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名作欣赏杂志

Masterpieces Review

主管单位:山西出版传媒集团
主办单位:山西三晋报刊传媒集团
国际刊号:1006-0189
国内刊号:14-1034/I
审稿时间:1个月内
全年订价:¥ 720.00
创刊:1980
类别:哲学与人文科学
周期:旬刊
发行:山西
语言:中文
起订时间:
曾用名:名作欣赏
出版社:出版社类
邮编:030001
主编:傅书华
邮发:22-167
库存:200
世界文学
名作欣赏杂志简介
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《名作欣赏》杂志是由名作欣赏杂志社编辑出版的全国唯一的以鉴赏中外古今文学名著为内容的大型期刊,是鉴赏中外古今优秀文学作品的名牌期刊。 荣获首届、第二届国家期刊奖,被中宣部、新闻出版总署确定为“中国期刊方阵·双奖期刊”。

《名作欣赏》期刊创办于1980年,以鉴赏、研究中外优秀文学作品,培养文学欣赏趣味和艺术审美眼光,提升创研能力和人文素养为宗旨。2005年初,该刊经过新闻出版局同意,变为半月刊。原《名作欣赏》照常按日发行,增加下半月刊《名作欣赏》学术版。为推进学术研究、扩大刊物影响力,同时满足读者需求,经新闻出版行政部门批准,本刊又于2007年再度改版,由半月刊改为旬刊。

《名作欣赏》期刊曾蝉联三届(首届、第二届、第三届)政府最高奖——国家期刊奖;连续两届被评为全国百种重点社科期刊;被中宣部、国家新闻出版总署确定为中国期刊方阵·双奖期刊;经国家新闻出版总署、国务院新闻办审核备案,被定为列入国家科技部国家级火炬计划项目的中国期刊全文数据库(CJFD)全文收录期刊;被中国学术期刊(光盘版)编辑委员会、中国科技文献计量评价研究中心确定为中国学术期刊综合评价数据库(CAJCED)统计源期刊[编号:(Z)S1653];经《中国知识资源总库》专家委员会审核,入选中国社会科学期刊精品数据库;先后三度被《中文核心期刊要目总览》编委会确定为“文学理论类”中文核心期刊,入编北京大学出版社出版的《中文核心期刊要目总览》2000年版(第三版)、2004年版(第四版)、2008年版(第五版)。

名作欣赏杂志被以下数据库收录
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名作欣赏杂志投稿
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2.作者姓名、工作单位:题目下面均应写作者姓名,姓名下面写单位名称(一、二级单位)、所在城市(不是省会的城市前必须加省名)、邮编,不同单位的多位作者应以序号分别列出上述信息。

3.提要:用第三人称写法,不以“本文”、“作者”等作主语,应是一篇能客观反映文章核心观点和创新观点的表意明确、实在的小短文,切忌写成背景交代或“中心思想”,100-200字为宜。

4.关键词:3-5个,以分号相隔,选择与文章核心内容相关的具有独立性的实在词。

5.正文标题:内容应简洁、明了,层次不宜过多,层次序号为一、(一)、1、(1),层次少时可依次选序号。

6.正文文字:一般不超过1万字,正文用小4号宋体,通栏排版。

7.数字用法:执行GB/T15835-1995《出版物上数字用法的规定》,凡公元纪年、年代、年、月、日、时刻、各种记数与计量等均采用阿拉伯数字;夏历、清代及其以前纪年、星期几、数字作为语素构成的定型词、词组、惯用语、缩略语、临近两数字并列连用的概略语等用汉字数字。

8.图表:文中尽量少用图表,必须使用时,应简洁、明了,少占篇幅,图表均采用黑色线条,分别用阿拉伯数字顺序编号,应有简明表题(表上)、图题(图下),表中数据应注明资料来源。

9.注释:注释主要包括释义性注释和引文注释,集中列于文末参考文献之前。释义性注释是对论著正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明;引文注释包括各种不宜列入文后参考文献的引文和个别文后参考文献的节略形式,其序号为①②③……。

10.参考文献:参考文献是作者撰写论著时所引用的已公开发表的文献书目,是对引文作者、作品、出处、版本等情况的说明,文中用序号标出,详细引文情况按顺序排列文尾。以单字母方式标识以下各种参考文献类型:普通图书[M],会议论文[C],报纸文章[N],期刊文章[J],学位论文[D],报告[R],标准[S],专利〔P〕,汇编[G],档案[B],古籍[O],参考工具[K],其他未说明文献〔Z〕。格式与示例如下:

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名作欣赏较新文章
  • 杨氏夫妇《汉魏六朝小说选》的再版与重构

    作者:宫蔷薇 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    杨宪益和戴乃迭于1958年翻译出版的《汉魏六朝小说选》囊括了汉魏六朝时期丰富的志怪小说以及志人小说。该译本在半个多世纪以来经历了多次再版和重印。在这个过程中,译本的内容和形式经历了调整和变化。本文通过对比2005年版重构后的译本与1958年版在副文本等诸多方面的差异,试图勾勒译本在不断发展过程中的改写和演变模式。

  • 委婉幽暗,无言以对——穆旦《隐现》细读

    作者:伍志恒 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    《隐现》是穆旦创作于1947年8月的一首长诗。诗人以哀矜深切的笔触、浓烈虔敬的藻饰、重复决绝又重复痊愈的哲思把一代青年人在隳败的历史旷野上的虚无铺展得满地都是。长日尽处,诗人的沉默在黑夜里与我们的目光结交,寡不敌众的诗人只是向主祈求救赎,他迷失在人的巨大森林里,徒然掬一把废墟的灰烬,到底相逢在主的拥抱里。我们看到诗人身上长着的疤痕,承受心跳的负荷和呼吸的累赘,乐此不疲。本文拟借文本细读的方法对《隐现》进行评析,披露诗人从灵魂根底上撼动人类生存的大起大伏,清扫记忆昏暗场所中安置的惶惑,昭示出诗人形影相吊地企图救赎的精神指向性。

  • 麦克白式的悲剧:唆使与秘密——论哈维尔·马里亚斯《如此苍白的心》

    作者:任少凡 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    小说以秘密为线索贯穿始终,为我们展现了人生中一系列同时存在,相互矛盾但又无法给出明确答案的问题。我们所说的话,可以被定义为唆使但又不是唆使;秘密,我们想去知晓同时又抗拒接受;婚姻,我们想缩短距离但又必须保持距离。

