牡丹江大学学报杂志 省级期刊
Journal of Mudanjiang University
杂志简介：《牡丹江大学学报》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为23-1450/G4，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：高教研究、文学研究、语言学研究、经济学研究、法学研究、翻译学研究、文化论坛、新媒体教学研究、社会学研究、政治与哲学、法学论坛、政...
杂志简介：《牡丹江大学学报》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为23-1450/G4，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：高教研究、文学研究、语言学研究、经济学研究、法学研究、翻译学研究、文化论坛、新媒体教学研究、社会学研究、政治与哲学、法学论坛、政...
作者：陆双祖; 马海音 刊期：2018年第02期
梁肃是唐代古文运动中承上启下的重要作家。梁肃主张宗经明道,文质并重,情采并重,道气辞相兼,坚持文章以“道”为本,但不否定文章本身的价值,能辩证地看文质关系。其文质思想较前期古文家的观点更为通达,对此后韩愈倡导的古新产生了积极的影响。
作者：徐佩锋 刊期：2018年第02期
段玉裁的校勘学思想颇有别于乾嘉学者,其崇尚义理校勘,不迷信古本宋本,务以求是为目的,以义理为归宿,主张勇于改字、写成定本以惠后世之学,与顾千里“不校校之”的校勘主张相抵牾。其崇尚义理的校勘学思想和主张虽有其高妙处,精于理校亦是段氏长处,然此种以义理先行的校勘法易流于主观、武断,反不如顾氏“不校校之”的校勘法来得稳妥、审慎和科...
作者：卢艳玲 刊期：2018年第02期
俄裔美国作家纳博科夫的《洛丽塔》是一部悲剧色彩极其浓厚的作品,这部作品中充斥着一种令人窒息的悲观与绝望,这种悲剧性主要体现在男主人公亨伯特所追求的理想与美好的幻灭,在于亨伯特所搭建的自我天堂的轰塌,除此之外其他人物也从各个角度直接或间接地参与了这部作品悲剧性的建构。
作者：李凌飞; 施晖 刊期：2018年第02期
上田秋成的《雨夜物语》一书由9个短篇小说组成,几乎都受到了中国小说的影响。《菊花之约》是中国白话小说《范巨卿鸡黍死生交》（冯梦龙）的翻案,将两部作品加以比较,有许多相似之处,但是改写的部分也有很多。本文旨在通过比较两部小说,结合日本的社会文化,分析《菊花之约》对《范巨卿鸡黍死生交》的改写。
作者：欧芳艳 刊期：2018年第02期
丰子恺散文中表现出的童心与佛心一直备受关注,但评论家对散文中的动物形象关注并不多。实际上,丰子恺作品中的动物书写,一方面继续沿袭其一贯的温情叙述风格,另一方面也阐释了他对现实生活的关注,表现在作品中就是批判性。叙述特点外在呈现为温情与批判的二元对立,内在表现是始终以宽容之心去容纳万物,二者和谐地交织在一起,形成了温情与批判并...
作者：肖倩 刊期：2018年第02期
40年代沈从文小说转型。与前期相比他在心理、思想以及表达方式上都有着明显转变。《看虹录》作为这一时期的小说,其间种种暗示都昭示着这绝非是一个单纯的爱情故事。作者使用意识流的手法,以“虹”构筑特定的社会历史环境,将人性与神性具象化。让主与客面对面的交谈,再通过猎人与鹿的故事隐喻,最终以人性与神性再度分离的结局揭示出神性复归渺...
作者：袁笑笑 刊期：2018年第02期
《巧团圆》于康熙七年（1668年）脱稿,是唯一一部李渔在家班女乐存在期间创作的戏曲,其创作深受家班女乐实践活动的影响。李渔批判地继承了前人王骥德的《曲律》等的理论成果,并且结合当时的实际情况,根据自己丰富的创作经验和家班舞台实践经验,以舞台演出效果和观众这两个为核心出发点,认为戏曲创作是专为舞台演出的。与李渔的其它戏曲相比,《...
