作者:熊旭 期刊:《乐山师范学院学报》 2020年第01期
民族音乐文化在传承与发展中不断受到当代多元文化的冲击,高校学生对民族音乐文化的感受逐步降低。在高校音乐教育中融入民族音乐文化可以起到提高文化修养、拓展文化视野、培养文化意识、树立文化自信、传承文化经典的积极作用。在开展民族音乐文化教育时,需要秉承取材经典、还原经典、多元引入、多元解析、深度挖掘、重视体验的基本原则,有针对性地选择民族音乐文化内容,搭建多维度的音乐平台,进一步巩固民族音乐文化的师资建设...
在大运河文化带建设稳妥有序展开的背景下,如何彰显区位文化优势,为自身在运河文化带建设的顶层设计蓝图中争取到优先位置,已成为运河沿线每一座城市迫切需要面对、解决的课题。有鉴于此,本文将在分析运河衡水段贯通南北、联络冀鲁的文化区位优势之基础上,从“梳理运河沿线民间音乐共生带,筹建运河音乐文化博物馆”以及“开发建设沉浸式的音乐旅游项目”两方面切入,来提出传承、弘扬衡水运河音乐文化的对策。
汉代音乐文化繁盛,不但有庞大的乐府机构,还有极为兴盛的俳优表演,这些都是民间说唱艺术得以孕育发展的丰厚沃土。通过对汉达的音乐文化、繁荣的乐舞百戏以及音乐考古三个方面的梳理,可以管窥汉代民间说唱文艺所生成的独特文化生态背景。
近年来,随着我国经济文化的发展,国民经济能力的提高,80后90后的年轻人已经逐渐由青壮年新晋为新一届的爸妈,成为了新的一展的主力军。沉浸在家庭新一代出生的喜悦中的同时,在孩子渐渐成长中,孩子们的教育问题也随着而来。在国家越发重视对艺术教育素养发展的同时,民族乐器教育培育机构也得到了有效的发展。我们将浅析5至12周岁儿童的民族乐器方面的学习发展及问题,以社会调查为主,采访当地一些民族乐器教学机构,将他们的想法和建...
作者:张天慧; 李巧伟 期刊:《艺术大观》 2019年第07期
少数民族音乐文化是我国优秀传统文化的重要组成,通过当代高校教育来传承少数民族音乐文化,能够让大学生喜爱上少数民族音乐文化,进而增强大学生的文化自信,培养大学生形成文化认同感。与此同时,在当代高校教育中引入少数民族音乐文化,还能开拓大学生的视野,帮助大学生建构更为完善的知识体系,促进大学生的审美能力提高,从而推动大学生走上全面发展之路。为此,有必要建立起对于少数民族音乐文化的全面认知,突破过去认为少数民族音...
作者: 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2005年第03期
6月18日,“首届内蒙古民族器乐艺术研讨会”在呼和浩特召开,本次会议是内蒙古大学艺术学院主办,中国北方草原音乐文化研究会,内蒙古大学艺术学院音乐系和附中承办,内蒙古音乐家协会,内蒙古师范大学音乐学院,内蒙古盛世达广告公司,内蒙古通志馆协办,会议由中国北方草原音乐文化研究会会长柯沁夫主持,艺术学院院长李玉林,党委书记锡胡尔,党委副书记毅力,副院长宋生贵出席了会议,李玉林院长致开幕词。
作者:博特乐图; 郭晶晶 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2017年第01期
蒙古族宗教音乐研究(下) 二、佛教音乐研究 蒙古族佛教俗称喇嘛教、黄教,是蒙古民族主要的宗教信仰之一,其音乐文化是蒙古族传统音乐的重要组成部分。13世纪初佛教传入蒙古地区之际,所谓佛教教义显现重要方式之一的佛教音乐也随即传播。它的音乐文化在历史传承、经文内涵、使用乐器、唱诵声腔及演奏方法等方面,具有其源传地印藏文化的鲜明特点。
作者:赵楠 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2010年第04期
随着时代的发展,多元音乐文化观念已渗透到各种艺术生活以及音乐教育中。视唱练耳作为音乐专业的基础已不再局限于听音、记谱等方面,向着教学审美性、文化内涵性、实际运用性拓展。
作者:朱菁 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2010年第01期
一直以来,“原生态民歌”与“原生态唱法”引起了学术界和音乐教育界的关注,也产生了一些争议。而在非物质文化遗产保护工程和普及音乐教育的过程中,对这些概念作出科学界定是音乐教育界急需完成的任务。
作者:张钰承; 王宇琪 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2017年第02期
《内蒙古日报》(汉文版)是内蒙古自治区党委机关报,于1948年创刊,在60余年的耕耘建设中始终坚持正确的舆论导向,见证了内蒙古自治区的发展与繁荣.其中,音乐艺术作为自治区文艺建设中的重要组成部分,在人民群众的精神文化生活中占有极其重要的位置,回顾20世纪90年代,《内蒙古日报》对内蒙古自治区的音乐文化进行了广泛的宣传报道,为地方音乐文化事业的传承发展做出了不可磨灭的贡献.本文通过对1990-1999年间《内蒙古日报》(汉文...