  • 浅析《红楼梦》里戏曲受众的审美差异

    作者:柳岳梅 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    对《红楼梦》中戏曲的研究成果极其丰富,本文拟在既有研究的基础上,从《红楼梦》中戏曲受众审美差异的角度对这一问题再做探讨。《红楼梦》描绘了三种戏曲观众类型:既有只看热闹的,也有会听门道的,更有人在戏曲接受中参悟人生。笔者以为,受众的喜好和审美差异会使戏班风格、伶人技艺水准、戏文创作等呈现多重样貌。

  • 现代气质、宽广气象与自由精神——多元共生的深圳现代主义诗歌

    作者:赵目珍 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    深圳现代主义诗歌导源于“中国诗坛1986’现代诗群体大展”。无论从时代机遇还是从地缘关系看,深圳的现代主义诗歌在幅度展开与深度掘进上都得天独厚。在“86大展”及其延续中,深圳诗人的阵容是比较庞大的,他们代表了深圳现代主义诗歌的重要力量。“86大展”以来,深圳现代主义诗歌的写作群体越来越壮大。无论从诗歌写作的题材和内容、诗歌创作的表现手法还是从诗歌所体现的表现功能看,深圳现代主义诗歌都体现出了多元共生以及承续发展的态势,并且表现出了一定的宽广气象,而这从根本上则归结于诗人们身上所表现出来的那种自由书写精神。

  • 唐代渤海国骈体公文的文学探微

    作者:李莹 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    唐代渤海国骈体公文具有应用性和功利性,体现了从质朴到华丽的风格变化和由骈到散的文体发展趋势。它的文学语言方式和文本结构方式中蕴含着渤海国的政治态度和外交立场,维持着渤海国的礼仪秩序和文书运行体制,体现了渤海国的文治水平和审美观念。

  • 女性自我意识的重建:他者——以《疍家女阿张》和《倾城之恋》女主角为例

    作者:赵万彬 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    澳门作家飞历奇的短篇小说《疍家女阿张》与张爱玲的《倾城之恋》有非常多的相似点,都展现了女性自我意识重建的因果。这一过程离不开男性这一“他者”的帮助,但自我意识重建的成败并不是影响各自命运的关键因素,疍家女的悲剧命运更多的是与自身的性格和地位有关。

  • 黔西北苗族聚居区传统文化精神探析

    作者:王静 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    苗族传统文化的孕育,在黔西北特殊的地理位置、地形地貌、历史文化积淀、传统生产生活方式下,拥有肥沃的自然生态和人文土壤,承载着丰富的地域文化内涵,成为中华传统文化的有机组成部分,并与社会主义核心价值观有诸多契合之处。本文立足黔西北苗族聚居区苗族传统文化的情感纽带、精神关联、显著特征、表现形式,探析苗族传统文化隐性和显性的积极性表达。

  • 以古人规矩,开自己生面——论傅新德“八勖”理念及其现代教育价值

    作者:尹赛瑞; 冯俊艳; 李旭东 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    针对明代中后期的不良士风,万历朝中央学官傅新德在长期实践的基础上,提出了一套将儒家伦理原则与现实生活相结合的教育思想。这套教育思想集中体现在其作《诫勖浅言》中,旨在引导学子树立正确的价值观念,成为有用之才。其中的“八勖”理念在继承古人教育思想的基础上,又提出一些新见解,对当时的官学教育起到了一定的积极作用。即使在今天这些观点仍不过时,对我国高等教育事业的建设发展,尤其是高校学子思想道德建设方面,具有不可忽视的作用。

  • 巴拉丁斯基抒情诗中的“死亡”主题

    作者:王淑凤 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    巴拉丁斯基诗歌中对生命与死亡、物质与精神、理性与情感的探讨,深刻地阐释了人类生存的本质与意义,虽然读来感觉悲观忧郁,但他的诗歌让我们面对工业化文明给人类带来的困惑时有所感悟与启发。

  • 沈从文小说中的留白艺术

    作者:陈倩 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    留白,是中国艺术作品创作中常用的一种手法,极具中国古典美学特征。常常指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白,给欣赏者留有想象空间。通过对沈从文先生小说创作的解读发现,其作品极具留白的艺术特点,本文以“留白”为切入点,从小说文本中的语言诗化、人物塑造、情节缺失等方面入手,对沈从文小说叙事中的“留白”艺术进行分析。

  • 李煜孤独心境浅析

    作者:文丽萍 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    一代词帝李煜,历来是史学家和文学家研究的热点之一,然而在众多有关李煜的研究中,对于李煜孤独心境及其痛苦根源的探究相对欠缺。本文试图从这个角度切入,为深入解读李煜的作品找到一条新的方向。

  • 浅析孙悟空的孝道观

    作者:胡振梅 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    孙悟空一直被别人看作是封建礼教的叛逆者,他闹天宫、偷蟠桃、盗仙丹、忤玉帝,但在这背后他却信奉“一日为师,终身为父”的儒家思想。本文从孙悟空对师父行孝道之原因以及在西行路上保师父求取真经的种种行为来分析孙悟空性格中的孝道观,从而进一步丰富孙悟空的人物形象和多元化性格。

  • “敛雄心,抗高调,变温婉,成悲凉”——浅谈辛弃疾豪放词作的精神内涵和风格特点

    作者:刘朋 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    辛弃疾是一位英雄词客。英雄豪杰填词,却能出色当行地表现出词体的曲折含蓄之美,豪放而无质直浅率之病,深情沉郁。这无疑与其性格、经历以及时代变局有着密不可分的关联。本文将从辛弃疾的生平经历和思想性格入手,分析辛弃疾豪放词作中所体现的精神内涵,并以此观照其豪放词作的风格特点。

  • “我卒当以乐死”——试论魏晋名士的“逃离”原型

    作者:熊攀 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    魏晋名士从身体的逃离到内在自我的逃离意识,形成了魏晋人“隐逸”情结与“逃离”原型。魏晋名士身体逃离主要表现在好酒与袒露之风;自我逃离体现在入世与出世中的内在冲突,形成了追求生命超脱之感的“隐逸”情结,以及追求个性之美与对自然本性向往的“逃离”原型。

