杂志简介：《社会科学家》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为45-1008/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：名家访谈、名家特稿、博导新论、哲学与当今世界、旅游时空_旅游理论与实践、旅游时空_乡村振兴与旅游、旅游时空_旅游文化与产业等
杂志简介：《社会科学家》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为45-1008/C，是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份月刊，致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：名家访谈、名家特稿、博导新论、哲学与当今世界、旅游时空_旅游理论与实践、旅游时空_乡村振兴与旅游、旅游时空_旅游文化与产业等
作者：彭兆荣 邹赞 张玉霞 刊期：2013年第02期
彭兆荣教授结合自己在西南民族地区的生活经历，回顾了由外国文学到古希腊文化酒神精神与文学仪式的研究转向，这种转向主要缘于西方知识考古学思潮的影响，尝试通过西方文化的知识考古以探究文学中所谓诗学的源头、、访谈还涉及以下重要论题：首先，如何正确认识中国语境下比较文学与文学人类学的特定关联；其次，文学人类学的跨学科交叉视角对...
作者：彭兆荣 刊期：2013年第02期
人文、生态的关系，首先是其自身的生成关系。在中国，“天文-地文-人文”是一体性的；西方则不然，我们所熟知的人文主义是以文艺复兴为基础的人本主张，即一切围绕“人”的原则；生态亦然。对我们而言，它是一个历史不长的舶来概念，并迅速窜红；而在“生态危机”下的各种生态问题，根本上说也与“以人为本”有关。文章认为，我国古代的“生生...
作者：叶舒宪 刊期：2013年第02期
主持人语：本期专题的中心议题是“文化表述”，以对话的方式进行阐述。正如叶舒宪先生所说的“文化表述”是文学人类学一直以来比较关注的问题，如何表述文化，与文学专业的叙事学有关，也与史学专业的“新史学”有关。而参与此次对话的学者的不同专业背景正符合“文化表述”这样一个多学科性质。对于“文化表述”问题，叶舒宪先生从文学人类学...
作者：牟延林 刊期：2013年第02期
对于当下的文化遗产热，特别是文化热，我认为是中国特有的现象。如果把从新中国成立初期的激情到和现代化的建设一直串起来看的话，对文化遗产的影响，可以说是从“五四”开始的。“五四”可圈可点，是中国新文化和近代文化以白话文为标志的起点，但是它对我们国家固有文化遗产的摧毁也是不能忽略的。到了呢，更不用说了。连国外人士都在看，一...
作者：彭兆荣 刊期：2013年第02期
我觉得讨论文化表述，有四重反思的面向： 第一重，当然是对西方话语的反思。我们现在很多表述，包括话语、语汇，都是“夹生饭”，比如“艺术”、“民族”啊，很多是从西方取道日本然后转过来的。就是近代国家衰落后，我们只看到历史上很多不平等条约，却没有发现我们的很多文化表述事实上也是在“不平等”的背景下舶来的，未及自觉的辨析、梳...
作者：赵毅衡 刊期：2013年第02期
我一直在想一个问题：“符号学究竟是研究什么的”。西方叫做“Semiotics is the Study of Signs”，“符号学就是研究符号的”，这个话翻译成中文，绝对不负责协调，那么不是每一个问题下都表现出同一个文化的“元语言”，在这种情况下，是不是我们可以说对每一个问题，文化的范围是不一样的呢？那文化岂不是原子化了，原子化到一定的程度，那...
作者：王明珂 刊期：2013年第02期
我不敢自称是历史人类学家，如果要自称历史学家可能又有历史学家反对，当然我更不愿自称人类学家。所以刚刚赵老师的问题，我不能从人类学的角度来回答。但是据我的了解，在人类学之中，每一代的人类学者，或即使同一代的人类学者，也有彼此不同的观点。刚刚赵老师提的问题非常对：人类学的研究对象是“文化”，然而，究竟什么是文化？人类学一...
作者：徐新建 刊期：2013年第02期
我还是按照设计的程序讲。对话之前先陈述自己的观点。首先讲两个例子，一个是伦敦和北京奥运会的开幕式，一是“好莱坞”的电影生产。
刊期：2013年第02期
王明珂：对于从“文化表述”层面看待遗产流失的问题，我稍微表达一下我的看法。我的看法比较悲观。语言是跟它被使用的情境有关：如某种社会情境一直在流失的话，那么母语的保存就很困难。但是从另外一个角度来讲，母语保存也有乐观的一面：从人类学习语言来讲，如果早点学习的话，一个人学习四、五种语言没有什么问题。另一方面，我们也要注意...
作者：揭芳 刊期：2013年第02期
“耻”是主体受到他人的侮辱，或者内疚于自身的不足、过错而产生的一种痛苦体验。自管子始，“耻”成为一种道德要求。在《论语》中“有耻”是士人人格修养的首要目标。“耻”作为一种道德要求最大的特点就是它是一种远恶向善的道德自觉；它以一种消极的，痛苦的情感体验，从反面督促人们自觉地约束自己的行为，不做不该做的事，起到了道德堤防...
作者：李继兵 宁德鹏 刊期：2013年第02期
孔子即不反对“君子爱财”，但又主张“君子固穷”，这两种看似相悖的观点如何在孔子那里共存？这实际上就会涉及到孔子的“义利观”，在孔子看来，“君子爱财要取之有道”，若非，君子宁可固穷，也不愿取非“义”之财。孔子合理取财以及安贫乐道的君子风范和“见利思义”思想，在物欲横流的社会可作为人们的座右铭和清醒剂。不仅有利于协调市场...
作者：杨文圣 刊期：2013年第02期
在《（政治经济学批判）序言》中马克思明确扼要地提出了“经济的社会形态演进的几个时代”的思想，经典表述了马克思经济社会形态理论。传统教科书和我国学术界一般认为《序言》中“古代的”生产方式表征的就是奴隶社会。但是，通过大量研读马克思原著，我们发现，用“奴隶社会”来表达亚细亚社会与封建社会之间的社会形态是对马克思原著的误读...
作者：孙庆君 赵沛林 刊期：2013年第02期
道德与审美的关系问题是一个既古老而又鲜活的议题。今天，西方许多思想家仍在对这一问题孜孜以求。国内研究者近些年也对道德与审美的关系表现出了浓厚的兴趣。国内关于二者关系的研究主要在两个方面展开。一方面是从道德教育的目的出发，从多个角度阐释了文艺与道德之间作用与反作用的关系；另一方面是出于寻求创作思想与艺术相统一的文学作品...
作者：罗子俊 刊期：2013年第02期
提高我党的执政能力是直接关系到党的伟大事业能否得以实现和人民群众的切实利益能否得到维护的根本问题。但从提高党的执政能力的动力系统角度讲，有两种力量所构成的动力系统共同推动着党的执政能力的不断提高、执政地位的进一步巩固：一种是来自外部的由各种因素所形成的外促力；另一种是由党的性质、宗旨和奋斗目标等所形成的内驱力。深入研...
作者：牛静岩 刊期：2013年第02期
因争水引发纠纷是我国农村社会中的重要问题之一。目前关于中国乡村争水问题的研究主要有三种不同视角，区域社会史对争水的研究的观点集中在以水为中心建构的社会关系，还有学者将农村争水问题作为理解我国乡村治理的一个切入点，同时，在解决争水纠纷时体现的国家法与习惯法之间的互动也是学者们关注的问题之一。将多学科的视角结合起来有助于...
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