孙犁的“荷花淀系列”小说既没有刻画高大威猛的英雄形象,也没有设置跌宕起伏的故事情节,只有带着冀中平原浓郁的地域风情的一场场质朴平淡的场景,一幕幕简单的对话,一个个平实的故事。字里行间,是小中见大,是真性情、真感情的流露,更是对中国传统美的传承与坚守。对于“荷花淀系列”小说来说,无论有多少悖论缠身,不管时代如何变迁,它永远都会像白洋淀里的荷叶荷花那样,在文学的百花园里,芳姿绰约,清香袭人。
晚年的孙犁.常常提到“灵魂深处”这个词。他曾经对写《孙犁传》的作者郭志刚说过:“只有真正看到作家灵魂深处的东西,才能写好作家的传记。”关于文学写作。孙犁把“灵魂深处”洞察得很透彻,所以时至今日,他的文学粉丝依然拥趸丛丛.从大街到小巷.从草根到专家。
孙犁一生与《聊斋志异》有着不解之缘,其为人为文独特品格的形成一定程度上与此相关。早年孙犁的小说暗含着《聊斋志异》的"潜文本",这也正是其小说能够焕发出超越时空的文学光彩与魅力的重要保证。二十世纪五十年代,他塑造了一个染有"狐女"气质色彩的另类女性形象小满儿,显示出不同于主流文学规范的特异之处。晚年他的生活与创作也透露出颇具《聊斋志异》特色的风采情味。
在"荷花淀系列"小说的创作过程,孙犁不拘一格的选材、清新淡雅的风格以及对真善美的执着追求,显示了孙犁内心的艺术坚守。"荷花淀系列"小说的价值超越了时代的局限性,经得起时间的考验,孙犁完全有资格在中国现当代文学史上占据一席之地。
孙犁的短篇小说,展现出独具特色的画面美,一是宁静的画面美,二是和谐的画面美,三是流动的画面美。这种美来源于作家在生活中所孕育的丰富情感和独特的审美情趣。
作家林斤澜写过一篇短文,说作家孙犁曾有一个出国机会,众人垂涎欲滴,但他轻易就放弃了,原因竟是:他不会打领带。其实,不会打领带只是借口,关键是孙犁没有把出国当作享受。孙犁的享受是什么呢?在他写的《书衣文录》里,有这样的句子:“冬日透窗,光明在案。裁纸装书,甚适。”
1956年3月的一天,孙犁正在写作《铁木前传》的第十九节.午睡起来,忽觉一阵眩晕,接着就倒了下去.他高大的身躯摔得很重,左脸面颊碰在书橱的把手上,划了半寸多长的一道口子.长期的劳累终于引发了一场大病,这一病就是10年.后来经过多方医治孙犁逐渐康复,重新燃起生活、做事的欲望.然而好景不长,“”突然到来,孙犁的生活遂被打乱.
孙犁是我喜爱的作家,他的文风清新朴素,语言简洁干净,是很有风骨的一位作家,我经常买他的书。最近,我淘到了孙犁的四本小书。这四本小书不是他新时期以来出版的“耕堂劫后十种”之中那些小书,而是另外四本与文艺创作有关的小书,分别是《耕堂杂录》《编辑笔记》《文艺学习》和《文学短论》。这些小书,篇幅不大,多则十万字,少则四五万字,它们主题也大致相似,都是“教人作文”的具有辅导性的好书,是孙犁献给广大读者的“文学课”,值得...
滹沱何日是归程,小憩津门魂梦萦。 倭炮卢沟惊晓月,太行烽火困书生。 风云长忆荷花淀,陋巷还思铁木盟。 桑梓情缘犹未了,还凭椽笔说安平。
孙犁的荷花淀文学风格是其艺术个性的集中体现。但是对作家的文学风格的认定,往往受时代因素的制约;同时一位作家的文学风格也会随时代变迁而发展变化。从这两个维度出发,在审视孙犁一生文学创作活动的基础上,梳理其文学风格嬗变的过程,就会有新的发现。孙犁的文学风格具有多变性,人所共知的荷花淀文学风格,在其一生的文学创作中,并未占据长久的主导地位,伤感是其作品的基调;就其引人关注的文学风格的显著变化而言,起始于1962年,并...