  • “诗意地栖居”的现实困境——试论当代审美文化境遇下“审美救赎”的限度

    作者:陆弈思 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    艺术自诞生以来,就是人类精神领域最耀眼和引人流连的部分,最初艺术创造与宗教、礼仪、道德伦理密切相关,而自现代以来,审美自律性确立了合法地位,审美价值渐渐独立于道德理性和认知理性。其中康德所论“审美无利害”的观点可以看作是这一转折的开端,艺术实践与美学理论都呈现出对更强自主性的追求,人们把回归“真”艺术当作超越世俗功利的必经之路。海德格尔提出,要让存在者的“无蔽”状态显现,以诗的本质去创建“真”。而现实的困境在于,艺术神性“光晕”的消失,阻滞了“诗意地栖居”的路途,而审美“救赎”的力量也日渐衰微,这提醒我们注意审美独立性与现实之间的鸿沟,反思审美“救赎”论在当下时代境遇中的局限,并尝试开拓新思路。

  • 传统村落儿童游乐设施“无形化设计”研究——以阿者科为例

    作者:姚佳乐; 许佳; 赵文君 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    儿童游乐设施的设计影响到儿童的成长,随着国家与社会对传统村落中儿童成长问题的愈发重视,儿童游乐设施的设计成为传统村落整体规划设计中不可缺少的一部分。本文以阿者科为主要研究对象,从哈尼族民族文化、阿者科现状以及未来发展计划出发,提出“无形化设计”观点,并结合儿童游乐设施的实际案例,针对阿者科村落中儿童游乐设施的设计进行探讨,找出具有民族性、时代性的设计方法。

  • 《喊女溪》中女性身份的建构

    作者:何芳芳 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    桑德拉·希斯内罗丝的《喊女溪》塑造了诸多墨西哥裔女性角色,讲述了女性的成长故事。本文主要从两个角度分析《喊女溪》中女性的身份建构与成长发展,包括个人的努力与社会文化的影响。个人的努力对身份的建构体现在自我对话与疗愈方面,社会文化对身份的建构表现在如下方面:文化传统对坚韧品质的塑造、异质文化对勇敢品质的塑造,以及多样文化的批判解读对心灵成熟的促进作用。

  • 从《失乐园》中的夏娃形象看弥尔顿的女性观

    作者:汪杨静 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    对于弥尔顿的女性观,西方评论家各执一词,有人说他是厌女症者,也有说是女权主义者或是性别歧视者,本文以《失乐园》中的夏娃形象为依据,探讨她身上自我意识与叛逆,美丽与罪恶的矛盾属性,结合弥尔顿诗人、教徒、激进派的身份,以及他的婚姻生活经历来看他对女性的复杂态度,从而得出从单一方面论证弥尔顿的女性观都是不可取的,他不是一个厌女症者,也不是一个女权主义者,他确实对女性有一定的性别偏见,但同时他也尊重和赞扬女性魅力,并为他那个时代的女性争取更大的自由。

  • “女性主义者”葛特露的三重身份建构

    作者:陶文倩 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    美国作家约翰·厄普代克戏仿莎士比亚的《哈姆雷特》而写成的《葛特露与克劳狄斯》向来被文学批评界认为是为葛特露做出的一大平反,是在轰轰烈烈的女性主义思潮下为女性正名的一部著作。但本文意在通过对《葛特露与克劳狄斯》的文本剖析,探讨葛特露呈现出的三重身份,以此管窥百年文学母题“女性主义”之路的任重道远。

  • 科学与精神的和解——探析《汀克溪的朝圣者》中安妮·迪拉德辩证的自然观

    作者:方立 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    《汀克溪的朝圣者》一书是美国著名自然作家安妮·迪拉德以在汀克溪畔对大自然为期一年的朝圣之旅为素材写成,书中既体现了迪拉德对梭罗式超验主义精神的继承,又不乏作者对自然科学理性的思考,反映了作者辩证的自然观。本文首先追踪了迪拉德超验精神和科学思维的来源,接着分析总结出迪拉德辩证的自然观突出体现在以下三点:自然既美好又残酷;自然是上帝的文本,上帝既无处不在,又无影无踪;人与自然既对立又统一。

  • “没人到得了佩图什基”——论《从莫斯科到佩图什基》中的虚无主义

    作者:吕天威 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    作为俄罗斯后现代主义文学的“开山之作”,小说《从莫斯科到佩图什基》中的人物描写和情节设置都带有虚无主义的色彩。作者韦涅季克特·叶罗费耶夫在小说中对传统观念进行了嘲弄和解构,使之虚无化。本文从小说文本对传统观念的背离出发,分析其中无休止的醉生梦死、虚幻的旅行叙事等文本内容,可以窥得作品蕴含的虚无主义色彩。

  • 试论张爱玲创作中的现代性体现

    作者:王燕婷 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    五四运动将西方的现代理性精神引入了中国。20世纪三四十年代的中国女作家——张爱玲,崛起于五四运动之后,她所处的时代正值中西文化交汇时期,因而其受到了西方现代理性精神的影响。她对“现代性”这个命题有了自己的切身体会,因此其创作中的“现代性”是别有一番表现的。本文基于西方现代精神对中国作家的影响,从文学的创作倾向、文学叙事、历史意识、审美等方面可探究出张爱玲创作中所体现的现代性特征。

  • 青春的回眸,未来的向往——浅谈周朝军的《九月火车》

    作者:成洋; 陈爱强 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    周朝军最新的长篇小说《九月火车》散发着浓郁的理想主义色彩,夹杂着作家本人对生活的体验,其中周剑鸣、周鹿鸣两个主人公的成长更是折射了当代大学生的生活。因此,本文试从成长小说视角浅谈《九月火车》,以把握作家传达的小说内涵。

  • 浅析《草房子》中儿童的生存法则

    作者:崔欣; 郑倩倩 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    曹文轩的长篇小说《草房子》是由多个人物的故事组成,它们看似散乱,却有内在的逻辑,组成了一个完整的故事。他的笔下不是儿童世界与成人世界的绝对二元对立,而是创造了一个由苦难、爱、生命等主题汇成的儿童世界。在《草房子》中,描写了以多个孩子为主的家庭与学校、社会的关系来讲述故事,全面地阐述了在不同的环境、心境下儿童的成长、变化,以及儿童和他人相处的不同方式。

