少数民族电影是我国电影的重要组成部分,当下涌现出一大批反映时展,具有民族特色的优秀影片,对中国电影的蓬勃发展产生了积极影响.本文以电影《塔洛》为例,试着分析了少数民族电影的类型化创作.
作者:张宇华; 詹晓雨 期刊:《黔南民族师范学院学报》 2019年第06期
建筑学和电影同属七大艺术,是并行发展的时空艺术。建筑通过戏剧化、艺术性的营造满足电影情节叙事要求。对于西南少数民族电影作品,其电影中的建筑空间舞台除了具备传统时空叙事特点外,还融合并传承了西南少数民族文化,形成其独具特色的民俗建筑空间形式,在电影中完成它独有的空间叙事特色,拓展了电影的空间表现形式。本文首先对西南少数民族电影中,民俗建筑空间塑造方面的典型代表作品进行总结;其次,分析这些民俗建筑空间叙事性...
作者:史博公; 黄瑞璐 期刊:《民族艺术研究》 2019年第06期
新中国少数民族题材电影的沿革历程由崛起(1949-1979)、复兴(1980-1991)、探索(1992-2000)、嬗变(2001-2019)四个阶段构成。70年来的传播实践表明,这类作品在落实中央民族政策、促进民族交流融合、传承民族文化遗产、推广现代文明理念、塑造中华民族形象等方面,均有不容忽视的功能与价值。因此,我们必须从国家文化战略的高度来体认少数民族电影的当下意义和未来价值,同时还要从政策扶持、人才培育和多维传播三个方面入手,努力促进...
新中国成立70年来的内蒙古民族电影创作艺术史,是一部讲述国家、民族、个人三者相互交融、深度缠绕的历史,它以电影为载体承载了众多电影人对国家与民族玄妙的思考。内蒙古民族电影同新中国的成长同频共振。本文通过梳理70年来内蒙古民族电影的创作,进而分析导演观念的革新、民族文化心理的流变、影片类型的转型、创作力量的涌动,以探寻内蒙古民族电影在时代变迁下创作思路的演变。
文化差异的存在不可避免地使少数民族题材电影在跨文化传播的过程中面临受众'解码'的障碍,少数民族电影跨文化传播所面临的文化差异主要有宗教信仰的差异、社会关系的差异和风俗习惯的差异。探寻容易使受众产生文化冲突的方面,能够为少数民族题材电影的创作提供有益的借鉴。
本文分析了"民族电影""少数民族电影""少数民族题材电影"等几个概念在界定和使用过程中所出现的问题,指出新疆与其他任何一个地区的少数民族题材影片创作相比都有较大差异性,也更具复杂性,因而不适用以上概念来进行阐释。新疆地域广阔,自古形成的"多元一体"的文化特质将新疆定义为一个整体。新疆电影是新疆地域文化的产物,而并非民族身份的体现。各族人民对壮美新疆的自豪与热爱,对多彩生活的向往与追求,正是新疆电影坚定厚实的文...
作者:赛娜·伊尔斯拜克 期刊:《新疆艺术》 2015年第06期
一新中国成立后的17年是我国少数民族题材电影的黄金时期,共出品了45部少数民族题材电影,其中不乏传世经典,如《刘三姐》《五朵金花》《阿诗玛》《冰山上的来客》等脍炙人口的佳作。丰富的创作题材,让少数民族电影有了深厚的文化根基。1959年,新疆电影制片厂与海燕电影制片厂联合拍摄的故事片《绿洲凯歌》,由此迎来新疆第一部本土少数民族题材电影。先后诞生了《两代人》《艾里甫与赛乃姆》《热娜的婚事》《神秘的驼队》等一系列优...
作者:张诚平 期刊:《河南牧业经济学院学报》 2017年第03期
少数民族电影是中国电影的重要组成部分,也是保护、研究和传播少数民族文化的重要载体.随着社会转型速度和文化融合进程不断加快,公众对少数民族文化的认同感逐渐缺失,少数民族电影在中国电影市场的认可度也呈下降态势.哈萨克族电影《鲜花》植根于哈萨克民族文化精髓,开拓了一片新天地,使人们感受到哈萨克民族文化强大的生命力,激发了人们了解哈萨克民族文化魅力的兴趣,形成了少数民族电影的文化新景观.