1965年冬,大同市石家寨村发现了北魏琅琊王司马金龙的墓葬,出土大量精美文物,其中石质棺床尤为引人注目。棺床共6块,5块是素面浅石灰细砂岩石板,前立面石板雕刻有精美图案。因其对北魏时期音乐文化、丧葬文化、佛教艺术、雕刻艺术等的研究具有重要参考价值,自面世以来一直都是展览的重点文物。数十年来,伴随研究的逐渐深入,博物馆展览观念和陈展手段的拓展,经历了从“让文物说话”到“让文物活起来”的不同阶段,逐步揭示出其深刻的...
《庄子·齐物论》的一开始就是关于"人籁"、"地籁"、"天籁"的一段对话。"人籁"指编管乐器及其乐音;"地籁"指风中发声的众多窍穴及所发出的"有万不同"之声,而"天籁"即是"地籁"众音之自然相和。通过对编管乐器作为雅乐代表性乐器、风表示民间音乐和民俗之含义的考察,我们从关于"三籁"的论述中可以看到雅乐和民乐之间的对立关系和渊源关系,从而切入先秦儒、道两家音乐思想的主要特点。庄子的三籁论就音乐这个层面来说,是对儒家乐论最切...
音乐文化在精神文明建设中具有重要作用,并且音乐文化在社会主义建设中有巨大发展空间。认识音乐文化的价值,探究音乐文化的意象,有助于构架音乐文化的建设及发展,持续提升音乐文化水平,提高社会大众的艺术修养和人文素养,助力精神文明建设。本文以黄自先生的《思乡》作为研究,认真分析和研究了音乐中的意象,为音乐文化的发展提供了参考对象。
作者:; 赵晓楠(指导) 期刊:《当代音乐》 2020年第01期
本文首先探讨了中日尺八的渊源关系,辩证地分析了两次尺八东传的时间点和中古时期日本尺八的传承关系。其次通过对日式尺八的传统吹奏技巧和材质做工两方面的论证,在此基础上进一步针对其乐曲风格特征和音色做出剖析。最后对于日式尺八的具体用乐,以及尺八音乐在僧俗两界之间的功能做以详细阐述。主要以节庆祭祀、流派发展的介绍为主,同时评价了假名谱记谱的音乐文化继承意义。
通过阐述音乐与文化“你中有我,我中有你”、相辅相成、不可分割的关系,阐释了“文化自信”在当代社会中不可或缺的重要地位。又将音乐教育置于音乐文化的大背景之中,进一步说明了“文化自信”在社会中对于人类特别是受教育者所起到的重要作用,让本民族的音乐文化既传承发展又面向世界,提高我国国民的“文化自信”。
作者:杨志刚; 万莹 期刊:《艺术品鉴》 2019年第9X期
民族音乐与高校音乐教学之间关系密切,并且对民族音乐的文化传承具有非常重要的促进作用。中国民族音乐在与西方文化碰撞以后,逐渐呈现出西化现象,这就要求我们必须引起思想重视和加强民族音乐文化传承。本文先对高校音乐教学与中国民族音乐文化传承关系进行分析,并在此基础上就如何基于高校音乐教育教学来传承民族音乐文化,谈一下个人的观点与认识,以供参考。
虽然中国音乐文化的涵盖性较广,但是以可持续发展策略的教材开发为轴心的研究视野就较为有限,有必要且传承具有中国传统音乐文化基因的内容就相对有限。同时,结合考量学前教育专业本科生这一因素,就使得教材开发必须遵循育人性和认同性原则,教材开发内容建构面向的音乐主体和音乐客体具有特定性。
文化艺术的兼容、合作、创新已经越来越多的为大众带来各种各样的享受。中国元素在西方钢琴音乐作品中的渗透,是中西音乐文化相互影响,相互融合的过程。西方人对中国音乐的认知是逐步深入的,西方音乐家在音乐创作的过程中,运用中国的音乐语言和思想,并不断地对中国元素进行探索。发展至19世纪,西方的音乐创作者追求异国风情,音乐作品的创作开始融入东方古国的高雅韵味,中国音乐文化作为东方的代表性元素,受到高度关注。
人类用符号表达情感及意义。有的符号基于物理世界的规则性而建立,目的在于探索人类如何在物理世界栖息,而有的符号则面对人类的精神世界,目的在于探讨人类意识形态观象,实现人类在物理世界“诗意的栖居"。音乐符号表意活动即为人类精神世界表达情感及意义的过程。音乐符号通过生产、传播、消费全过程,构筑一种音乐文化,而歌众社会化的意义解释使得音乐传播形成完整闭环,音乐文化才得以保存、延续及发展。
作者:程秀芳; 姚春 期刊:《四川戏剧》 2019年第11期
花山节是苗族同胞的传统节日,盛行于四川南部,贵州中西部等广大苗族地区。四川宜宾市兴文地区苗族花山节的节日氛围浓重,其节日过程中的仪式音乐在传承古老的民俗特色的同时也被赋予了更多的时代内容。加强兴文地区苗族花山节的音乐文化研究,对发掘优秀民族音乐资源与提升兴文县苗族花山节的音乐文化价值具有重要意义。