。各个成员在语义上存在细微的差别，记录时间的方式也有较大差异。先秦“傍晚”义场的发展可分为三个历史阶段，不同阶段义场的成员有较大的变更。

《左传》“尔墓之木拱矣”辨诂

作者：刘道锋 刊期：2007年第04期

《左传·僖公三十二年》记载着秦穆公的一句话：“尔墓之木拱矣。”杜预为“拱”作注说：“合手曰拱。”在今人看来，这个注解似乎可作两种理解：其一，指“双手手指对接”；其二，指“两手手臂合抱”。较有影响的今人译注，均作后一种理解，可是杜预的原意却是前者。

晚清翻译与“翻译的政治”

作者：崔波 刊期：2007年第04期

通过选取对晚清社会产生重大影响的严复、梁启超、林纾等三人的翻译，探讨其翻译活动中所体现出的各种权力关系和操纵策略，在一定程度上深化对晚清翻译思想和实践的理解与阐释，也为“翻译的政治”理论提供近代中国语境下的例证。

论语内翻译中的译者阐释——兼评张爱玲《海上花列传》国语翻译

作者：陈吉荣 刊期：2007年第04期

语内翻译不是简单的同一语言内部的语码转换过程，而是在同一语境内部，在保持一定时空距离的条件下，译者对原作做出的新的解释，并且是在对传统继承基础上的新的发展。这种继承与发展是语内翻译中译者阐释的结果，具体体现为译文与原文的同一性与差异性两个方面。张爱玲《海上花列传》的国语翻译集中体现了语内翻译中译者的阐释过程。

论现代汉语多义词词义联系

作者：张莉 刊期：2007年第04期

受客观世界、认知主体、语言运用等因素的影响与制约，多义词词义聚合内呈现出一定的规律性联系，可以循着这些规律对多义词加以认识与把握。