  • 辛波斯卡诗歌的微观视角

    作者:蒲炫桦 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    微观视角是辛波斯卡诗歌艺术的鲜明标志之一。在运用微观视角写作的过程中,将抽象事物具体化,减弱了诗歌接受过程中的阻碍。诗人借微观视角将日常的事物和场景以诗的语言表达,令最平常的事物衍生出深刻的意蕴。

  • 从庞德的诗歌中看庞德的中国文化情结

    作者:施文佳; 王成军 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    埃兹拉·庞德是20世纪英美新诗运动的领军人,他的意象派主张与中国古典诗歌的“意象”说不谋而合,从庞德的诗歌创作来看,形式上,结构简洁、对仗工整、韵律优美,内容上,意象叠加生动形象,思想上,深受儒家文化的影响,这些都深深地烙上了中国的传统文化符号,体现了庞德的中国文化情结。

  • 论张中行散文的三层审美向度

    作者:赵洁 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    20世纪80年代始,张中行的学者散文创作受到了海内外的广泛关注。在个人层面,他的作品蕴含着“谦谨内敛”的思维品质;在社会层面,他的文笔折射出自身“于下而仁,于上则慧”的文化人格;在生命层面,作者不断进行反思体悟,最终达到了“顺受天命”的精神旨归。这三层向度层层深入,逐渐升华,不仅是作者创作的思想脉流,更是我们理解其审美世界的关键切口。

  • 人文视角下的神性与人伦——论拉辛《费德尔》开放性戏剧改编

    作者:王思元 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    拉辛用“亚历山大诗体”写成的《费德尔》,以其人物性格的复杂性和心理冲突的深刻性具有较高的文艺研究价值。它主要体现在:以时序改编表达人文主义的忏悔与慰藉,《费德尔》中人的犹豫、不忍、惊恐、忏悔彻底取代神的意志,决定了悲剧的情绪走向和情感态度;以重构人文力陈主体的发现与反思,《费德尔》相比于《希波吕托斯》已经进行了大量的角度重构,而这种角度重构反映了人文主义对于人本身的本体意识的唤醒;以结构更新凸显隐喻式的讽刺与批判,以人的情感(偶然性)为主线而不是神的意志(必然性)为主线,增强其情节戏剧性和戏剧表演的艺术张力。通过这种人的情感和欲望下主导的戏剧的自然流动,表达了对于路易十四王朝保守权贵轻视人的意义和艺术价值的讽刺和批判,也是对于戏剧开放性改编的历史探索。

  • 身体里的秘密——从身体叙事角度看《杀夫》与《云破处》

    作者:宋祖瑞 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    《杀夫》是台湾女作家李昂的代表作,《云破处》是大陆当代女作家池莉的作品,两部作品选取了相同的“杀夫”题材,且都具有明显的身体叙事特征。作品中人物的身体都具有符号意义,建构了文本的深层意蕴。在身体叙事策略上,两部作品都通过服饰、空间与身体的互喻等,推动情节的发展。

  • 基于Levinson默认模式的汉语语句分析

    作者:杨信信 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    关于语义学和语用学之间关系的争论存在已久,但进入后格赖斯语用学阶段之后,争论的焦点已转向了“语义学—语用学”的界面问题。由于经典格赖斯会话含义理论不能准确地解释“所言”的内容,Levinson提出了“句子意义”和“说话者意义”之间的“中间意义”(话语类型意义),继而发展成了Levinson的默认模式。Levinson的默认模式认为,意义的解释不依赖于语境而是由听话者根据语言结构推断决定的。本文通过汉语语料分析,论证了Levinson默认模式的主要特征并提出该默认模式目前存在的一些问题,为汉语语句研究提供了新思路。

  • 现代传媒与传统文化的互动发展研究

    作者:高荆梅; 崔金静 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    随着现代传媒技术的快速发展,现代传媒的应用领域也得到了广泛推进,在人们的生活中占据越来越重要的地位。同时我国几千年发展而来的传统文化,正面临着各方面新兴文化的挑战,越来越多的外来文化借助快速发展的传媒技术,对我国的传统文化产生了一定的影响。所以为了使我国的传统文化更加适应快速发展的社会环境,需要通过现代传媒技术与传统文化之间的合理结合实现两者之间的共同发展。本文就以现代传媒与传统文化的互动发展为研究对象,通过对传统文化发展中的缺陷分析,为我国传统文化与现代传媒的结合发展提出有效措施,旨在对我国的传统文化的发展起到一定的促进作用。

  • 读图时代文学的蜕变之语言图像化

    作者:杜更胜 期刊:《名作欣赏》 2019年第07期

    20世纪50年代,计算机的横空出世标志着一个全新时代的诞生,即信息化时代。计算机的巨大承载空间及强大的计算能力推动人类社会迈进信息时代,其影响力迅速席卷全球,从此“智能”取代了“挥汗猛干”和“机器轰鸣”。图像作为信息化社会的标志之一,对人类精神文明的发展产生了极其深刻的影响,而文学作为人类精神文明的支柱之一,无可避免地受到了巨大冲击。图像媒介的日益发展,对文学造成了由内及外的转变,甚至显露出将文学从语言艺术转变为视觉艺术的趋势,那么,如此背景下的文学究竟该何去何从呢?

  • 盛世诗人的诗意生活——清代田园诗研究专题之二

    作者:李志国 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    康熙年间,农业经济开始全面恢复。富庶安定的田园生活,为诗人们提供了悠游逍遥的空间,催生了很多格调闲适的田园诗。这些田园诗收录各式田园景观,角度多变,内容丰富,记录下作者诗意的生活,可谓词秀调雅的佳制,使人如观画图,呈现稳定祥和的盛世气象。

  • 旷野中的救赎——《牛虻》中的人生困境

    作者:叶端 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    伏尼契的《牛虻》描写了宗教与革命、谎言与真相、上帝之爱与人伦之爱等诸多矛盾,它把人置于种种困境,绝望地碰撞,绝望地寻求出路,也寻求内在的解答。文本试图通过蒙泰尼里与牛虻两个人物,探索人们走出困境与获得救赎的可能。

  • 走进上流社会——狄更斯作品中的上流社会“牢笼”