作者：白茜 刊期：2018年第02期
隐喻是人类借以表述和认识世界的重要的思维方式,它使得习见的意象陌生化,使表达显得更加含蓄深刻,同时也让文本显示出不确定性和多重阐释性。在当代南方文学中,存在着大量的疾病书写,如霍乱、梅毒、精神病等,显示出了其隐喻意义。苏童的文章中就存在着大量的疾病书写,这些文章在表现这些疾病背后所隐喻的人与世界真正内容的同时,也在特定的层面...
作者：张兰 刊期：2018年第02期
孙健忠是湖南人,他是土家族民族文学的倡导者之一,作品的巫楚文化底蕴深厚,展现巫楚文化的特点,同时表达对民族落后愚昧文化的深刻感悟。不论是环境叙述、情节展示、人物形象塑造还是写作思维的形成,都带有鲜明的巫楚民间文化特征。将乡土文学融入民族传统的同时,还运用了很多文化意象,最终通过巫楚文化底蕴展现了民族精神内涵。
作者：张谦 刊期：2018年第02期
“春秋笔法”在先秦两汉时期取得了长足发展,并在古代文化中有着广泛的应用,主要表现在史学作品、帝王谥号、古典小说三个方面。细究之,正是春秋笔法在古代文学作品与文化活动中的广泛应用,才使得古代文化呈现出缤纷斑斓的局面。
作者：李兆新 刊期：2018年第02期
《文心雕龙》究竟是一部什么样的著作？自上世纪80年代以来引发了广泛的讨论。王运熙、贺绥世、周森甲、林杉等一批学者先后撰文讨论其性质,对主流观点——“文学理论”说提出了尖锐批评,他们趋于一致的看法是：《文心雕龙》的研究对象是包含文学作品在内的一切文章,它所探讨的是所有文章的写作规律,是一部写作学专著。学者们对这一问题的认识经...
作者：李亚飞 刊期：2018年第02期
刘勰,字彦和,生活在魏晋南北朝时期的梁代,是中国文学史上著名的理论批评家。他的文学理论著作《文心雕龙》在中国文学批评史上影响巨大。作者立足《文心雕龙》这一文本,深入剖析刘勰在文中透露出来的仕进心理,以便对刘勰的心理况味有一个更为清晰的认识。
作者：彭谦; 张娟 刊期：2018年第02期
随着我国社会转型的加速,大量的维吾尔族群众从和田、阿克苏、哈密等地流入河南省镇平县,该县成为除新疆外内地维吾尔族较多的地区之一。镇平县在民族团结工作实践中探索形成了民族交融一家亲的“镇平现象”。本文结合维吾尔族跨区域流动的时代背景,在探讨少数民族流入地民族团结工作的重要性的基础上,总结了镇平民族团结工作的经验,以期能为全...
作者：王艳芬 刊期：2018年第02期
程颐对于《周易》复卦彖辞“复其见天地之心”扬弃了王弼以“静”为“天地之心”的见解,提出“动之端”为“天地之心”。程颐将“天地之心”与人心相联系,使之具备了道德伦理内涵、与人世产生了密切的关联,人可以通过“反善”纯净“天地之心”,以此彰显“天地之心”所代表的善性和仁民爱物之意,真正的将“天”与“人”联系到一起,将天地生生之德...
作者：雷向永 刊期：2018年第02期
伊壁鸠鲁理解的快乐当中包含动态快乐与静态快乐,二者统一于快乐事务,构成一个以至善为最终目标的快乐主义幸福观。与之相应,伊壁鸠鲁所理解的快乐的意义有片段性意义和终极意义之分。然而,伊壁鸠鲁对于快乐意义的界定在近现代哲学研究中被分化理解,出现快乐与快乐事务的混淆。边沁和穆勒对快乐的双重意义做出不同的侧重把握,但是,他们都面对如...
影响因子：1.87
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：1.44
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.07
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：周二刊
影响因子：0.25
期刊级别：省级期刊
发行周期：周二刊
影响因子：0.18
期刊级别：部级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：周刊
影响因子：1.17
期刊级别：部级期刊
发行周期：半月刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.18
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：周刊
影响因子：1.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