自新中国第一部少数民族电影《内蒙古人民的胜利》(1950)起,少数民族电影就担负起形象地展示和艺术地宣传党的民族政策的重要功能。建国至今,我国共拍摄少数民族电影300多部,55个少数民族中,有36个少数民族有了反映本民族生活题材的电影。少数民族电影为增强对我国"统一、多民族国家"的认同感,消除民族隔阂、促进民族团结、维护祖国统一,起到了不可替代的作用。
电视剧《茶颂》首映;纪录片《第三极》开机拍摄;《中华好诗词》亮相河北卫视;《农民》勾画家族生活变迁;中国少数民族电影工程启动;《美丽福建》开机
作者:王军峰; 高力 期刊:《黔南民族师范学院学报》 2019年第01期
少数民族电影的文化伦理表达一直是少数民族电影中不可或缺的重要维度,随着国家经济的繁荣发展,民族政策的不断完善,全球文化的不断交融,少数民族电影在不断推陈出新的同时也完成了自我救赎。另外,当今少数民族电影中的文化伦理表达不仅有民族文化的情感流露、民族视点的嬗变进演与决心以及民族信仰的启示反思。
近年来少数民族电影中出现了一批以艺术创作、艺术活动、艺术表演和艺术家的生活为主题的电影,本文将此类电影称之为艺术题材或“艺术主题”电影。如哈萨克族电影《鲜花》、《永生羊》(阿依特斯,即阿肯弹唱),蒙古族电影《长调》(蒙古族传统音乐)、藏族电影《唐卡》(宗教绘画艺术)、《寻找智美更登》(传统藏戏)等,这些关于艺术本身、艺术创造或艺术传承为主题的电影的出现或许并非偶然,呈现出在全球化趋势下,少数民族艺术创作者较之...
政治与美学的会通使"十七年"少数民族电影找到了它自己的"最终形式",创造了一个时代的奇迹。此后,少数民族电影一直处于无缘主流无缘市场的尴尬之中。究其原因,是少数民族电影的创作观念出现了问题。受创作惯性、文化认知、市场大气候的影响,少数民族电影创作者在文艺片、原生态、类型化探索等观念中摇摆不定或各执一端,难以达成平衡和会通,未能创造出对应于当下时代的"最终形式"。
作者:张斌; 张希秋 期刊:《民族艺术研究》 2018年第06期
作为第一位藏族电影导演,万玛才旦的电影被认为是真正的少数民族电影。他不仅重新改造了少数民族电影的类型模式,同时也改变了其单向度的文化功能,进行着多重现代性的反射。他不但探寻自己民族的文化密码,也质询关于民族身份认同的惯常认知;而其“寻而不得”的故事,既展现了藏区社会发展和文化变迁的现实,也表达了导演对于自己民族文化和命运的深入思考。万玛才旦的电影并非只是通过构建对立性的族群故事去彰显所谓的“少数”,而是...
作者:周祥东; 张雅婷 期刊:《电影文学》 2018年第22期
在整个国度都在都市化与市场化进程中加速前进时,少数民族题材电影的荣耀与光环怦然碎裂。消费主义大潮对中国少数民族题材电影原本就脆弱的生存空间给予了沉重一击时,作为历史与文化重要呈现方式,21世纪的民族影像在文化、艺术、经济三个维度上不断挣扎,以求获取重生。构建中国电影真正的体系,中国少数民族题材电影必定不能处于失语状态,21世纪以来它的价值与桎梏,必须予以痛切思虑,方能使民族文化重现银幕辉煌,增添中国电影银幕...
作者:田亦洲; 普泽南 期刊:《浙江传媒学院学报》 2018年第03期
作为2017年最具影响力的国产电影之一,《冈仁波齐》取得的市场突破引人瞩目,其美学与文化上的价值和启示更不能忽略。在美学层面,该片实现了电影创作的一种审美静观,并具体呈现为距离感、仪式感的纪实性影像与反冲突、反高潮的纯客观叙事。在文化层面,该片承载了社会大众的一种文化想象,这既体现在对现实困境的精神修复,也反映于对社会阶层的身份想象。正是在这种意义上,《冈仁波齐》不只作为一部电影作品,更加成为一种文化现象。
作者:安燕 期刊:《北京电影学院学报》 2018年第03期
作为少数民族文化最具“形式精神”的核心构成,神话在少数民族电影创作中的长期缺席令人深思。考察其原因,首先,知识分子对少数民族的疏远与偏见,导致少数民族电影创作被“括出”主流视野;其次,自“五四”前后传入中国的马克思主义唯物史观和现实主义观念长期主导创作界,中国近现代以来的历史缺乏产生神话视野的时代契机;再次,中国电影创作界对神话形上认知呈现出一种总体性的匮乏。