    作者:闵晓萌 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    狄更斯在《小杜丽》和《走进上流社会》两部作品中集中表现了对上流社会怀有的复杂情愫,将上流社会描述为禁锢个体的“牢笼”。本文对照了上述两部作品中的相关章节,从话语的角度分析了上流社会束缚个体的方式。可以看到,上流社会中的情感主义话语、社交话语和情爱话语分别在公共空间和私人空间对个体施加影响,一方面维持固化阶层划分,并在统治阶级内部实现利益让渡;另一方面也对新加入者进行经济盘剥和情感控制。这些文本亦构成一种抵抗性话语,一定程度上消解了上流社会话语的力量,为净化社会环境、缔结和谐关系发挥了无形的作用。

  • 狄金森婚姻定义诗之解读

    作者:徐翠华 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    美国诗人狄金森(Emily Dickinson 1830—1886)对于许多研究者而言,是一个谜一样的人物。许多有关狄金森的书籍尤其传记都有意无意地强化其神秘隐者的形象。本文拟从原文研究出发,选取狄金森婚姻定义诗“我把自己给了他(I gave myself to Him F426)”进行语义分析,通过对本诗的翻译和解读,力图呈现原诗意蕴,解读诗人眼中对婚姻的定义和字里行间折射的社会文化语境。逐节审视这首诗,可见叙述者对婚姻的定位、买卖婚姻中自我价值缺失以及婚姻本质的思考。

  • 文本的愉悦与意义的散播——论《唐皇游地府》和《李文漫游东湖》

    作者:李钦彤 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    《唐皇游地府》《李文漫游东湖》两部电影是只服从导演个人意图的实验作品。作品受到电影是矛盾和辩证的美学观念影响,呈现真实与虚构、文学与摄影、个人与社会之间的张力。两部电影反对古典叙事,以证实而不是分析的方式呈现事件。相对于显在形式特征,电影意义诉求有些散与钝,但呈现了资本、人与风景的复杂关系。在当下多以唤起情感为诉求的中国电影创作格局中,两部电影旨在引起反思。

  • 论《费加罗的婚礼》中的反讽艺术

    作者:李丽芳 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    《费加罗的婚礼》是18世纪后期法国著名喜剧家博马舍创作的“费加罗三部曲”中的第二部,也是博马舍的代表喜剧。这部喜剧获得了极佳的喜剧效果,这得益于博马舍在剧中运用了反讽、误会、巧合、戏弄等多种喜剧手法。其中反讽手法的运用在剧本中显得尤为重要,它是揭露伯爵内心的龌龊想法、增添喜剧效果的重要手段之一。本文从言语反讽、情景反讽和戏剧反讽三个方面,探讨了反讽手法在《费加罗的婚礼》中的运用。

  • 从“庙堂”走向“民间”——评郑敏《集外诗》

    作者:余艳 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    郑敏晚期作品《集外诗》一方面体现了作者作为学院派作家创作与理论同步的“学院”特色,以及将诗歌与绘画、音乐与哲学融为一体的特色;另一方面,《集外诗》呈现出生活化的诗歌形式、语言风格,以及中国古典诗歌的审美特征。总体来看,《集外诗》呈现出郑敏晚期从“庙堂”走向“民间”的创作趋势。

  • 天启本与明版《嘉兴藏》本《紫柏老人集》异文考察

    作者:林佳佳; 徐琳 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    《紫柏老人集》是明代禅门巨匠紫柏真可禅师一生的思想结晶,该书现存多个版本,国图藏天启本与明版《嘉兴藏》本有诸多异文。我们对两个版本进行了比对,整理出三类差异:用字的差异,如使用了异体字、通假字、古今字;由讹误造成的差异,如因字形相近或读音相同相近造成的讹误,偏旁的变异增减等;由脱漏或误衍造成的差异。

  • 影视剧翻拍对传承经典的影响——以“四大名著”影视改编为例

    作者:周旭; 李晓青 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    “四大名著”的影视翻拍有众多版本,按照拍摄的时间大致以2000年为界,划分出新版与老版两种版本。进入21世纪以来,有导演陆续选择重新拍摄,与20世纪80年代旧版影片相比,新版的“四大名著”改编剧明显呈现出篇幅大、重细节的特点,而往往忽略了情节选用的经典性。一部优秀的经典文本的翻拍,在作为观众娱乐消遣对象的同时,还应立足原著、把握经典,自觉地承担起文化经典的传达以及国学传承的重要责任。

  • 复杂情感的凄然表达——赵孟頫《岳鄂王墓》赏析

    作者:陈红艳 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    赵孟頫笔下的《岳鄂王墓》以“悲”字为中心,用高超的艺术手法表现了哀挽之悲、黍离之悲与失节之悲等多重情感。其独特的人生遭遇又使得诗歌尤为深沉、悲怆,耐人寻味。因此,本文着重结合赵孟頫悲剧性的人生遭遇与《岳鄂王墓》独特的表达方式分析诗中的复杂情感。

  • 芥川龙之介的痛苦与幸福

    作者:王颖 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    芥川龙之介是日本大正时期的重要作家之一,他的作品大多描写隐秘的人性,还有些作品颇有自传意味。芥川的短篇小说在不同方面讲述了人生的喜怒,有些根据历史典籍而作,有些内容虚构想象丰富,还有些通过别人的故事写自己的故事。通过对芥川短篇小说的分析,我们能进一步探讨芥川的痛苦,以及他用来对抗痛苦的幸福观,从而给我们的生活带来启示。

  • 平和冲淡的隐士追求——浅论周作人的小品文创作与其思想变化的关系

    作者:严忽铭 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    周作人是我国现代文学史上十分重要的一位作家。无论是新文学发端之时的理论建设,还是之后独具个人特色的小品文创作及其之于后世的影响,周氏都扮演了重要的角色,取得了较高的艺术成就。通观周作人的创作历程,前后的变化无疑是明显而巨大的,在近乎颠覆性的转换中,应该说,其思想的变化对于其文风、写作趋向的影响是决定性的,这也成为研究周作人创作风格及追求的无法忽视的学术视角。本文拟从其抒情、言志的小品文切入,在文本细读的基础上,分析其冲淡隽永的小品文的艺术特色、审美追求,结合时代背景,一并探究背后的思想缘由,同时论述这种思想对其文学创作造成的正反两方面的影响,以期对周作人的小品文创作及其与创作主体的文学思想之间的关系获得更为深入的认识。

  • 唐诗中的典型女性艺术形象评略

    作者:李洁 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    唐代诗人对女性的关注,不再局限于女性容貌的外在美,而是深入女性品行才情的内在气质美;不再只关注上层阶段的女性,而是把更多的目光投射在底层妇女身上。唐诗中的典型女性艺术形象,得到了丰富全面的阐释。

