牡丹江大学学报

牡丹江大学学报杂志 省级期刊

Journal of Mudanjiang University

杂志简介:《牡丹江大学学报》杂志经新闻出版总署批准,自1992年创刊,国内刊号为23-1450/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:高教研究、文学研究、语言学研究、经济学研究、法学研究、翻译学研究、文化论坛、新媒体教学研究、社会学研究、政治与哲学、法学论坛、政...

主管单位:黑龙江省教育厅
主办单位:牡丹江大学
国际刊号:1008-8717
国内刊号:23-1450/G4
全年订价:¥ 408.00
创刊时间:1992
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:黑龙江
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.26
复合影响因子:0.21
总发文量:7478
总被引量:6369
H指数:16
引用半衰期:6.9421
立即指数:0.0325
期刊他引率:0.9902
平均引文率:7.4046
  • ERP环境下企业绩效考核模型

    作者:马静波 刊期:2007年第04期

    当今时代,企业在世界范围内的竞争尤显突出。企业为了在市场中保持不败的优势,为了保证自己的运营效率,企业资源计划(Enterprise Resource Planning)越来越引起企业的广泛认可。本文在调研多家企业的绩效考核管理现状以后,在分析利弊的基础上建立了企业ERP下的绩效考核模型。

  • 解读和谐社会,大力发展第三部门

    作者:朱奕冰 刊期:2007年第04期

    以市场经济为主体的现代社会基本由政府、企业和非营利组织构成,这三者能否协调有序地运行,对社会的和谐有着直接的影响。目前,我国发展最为滞后的是非营利组织。借鉴美国的第三部门发展经验,我国应进行政府主导型的第三部门建设。

  • 略论公众参与公共政策

    作者:刘明; 唐春媛 刊期:2007年第04期

    文章简要讨论公众参与公共政策对民主政治建设的意义、存在的问题及对策措施。

  • 论科学发展观的重大社会意义

    作者:王凤学 刊期:2007年第04期

    科学发展观是马克思主义发展理论的新概括,是解决新阶段新矛盾的指导方针,是实现又快又好发展的世界观和方法论。

  • 浅议在新农村建设中落实科学发展观

    作者:陈家丽 刊期:2007年第04期

    当前我国新农村建设面临很多难题,这些问题成为我国社会经济快速发展的障碍。科学发展观是指导我国经济社会全局发展的行动纲领,也是指导我国新农村建设的强大思想武器。在新农村建设中贯彻落实科学发展观应从以下几方面努力:体现以人为本——满足农民的基本物质需求、满足农民的科技文化精神需求、完善农村社会保障制度;坚持可持续发展——合理...

  • 试谈《京华烟云》民族化的伦理道德观念

    作者:高建华 刊期:2007年第04期

    《京华烟云》是一本向西方世界介绍中国的书。本文立足从客观的角度,以林语堂先生在《京华烟云》中所展示的民族化的伦理道德观念为切入点,透视了林语堂中西文化互补融合的文学框架。本文的论证和分析,目的仅仅在于探索民族文学的特色,以及在向世界展示中国文化方面的成功和经验。

  • 评殷夫的译文《格言》

    作者:王秀军 刊期:2007年第04期

    殷夫译诗《格言》在全世界华语区广为传诵。笔者针对这一译文,从译诗的形式、意美的宏观层面和译诗用词的微观层面,进行深入分析,以探索成功诗歌译文的要素:诗歌译文采用适合诗歌表现的形式;译文能复现原文的意美;再者,如创作艺术品般地对译文字词进行精雕细琢,是诗歌翻译取得成功的关键。

  • 谈林语堂人生观的文化指向

    作者:孙淑艳 刊期:2007年第04期

    林语堂的人生观既吸收了中国传统文化中的一些快乐哲学思想,也吸收了西方文化中的快乐哲学思想。他以享乐、幸福为文化、哲学的根本立足点和指向,认为物质享受是人生不可或缺的一部分,这就弥补了现代作家

  • 试论晚明游记小品文

    作者:程小林 刊期:2007年第04期

    中国散文发展到明朝末年,已进入衰微时期,可是此时的游记小品文却因其独特的艺术风格而独行文坛,另辟天地。本文主要分析了晚明游记小品文兴盛的原因,从内容、体制、语言等三方面探讨了晚明游记小品文的特点,并就其艺术风格及其对后世游记创作的影响进行了论述。

  • 谈《静静的顿河》中的歌谣及审美

    作者:丛洁 刊期:2007年第04期

    本文通过对《静静的顿河》中五段哥萨克歌谣的具体分析,说明这些歌谣构成了整部作品不可分割的一部分,进一步研究它们对于我们重新解读这部史诗巨著具有非常重要的意义。

  • 浅谈《挪威的森林》中阿美寮的象征意义

    作者:陈海荣 刊期:2007年第04期

    《挪威的森林》讲述了'我'和两个性格迥异却同样纯真可爱的姑娘——直子、绿子之间的爱情故事。作者大量运用了象征手法,营造了一个现实与非现实相混杂的艺术世界。以阿美寮为代表的象征性场景的构筑,既昭示着作者对这种互助互爱式世外桃源的向往,同时又表明,现实世界并不理想也不完美,但人若一旦被投放到阿美寥一般的封闭天地之中,人同样会遭到...

  • 试论《紫钗记》中汤显祖的“至情”思想

    作者:阮素芳 刊期:2007年第04期

    汤显祖是明清文学中建树颇多的人物,无论在思想领域还是在政治领域都做出了卓越的贡献,在文学领域中他提出了"至情"的思想,更是令人惊叹。本文通过对《紫钗记》的分析着重探讨了汤显祖的"至情"思想以及他的"至情"思想中所存在的叛逆色彩。

  • 《哈姆雷特》的间离效果

    作者:袁翔华 刊期:2007年第04期

    布莱希特与莎士比亚虽属不同时代的戏剧家,但在戏剧表现手法上仍然可找到相似处。本文运用布莱希特戏剧的间离理论,从戏剧结构和情节上探讨了莎士比亚悲剧《哈姆雷特》中的间离手段和陌生化技巧。剧中的间离效果体现在:叙述手段的陌生化、结构的延宕、语言的间离、对位等。莎翁精心地运用间离手法使哈姆雷特获得了不同凡响的戏剧效果及审美效应...

  • 谈笛福小说金钱对人性的扭曲

    作者:彭丽华; 向晓敏 刊期:2007年第04期

    丹尼尔·笛福是18世纪英国最著名的文学家,他的小说多反映那个时代金钱至上的特点,描写了不同阶层的人对金钱的极度追求和物质享受。小说中塑造的资产阶级冒险家形象也曾一度风靡世界。然而,人们在津津乐道于主人公的勇于开拓进取时,往往忽略了物欲膨胀所导致的人性、情感、灵魂的被扭曲、被摧残。本文从物质财富的贪求、情感本能的空缺、道德宗...

  • 从客家饮食谚语看客家饮食文化

    作者:温珍琴 刊期:2007年第04期

    谚语是民间集体创作、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众集体智慧和普遍经验的规律性总结。客家饮食谚语是流传在客家地区的一种文化。本文从大量第一手饮食谚语资料来探讨客家饮食文化的特质:"食就十足"、"食饭是食米"、"咸咸辣辣"、"猪肉头牲鱼"、"煮菜不用学"、"甜酸苦辣涩"、"饭后一杯茶"等,从中我们也可以管窥客家文化。