杂志简介:《平顶山学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为41-1377/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庆祝建党百年专题、思想政治·哲学·法学、语言·文学、历史学、河南地域文化、教育学·心理学
作者:尚红印 刊期:2004年第03期
邓小平经济哲学思想是在新的历史条件下对经济哲学思想的继承和发展。邓小平继承和发展了的生产力理论,提出并充分论证了发展生产力是社会主义的首要任务和本质特征;继承和发展了的社会基本矛盾的思想.提出了不同于用不断提高生产关系的公有化程度和不断变革上层建筑的方式来推动经济发展的方法,强调改革是经济发展的动力;继承和发展了关于...
作者:张建林 刊期:2004年第03期
加强党的基层组织建设,是我们的事业取得胜利的重要保证,是实现新世纪的宏伟目标,全面推进社会主义现代化建设事业的迫切需要..加强党的基层组织建设,必须坚持以“三个代表’’重要思想为指导,紧紧围绕党的基本路线,加强基层党组织制度建设,严格党的生活,严肃党的纪律,立足于经常性工作,常抓不懈.
作者:黄斌; 王巧慧 刊期:2004年第03期
阐述道家轻物重生、全生避害的思想,简单分析了其中的不合理因素,如极端个人主义,拒绝功利的价值观以及对自然的过分崇尚等,着重阐述了其中所蕴涵的合理因素,如对个体生命的重视、中道的伦理智慧和天人合一的生态智慧,揭示了全生避害思想的时代意义。
作者:刘智; 赵路 刊期:2004年第03期
普通逻辑是以普通思维形式及其规律为研究对象的。辩证逻辑是关于辩证思维形式及其规律的科学,与普通逻辑的研究对象有所不同,是逻辑科学发展的高级阶段。
作者:刘晓莉 刊期:2004年第03期
1927~1937年南京国民政府的高等教育发展,在中国近代高等教育发展过程中具有重要的历史地位。具体而言,表现为3个方面,其一,高等教育发展的成效显著;其二,高等教育发展起了承前启后的作用;其三,推动了中国高等教育的现代化进程。
作者:魏春明 刊期:2004年第03期
总结了我国纯度与量刑问题的历史和现状。提出了纯度在对被告人量刑时具有重要作用的观点,建议对我国现行刑法第三百五十七条做出修改.
作者:马跃敏 刊期:2004年第03期
对乡土文化负面价值的批判已构成河南作家的主导文化品格。鲜明的乡土情结和否定性价值判断构成他们的特征,而先期的情感否定到后期的理性判断是其脉络。从散点透视和综合视角考察了这一现象并指出其不足之处。
作者:王鲜平 刊期:2004年第03期
刘希夷,初唐著名诗人,河南汝州人氏。在由初唐诗风到盛唐诗风转变的过程中,刘希夷做出了杰出的成就。闻一多曾高度评价过他的诗歌创作。然而,就是这么一位有着巨大功勋的诗人,学界在20世纪对他的研究却显得相当寂寥,一则因为可参考的资料太少,二则也有不够重视的因素。笔者就这些很有限的研究作了一个总结性的回顾,拟起到抛砖引玉的作用...
作者:袁桂娥 刊期:2004年第03期
对抗战语境下的文学选择进行了全面回顾。提出抗战语境下文学创作的民族民间文化意识凸现、生命意识张扬、文学风格多样。
作者:李宗全 刊期:2004年第03期
《老残游记》为大家所熟知,而刘鹗实业家的身份却被忽略。在如何处理传统与现代关系的今天,对刘鹗与《老残游记》进行深层解读便很有必要。他们是19世纪末20世纪初社会转型的产物,也从一个侧面昭示了中国社会的现代化历程。
作者:张溪潺 刊期:2004年第03期
姚燧的散文创作从一开始就深受理学思想的影响,在他的文章中,无论写景、叙事,还是人物品评,最基本的特质就是理性化。姚燧散文的理性特质,对元代的散文创作产生了极为重要的影响,姚隧因之被称为“一代之宗工”;元代散文大家多承继此风,主张“文以明道”,并最终形成元文“偏于经世致用,而乏抒发情性;偏于纪事明道,而乏绘句搞章”的普...
作者:朱占青 刊期:2004年第03期
《左传》同时采用了客观叙事和干预叙事2种效果不同的叙述者模式,即为了确保历史叙述的客观性,叙述者在故事中极力“隐身”;而为了实现价值引导,叙述者又以“君子曰”、“仲尼曰”的身份频频露面。为了实现二者的统一,《左传》采取了叙事与评论分离的策略,
作者:商铁山 刊期:2004年第03期
通过时罗中立油画作品的题材选择和表现手法的分析,指出民间始终是罗中立的文化方位,并阐释其意义及原因。
作者:尹春洁 刊期:2004年第03期
汉字在5000年的发展过程中,现已成为最完善的“视觉平面信息记录体系”。作为现代标志设计的经典和不朽的例证,汉字设计所蕴涵的精髓,值得继承与研究。
作者:徐振捷 刊期:2004年第03期
抽象性形态是绘画艺术体系中的重要支柱。它具体可概括为“笔墨情趣”和“离形得似”2个方面。笔墨情趣即借助线、墨、色等手段,表现出画面内蕴中的“气”与“韵”,造成奇异的艺术效果;离形得似指画面与神似的关系,它是对现实生活的高度概括和集中,并突破时空界限,巧妙利用虚实相生的关系,领略出画面之外的“神”与“质”,给人以美妙的...