  • 浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义

    作者:詹婕 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    萧红在《生死场》中书写的一幕幕女性的悲剧命运,主要体现在女性的生存悲剧以及不幸的爱情与婚姻两方面。从生存悲剧来看,首先是女性在贫穷中饱受摧残,其次是女性在绝望中走向死亡。女性在爱情和婚姻方面的悲剧主要体现在女性在爱情中饱受伤害,在生育中饱尝痛苦。《生死场》中的女性悲剧命运值得现代女性深思,女性要实现独立自由,首先要冲破男权桎梏,实现思想解放;其次要摆脱生殖奴役,获得生育自由。

  • 王安忆笔下王琦瑶人物形象再探

    作者:郑倩倩; 崔欣 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    在王安忆的创作中表现了她对上海弄堂的持续关注,而弄堂是王安忆创作的基地。在王安忆的创作中通常不采用宏大的叙事结构,只是通过用细节来展示人物形象。在王安忆看来,上海弄堂的内在文化精神,只有通过女性才能传达出来,女性才是这个城市真正的主人,男性则是第二位。通过对弄堂生活的细腻描写,以弄堂中的人物为载体,表现出深刻的弄堂精神。本文在重读《长恨歌》的基础上,重新探究上海弄堂文化之所在,以及作者如何对王琦瑶人物形象进行塑造,同时探究弄堂中的文化和王琦瑶内在精神的互为影响的关系。

  • 西方媒体中的中国形象考——从《你们究竟要我们怎样生存?》引发的争论说开

    作者:谢娟 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    本文以曾经在网络上风靡一时的一首小诗《你们究竟要我们怎样生存?》为切入点,探讨中西方形象的建构性,即中国注视下的西方,与西方注视下的中国,二者之间的互动。中西方构成了彼此眼中的“他者”镜像,此种互动既有防御性,又有共生性。如何对这种互动善加利用,既减少负能量型的“网络信息飞瀑”现象带来的偏见的加深,又通过与它山之石的砥砺加深中西方的自我认知,即是本文试图探讨的问题。

  • 从《人说山西好风光》看本土文化与电视节目的创新融合

    作者:张潇艺 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    山西卫视连续推出两季的电视节目《人说山西好风光》,在近二十年来山西电视史上获得的成功是独一无二的,不仅创新了文旅融合节目形态,对于重塑山西形象也发挥出不可替代的媒体优势。本文从四个角度入手,探讨此节目如何创新融合,一方面为山西文化传承与山西旅游形象展现寻找可行性,另一方面为山西电视节目的可持续发展做出理论总结与探索。

  • 基于数字影像技术的山西翼城砂器技艺的应用研究

    作者:杨涛; 牛富强 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    翼城砂器技艺作为山西代表性的手工艺之一,千百年来始终延续师徒相授的传承方式,使其带有浓郁的内卷化色彩,尽管“示范式”传授能够使技艺代代传承、不断改进,但这种立基为“人”的传授方式也使其发展画地为牢,始终无法突破一时一地的限制。伴随着媒介技术对注意力的抢占与争夺,扎根翼城砂器的技艺传承和文化传播在现代科技复杂的大环境下愈显根基单薄,难以声传广远,发展步履维艰。本文在深入分析山西翼城砂器技艺传承现状的基础上,通过数字影像技术分析其技艺传承中的应用价值,充实其与新媒体技术勾连的理论系统,并且提供了有益的话语参照体系。

  • 浅析汉阴《沈氏家训》的文化内蕴与当代启示

    作者:楼特钦 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    汉阴《沈氏家训》作为汉阴沈氏家族及家族文学的精神内核,在修齐、教育、处世等方面对汉阴沈氏家族历代成员进行了指导与规划,潜移默化地要求家族成员们能恪守儒家道德规范,培养家族中和谐的伦理环境,使得汉阴沈氏家族人才辈出,不坠先人绪业。而汉阴《沈氏家训》中的文化内蕴亦对当今社会有所启示,有利于推动社会良好风气的形成,推动社会主义文化与和谐社会的建设。

  • 论毛姆《月亮与六便士》中的创伤叙事

    作者:梁嘉钰; 黄健 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    英国作家毛姆的长篇小说《月亮与六便士》是毛姆在《人生的枷锁》后创作的又一部巨作,带有半自传性色彩,一经发表便引起不小的反响。小说虽是一部虚构作品,但通过分析作品中的人物形象,结合毛姆自身经历,我们可以发现其中隐含作者的童年创伤和婚姻创伤。创伤叙事让我们对这部作品有了一个新的解读。

  • 爱欲之城——曹乃谦小说作品评析

    作者:孟凡淼 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    山西作家曹乃谦的小说作品,从整体上看可以视为形成了以作者本人活动为中心所辐射出的空间圈,在此空间圈之中,欲望和爱成为作品集中的主题;然而无论是单个的文本(某一部小说集)还是全部文本构成的空间当中,都存在着文本意义和潜在意义的分裂和张力。

  • “愤怒的青年”小说《每况愈下》的现实主义分析

    作者:马德丰 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    谈到20世纪50年代英国战后的文学现象,“愤怒的青年”文学运动无疑是热议的话题。“二战”后英国文坛出现了一大批体现英国青年现状的作品,这些作品以受过高等教育的青年人为主角,叙述他们愤怒、彷徨和“反英雄”的特征,这些作品的创作者也因此表现出“愤世嫉俗”的态度而被评论家们称为“愤怒的青年”。对英国战后社会青年的深入刻画也使这一类作品有了极强的现实主义特征,而作为其开山之作的《每况愈下》也因此成为研究战后英国现实主义小说的经典。本文将通过解读《每况愈下》,分析20世纪50年代英国“愤怒的青年”小说的现实主义特征。

  • 《瓦尔登湖》中的理想主义色彩研究

    作者:殷丽莎 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    19世纪的美国处于文艺复兴时期,涌现了较多的文学家,其中,梭罗就是代表之一,尽管如此,其作品在当时的传诵度并不高,一直到现代文学研究体系的建立和推广,人们逐渐拓展自身的思想文化视域,人们才开始关注梭罗的著作《瓦尔登湖》。这是一部阐释人与自然相处模式的作品,其中还蕴含了大量的东方思想和东方哲学。本文对《瓦尔登湖》中个人主义理想家园构建的背景以及具体方式展开了讨论,旨在为读者全面展示《瓦尔登湖》这部作品,仅供参考。

