杂志简介:《商丘师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为41-1303/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庄子·道家·道教研究、文学研究、历史学研究、教育学研究、“礼赞建党百年矢志为党育人”征文等
作者:王威威 刊期:2019年第01期
中国古代思想中有着关于“天下”的丰富多样的看法,而道家的“天下观”尤其值得重视。在庄子思想中,“天下”是万物存在和生长的空间,又可指存在于天地之间的万物,甚至可包括天地本身。“道”所产生的“物”之全体(即天地万物)是庄子之“天下”的首要义涵。“天下”包含了有界限、有个性、自然而成且没有是非贵贱之别的万物,从“道”的立场来看,...
作者:李智福 刊期:2019年第01期
章太炎《齐物论释》在以佛解庄背后渗透着浓厚的济世之心。他深知佛法虽高,却不能应用于人生社会,释迦毕竟是寂灭涅槃之学,庄学则是"内圣外王"之道。正是带着这种"利用厚生"之心来解释庄子,太炎认为"齐物"的题中之义是"齐文野",即他所谓"世情不齐,文野异尚",这里强调民族-种族的平等性和文化-文明的多元性。章太炎这种解释是基于多元文化论而对1...
作者:徐强 刊期:2019年第01期
庄子哲学是否具有神秘主义的性质,这是西方汉学界讨论的一个热点话题。基于对神秘主义理解的差异,学者们对此问题的看法有很大不同,代表性的看法有:李亦理的在世或入世的神秘主义,罗浩的“双型”的神秘主义,史华慈的不排斥“秩序”的神秘主义,史怀哲的伦理的、肯定生命及世界的神秘主义。异乎此,莱格否认庄子哲学是神秘主义,认为它是敏锐的社会...
作者:班卡·拉法尔; 梁燕华(译) 刊期:2019年第01期
1.引言从本体论视角来看,道一有关系是《道德经》中道家思想最显著的特征。因此,考察这两个构成道家本体论最根本成分的内涵以及如何通过二者的概念化实现重构基于《道德经》的本体论模型至关重要。
作者:钮则圳 刊期:2019年第01期
自二程以来,道心人心即成为理学家所关注的重要问题。以往学界对于朱子道心人心说的研究并未注意到其与孟子视域下的“人禽之辨”问题具有紧密关联:道心人心“杂于方寸之间”的关系与孟子所言人禽间的“几希”差别具有极强的相似性;道心人心实质上可对应于孟子所言“大体”“小体”;道心人心说与人禽之辨都可以导向道德选择以及成圣工夫的问题。...
作者:任滢 刊期:2019年第01期
马克思在社会实践中,以传媒的运行机制和社会政治功能为视角,展开了对其未来理想社会的公共价值性建构,形成了共产主义这一未来理想社会的价值取向。关于掌握意识形态工作领导权、话语权的新要求,构建新的对外传播话语体系等系列讲话和实践活动中形成的新思想,是对马克思传媒社会政治功能思想的充分运用和发展,是马克思主义中国化、时代化、大众...
作者:刘贝贝 刊期:2019年第01期
我国的生态文明建设成就对于满足人民对美好生活的向往、实现人与自然和谐共生具有重要的意义。我国生态文明建设成效显著,具体到各二级领域来看,我国的生态环境建设在稳步发展,社会发展进步显著,生态环境与社会发展的协调程度进步较大。新时代我国生态文明建设在具体领域还存在不少问题与挑战,要解决这些问题,我国一定要采取树立绿色发展理念、...
作者:王雨 刊期:2019年第01期
通过探索中华优秀传统文化传续中华精神命脉、加强人民团结与认同、保障国家统一和社会进步等三个方面的历史价值,深入认识中华优秀传统文化是中华民族伟大复兴中国梦的有力支撑;传统文化中的“崇德修身”是树立中国特色社会主义核心价值观的精神源泉;中华优秀传统文化是构建人类命运共同体理念的强大助力。在如何传承发展中华优秀传统文化方面,...
作者:王辰 刊期:2019年第01期
清初是继两宋杜诗崇隆以来杜诗学发展的又一座宏峰。作为该时期诗坛领袖的王士禛,对杜诗学研究贡献颇多。他有大量评杜的言论,分别散见于诗话、笔记、选本、序跋等作品中。门人张宗楠纂辑的《带经堂诗话》中就保存了不少王士禛的相关评语。刘濬《杜诗集评》在基本采纳这些看法的同时,又多有发明。翻检是著可知,撰者将王士禛对杜甫作品扬与抑的评...
作者:刘晓萍 刊期:2019年第01期
琳达·哈琴的后现代主义诗学理论是从诗学角度对后现代主义进行的第一次系统阐释与考察。与杰姆逊将后现代主义宣告为“行将就木”的“晚期资本主义的文化逻辑”不同,哈琴认为后现代主义的“问题化”“既/又”“悖谬”等策略及其质疑精神和包容性破坏了现代主义的精英意识,在建筑、文学、艺术领域都具有不可低估的话语力量。哈琴提出的“历史编纂...
作者:徐中原 刊期:2019年第01期
魏收是北齐散文成就最高的作家。关于魏收散文,虽有学人对其关注,但多言其史传散文《魏书》。其散文创作主要包括赋作、史传散文以及诏文、册文、封禅、表启、奏议、移文、书信、家训、碑志、祭文等应用文,文风华美。其散文成就突出地表现在赋作、碑志和史传散文中。魏收是北齐最优秀的辞赋作家,其赋作内容涉及狩猎、宫苑、爱情、言志等,极富藻...
作者:赵麦茹 刊期:2019年第01期
史学研究的新材料可分为三种:新发现的材料、新视野中的非主流材料、新产生的材料。三种材料的获取路径各异,但却皆在史学研究中具备非常重要的学术价值。三种材料的未来发展走向和空间因材料特质不同而有所区别,但趋势较为乐观。
作者:时国强 刊期:2019年第01期
魏晋南北朝饮酒较为明显地表现出雅俗交织的演变轨迹。饮酒之俗主要在于纵欲享乐的低级趣味和使酒颓废的卑劣粗俗,饮酒之雅主要在于诗酒风流和会意洒脱。以酒纵欲享乐者常常与饭食、女色、歌舞、游戏、戏谑相伴并行,使酒颓废者往往强横落拓。诗酒风流主要借助诗文显示性情高洁,会意洒脱常常就山水、琴乐、独酌来显示脱俗品性。
作者:王明前 刊期:2019年第01期
淮北抗日根据地党和政府通过行政指令和经济奖励双重办法,组织贫苦农民开垦荒地,提高农业增产潜力,解决部分农民的土地不足问题。淮北区指导各地水利建设,一方面积极发挥群众的主观能动性,另一方面注意调动包括地主阶级在内的社会各方面力量。淮北区在种子、肥料、耕牛、农具各生产因素上帮助农民提高生产技术,发展副业,增加各类农业作物产量。...
作者:李秋梅 刊期:2019年第01期
契约的本性是自由与平等的。中国古代契约,无论其措辞还是内容,都表露出对自由与平等的追求。清代国家法及其司法实践从各个层面竭力维护契约自由与平等,为其发展提供了重要的空间。但因受到当时社会经济关系、发达的身份意识等因素的制约,契约自由与平等表现的并不完全和彻底,因而无法在全社会建立一个普遍的、基于合意的、法律上平等的契约关...