“道可道,非常道。名可名,非常名。”老子这句经典玄言,用来形容孙犁的一生,实在意味深长。孙犁身体赢弱,自小脑疾如影随形,尽管一生跌宕起伏,经历坎坷忧患,却能活到九十几岁的高龄,说怪不怪,他的养生说无道却有道。
作家林斤澜写过一篇短文,说作家孙犁曾有一个出国机会,众人垂涎欲滴,但他轻易就放弃了,原因竟是:他不会打领带。其实,不会打领带只是借口,关键是孙犁没有把出国当作享受。孙犁的享受是什么呢?在他写的《书衣文录》里,有这样的句子:“冬日透窗,光明在案。裁纸装书,甚适。”
作者:李华秀 期刊:《中国语言文学研究》 2017年第01期
《芸斋小说》以濒死、曾死、将死、亡故、弃世、被逼致死、吓死、正在死等多种样态,将人类的“死亡”问题提高到了哲学高度,让我们看到了“死亡”极其丰富的内涵。《芸斋小说》让我们意识到“死亡”并不那么单纯透明,也不那么整齐划一。人类的“死亡”就像人类的“活”一样丰富多“彩”。这一思想,不仅固执地肯定了人的个性,并顽固地宣称了人的难以规训性,即使将活人逼得不能活,人最终还有一死,只要能死,人就依然保留着一...
作者:宋颖慧 期刊:《中国语言文学研究》 2018年第01期
农民出身的孙犁,对体力劳动及其价值有着深切的体认,他真诚歌咏乡村体力劳动者,着意于表现时代背景中的劳动美。孙犁描画了缤纷多姿的"劳动"世界,他笔下的"劳动"带有鲜明的地域性和乡村文化色彩,而且和抗战及的时代背景密切相关。他前期的小说中充盈着健美勤谨的劳动者、优美娴熟的劳动技艺、诗化的劳动环境和劳动场面,蕴含着孙犁别样的审美追求和独特的劳动观念。
作者:李华秀 期刊:《中国语言文学研究》 2015年第01期
用叙事学观照孙犁的抗战小说,发现其主题呈现方式相当复杂。他的抗战小说既关注民族突围又关注个体突围,两种主题你中有我我中有你,混融得非常紧密,若没有高超的叙事技巧是难以做到的。因而,孙犁的抗战小说是一种精致的文本,耐读的文本。
作者:柴荣 期刊:《中学语文教学参考》 2011年第07期
【我解读】孙犁的《芦花荡》是一篇描写抗日战争的小说。战争是要流血牺牲的,但在孙犁的战争小说中,更多展现的是非常态下的人性。
自1980年代末以来,“两个孙犁”之说似已渐成某种“共识”。尽管有研究者试图将“孙犁一生的绝大部分生命”置入独特的“矛盾心境与精神苦闷”中予以统合性的解析a,“老孙犁”/“新孙犁”(或“早年孙犁”/“晚年孙犁”)至今仍是众多论者津津乐道的话题。这首先是因为,“十年荒于疾病,十年废于遭逢”b将孙犁的生活和创作切割成前后两段,这是客观存在的事实;其次还因为,上述事实使得孙犁成为研究者们阐释文学史的断裂、空缺及文学传...
孙犁晚年散文以个性意识的逐步强化为先导,有意识地回归“五四”时期散文的创作理念,强调散文创作应该坚持自然真实的原则,自由地抒写内心情感体验,渴望心灵的放松和情绪的释放,在创作过程中开始追求一种闲适取向。文章立足于孙犁晚年散文本身,阐述其晚年散文的闲适体现及新的闲适内涵,并结合时代背景和孙犁个人性格探讨其晚年散文闲适取向形成的可行性和必然性。
孙犁建国初的小说,所关注的是历史变动中人的心灵和人的情感世界,是人与人之间关系的演变,是弱者所受到的损害。其若干篇表现和平时期农村生活的作品,将“革命应该怎样对待人”作为了关注的重点,表现了进入和平生活之后,人性的异化和人与人关系的异化,表达了对和平时期生活的忧虑,显现出作者对社会和人性的深层思考。孙犁小说在内涵和艺术风格上,对人性的追问与思索取代了过去创作中常见的对人性美人情美的赞颂,乐观的基...
作者:鹿茜 期刊: 2018年第1X期
文章结合孙犁散文的含蓄节制的的创作风格特点,简要评析其悼念亡妻之作《亡人逸事》,重点分析孙犁妻子的'非传统的女性'形象的塑造,首先体现在妻子与孙犁的'非顺从'的夫妻关系上,其次体现在与长辈的'和谐'关系中,另外一方面体现在妻子本身'不服输不妥协'的性格特点上,并简略分析孙犁悼念亡妻的复杂心情。