  • “上帝死了”——论《从莫斯科到佩图什基》反基督的宗教观

    作者:吕天威 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    作为一部宗教意识浓厚的作品,《从莫斯科到佩图什基》文本中诸多细节都有《圣经》的影子,对《圣经》进行了戏仿,对基督信仰进行了质疑和批评。通过这种颠覆性的戏仿,作者嘲弄和解构了传统宗教价值,使上帝虚无化,使宗教虚无化,展示了反基督的宗教观——“上帝死了”。

  • 三大悲剧的交响曲——《骆驼祥子》中祥子悲剧论

    作者:李娅; 陈明彬(指导) 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    老舍先生的《骆驼祥子》一直以来是人们讨论和关注的话题。本文主要从性格、命运、社会三个方面对《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因加以探析。从祥子自身来看他的悲剧一方面源于他性格上的懦弱胆怯、自私、爱面子;另一方面源于他的命运,作为下层没有财富没有地位的劳动人民,他的一生注定只能任人宰割欺压受尽苦难。从时代背景上看,祥子的悲剧还是当时黑暗社会的必然产物。

  • 蟑螂意象的梦境书写——香港作家王良和小说《蟑螂变》意象分析

    作者:李兰; 常昱 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    现代文学作品中的意象种类繁多,王良和在其小说《蟑螂变》中大胆使用了蟑螂作为书写意象,在作品中反复出现。经过文学化的处理后,这一意象的使用不仅反映了作者对所处现实生活的认知,承载了作者自身的复杂情感,同时也是对卡夫卡作品中甲虫意象的模仿和延续。

  • 法国象征主义诗派对李金发的创作影响

    作者:张沛然 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    作为中国第一个象征主义诗人李金发,他的诗作受波德莱尔、魏尔伦、兰波等法国象征主义诗人的影响,形成了自己独特的诗歌风格。他对美的个性追求、为艺术而艺术的创作精神以及象征手法的运用都源于法国象征诗派,展现了西方文学对东方诗人创作的影响和二者融合的深远意义。

  • 浅析毛泽东诗词的艺术风格

    作者:梁优 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    毛泽东一生胸怀大志,具有高瞻远瞩的伟人视野和宏大雄伟的英雄人格,因而其笔下写出的诗词具有一种雄奇豪放的独特艺术风格,字里行间都散发着一种“苍茫大地,我主沉浮”的豪气与魄力。作为一个无产阶级政治家和诗人,毛泽东在继承古典诗词名家屈原、李白、苏轼、辛弃疾等浪漫主义诗人、豪放派词人优良传统的基础上,又以共产主义者的胸襟将其发扬光大。本文侧重从雄、奇、豪、放四个方面来简要剖析毛泽东诗词的艺术风格。

  • 文学地理学视域下苏童与威廉·福克纳比较研究

    作者:鲍颖萍 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    苏童作为著名学者与作家,在中国享有盛誉,在国外也深受众多读者追捧。威廉·福克纳是美国文学界泰斗级的大师,并在1949年获得诺贝尔文学奖,对美国小说的发展做出了巨大贡献。本文以新兴理论“文学地理学”为基础,在文学地理学视域下探究苏童与福克纳地理写作的异同,并分析二人写作不同的原因。

  • 以《望海潮》深入解读柳永

    作者:刘冬梅 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    本文以《望海潮》一词为深入解读柳永的突破口,品读其文,体悟其人,可以感知柳永人生的三重境界:突破自我的文创客、城市风光的摄影师、承平气象的歌唱者。

  • 大型音乐舞蹈史诗《井冈山》的文学性研究

    作者:王玲 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    大型音乐舞蹈史诗《井冈山》的创作目的是为了进一步弘扬井冈山精神,致力于打造红色经典,为我国的红色教育提供支持,整个节目被分为十多个章节,通过舞蹈的全景,从各个方面共同展现了井冈山这一区域所经历过的革命斗争历史,通过对这一节目的欣赏能够激发对红色革命的热情之情,进一步唤起国民对伟大井冈山精神的传承之情。这一大型音乐舞蹈史诗受到了众多专家学者和广大观众的好评,并且受到了文化部的重视。本文主要对《井冈山》所具有的文学性进行了深入的研究,希望能帮助人们更好地理解其想要传递出的精神特征。

  • “小人物”的故事讲述与当代改革史的镜像表达——浅析主旋律电视剧《大江大河》的人物塑造与现实寓意

    作者:付伟 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    本文通过分析《大江大河》中的人物塑造,探究这部讲述中国改革史的主旋律电视剧的当代寓意。首先,《大江大河》以“接地气”的人物塑造成功获取观众的认同,又以人物的真情流露与理想追求感动人心、催人奋进。其次,主人公秉持的立场暗含了创作者对当代社会热点问题的态度,传达了创作者的人文关怀。最后,主人公的成长故事意指更深刻复杂的意识形态,既传达了对改革史的当代认知和理解,也在潜移默化中完成对国家和政府的形象建构。

  • 女真族文化与汉民族文化的碰撞与交融——以《琵琶记》和《秋胡戏妻》为例

    作者:李函阳 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    本文通过对比分析《琵琶记》和《秋胡戏妻》两部作品,探讨作品背后的文化差异,了解女真族文化与汉民族文化的碰撞与交融。本文先简要介绍了两部作品中处境相同但性格各异的女性形象,引出作者的创作背景,并深入剖析女真族与汉民族在价值观念、思维方式和民族文化上的差异,正是这种差异导致了《琵琶记》与《秋胡戏妻》不同的美学风貌。

  • 言语交际中语用含糊策略的顺应性解读

    作者:罗巧 期刊:《名作欣赏》 2019年第06期

    在言语交际中,人们通常会在潜意识的驱使下选择一种特殊的语言形式,以达到不一样的语言表达效果,这就导致语言含糊现象的出现。作为一种常见的语言现象,其在一定程度上是一种特殊的交际策略。因此,本文基于Verchueren的语言顺应论,以日常生活中的具体语料为例,重点分析和探究语用含糊的表现形式及其独特的交际效果,以期对回答一些相对尖锐或者敏感问题时有一定的借鉴意义。

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名作欣赏杂志网友评论
较新评论
sg35w43** 的评论:

《名作欣赏》有塑封,干净整洁,是我需要的内容。物流因为是外省的,所以比稍稍晚一点,快递小哥超级棒。支持发表之家!!!

2019-03-22 09:43:28 回复
shengfa** 的评论:

下单后发货很及时,还未到预期的时间就收到了。好看又实惠,全程短信物流跟踪,还有温馨小提示,很贴心,很满意,大大的好评。

2019-03-07 15:27:57 回复
panjiah** 的评论:

已经在你们家连续订了几年了,很棒的是给我们这些老用户有一定的优惠,而且每期的杂志还是按时到了,总体来说还是不错滴~

2018-12-29 16:15:14 回复
chennia** 的评论:

书还没有看,外观看上去不错。质量感觉还行,纸张挺薄的,不过内容比较精辟,对写作有帮助~谢谢~

2018-12-11 10:28:03 回复
lixizhe** 的评论:

一直在发表之家买书,质量非常好,而且物流超快!老公一定要买的,可是他程度不够,有点看不懂,我也是醉了……,一直都觉得发表之家的书都是比较有特殊有新颖的,看了真的能提升自己的水平,一如既往的好评!

2018-11-21 14:58:45 回复
molianc** 的评论:

一直都很喜欢看《名作欣赏》杂志,以前都是去邮局订,挺麻烦的,现在就在这里订了,直接送到家,方便。

2018-10-23 08:44:08 回复
liumoyu** 的评论:

发表之家客服的服务态度非常好,尤其是回复速度明显较去年大大提高,希望今年续订的杂志能一如既往地令人满意~

2018-09-20 10:35:08 回复
wangfen** 的评论:

书本很厚,内容丰富,书面印刷和质量都好,内容详细,很好理解,比学校订书便宜一点,纸张很好很有用的书对学习很有帮助,以后还会继续订阅发表之家。

2018-08-21 15:08:34 回复
何坤** 的评论:

这个期刊我投3中2。至于审稿周期,和审稿人关系很密切,碰到速度比较快的审稿人十来天就能给结果。一般来说一个多月没返回审稿意见的话,再等下去意义不大,建议联系编辑部更换审稿人。总得来说是效率比较高的一个期刊。

2018-07-17 10:14:05 回复
zhiye** 的评论:

《名作欣赏》杂志内容很赞。书的质量很好,包装用了泡泡纸,包得很严实,没有划痕,纸质不错。美中不足的是,拆开来没有包装的薄膜,不过也没有什么影响。

2017-10-13 11:24:14 回复
fgerhk** 的评论:

相当好的书,《名作欣赏》内容很丰满。从不同的信息角度来对一些存在事实进行分析,书中没有华丽的语言,却处处充满了正能量。同时对于思维的转变和工作专注有指导意义。

2017-09-27 10:49:46 回复
huajia** 的评论:

要写毕业论文才买来看看的。这本书内容非常丰富,我十分喜欢。快递也很快,客服态度也挺好的。书的内容很详尽,质量也很好。赞!

2017-08-13 15:34:23 回复
jhbv** 的评论:

第一天下午投的,第二天早上收稿后就直接送外审了,两个外审专家各用一个礼拜时间,刚好半个月通知修改,修改了一个礼拜,再次外审又一个礼拜,刚好1一个月通知录用。。够快!

2017-02-23 15:22:01 回复
xcw** 的评论:

杂志正规,编辑负责,初审,第一轮外审都快,但修回后,又继续外审,然后又修,又继续复审。过程中有一点大赞,审稿意见全部给作者,无论好的,坏的,公正,公开。编辑比较负责,及时更正文章状态,三个字,没催过。

2017-02-09 16:09:14 回复
mjloy** 的评论:

我的投稿经验并不算很丰富,但名作欣赏的稿件,编辑的处理速度和态度的确值得称道,向编辑部发邮件咨询稿件处理的问题,也很快得到了回复,运气好有时甚至是第一时间,很赞的期刊,推荐。

2016-11-16 11:48:56 回复
shuaige** 的评论:

总体期刊效率高。审核专家意见都是一针见血的,根据专家的意见修改,让文章上了一个档次。小修后,再次提交。问了编辑,回复说很快就会刊出了。

2016-05-19 08:33:45 回复
again** 的评论:

《名作欣赏杂志》这样的期刊,之所以受到好评,我认为原因有3,1,审稿速度快,大概1个月;2,编辑态度好,流程规范;3,不是所以文章照单全收,见刊时间也较快。为了缩短整个流程,建议仔细阅读格式,计量规范,文章精炼。祝期刊越来越好~

2015-10-31 16:43:58 回复
yangqi** 的评论:

编辑对论文的排版、修改做的确实很细腻,可以说相当负责任,论文只要有录用价值均可能被录用,这点对于那些先看作者再看论文的期刊好多了。投稿量比较大,发表周期比较长。

2015-08-28 09:27:32 回复
suyanxi** 的评论:

已向名作欣赏杂志投了2篇稿子了,身边同学也有投的,总体感觉还是不错的。编辑比较负责,反复核对,审稿速度嘛,就看人品了,有时很快,我的都在1个月左右,我都一同学2月就录用了,文章质量还行,见刊都较快,基本一年以内。

2015-05-26 10:51:26 回复
ohse** 的评论:

名作欣赏杂志两个半月的时候给了审稿意见,还算是比较快的,大修之后提交,一个月后又给审稿意见,小修之后接收。总的来说只要文章有点新意还是很容易中的。

2015-02-25 08:59:54 回复
iwein** 的评论:

2014年的时候投过一篇,审稿大概一个月,审稿人挺仔细的,光回答问题就三四页纸,编辑态度很好,修回后很快就录用,从投递到录用大概一个半月,录用后半年才见刊。

2015-01-14 10:31:48 回复
cfgh** 的评论:

期刊是比较好,就是审稿也还行,编辑态度也很好,就是回复特别慢,我等了大半年,最后录用了,但是让发到增刊上,我就退稿了!估计录用到刊出至少一年吧!

2014-10-13 15:44:53 回复
sunny** 的评论:

本人3月26号编辑收到稿件,初审预计4月9号完成,漫长的等待,终于在5月12日改为外审状态,外审预计结束日期5月26日。

2014-08-31 15:12:32 回复
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