作者:景君学; 文小凤 期刊:《佳木斯大学社会科学学报》 2019年第06期
齐泽克用拉康的心理分析方法,对全球生态危机进行了彻底的分析批判,尤其是其重新阐释了晚期拉康哲学的核心概念——实在界,并用实在界的还原来拯救生态危机的尝试,为人类摆脱生态困境带来希望的同时,也为解决生态危机提供了精神分析的有效尝试。齐泽克认为“自然”并不存在,面对生态危机,人们唯一正确的选择是从“逃避”转向“直视”,他提出生态危机是“实在界”对人类侵犯大自然的应答。虽然他的观点并没有对“如何解决生态危机”...
作者:陈林侠 期刊: 2020年第01期
“大理论”与“后理论”的交锋,由于齐泽克、诺埃尔·卡罗尔、波德维尔在各自学科的重要地位,受到英语学界的关注。作为学术史的后来者,“后理论”从概念的含混模糊、理论暧昧的政治立场、否定真实观、同质化的结论、研究方法等六个方面对“大理论”进行尖锐批判。齐泽克作为拉康的“当代传人”,积极回应了卡罗尔、波德维尔的质疑,但他在论述剪辑、景深、缝合及其凝视的反批评中,出现焦点散乱、论题后撤、论证乏力等诸多缺陷。就电...
作者:吴冠军 期刊:《江苏行政学院学报》 2019年第05期
使用价值与交换价值之间的结构性不诚,是马克思对商品的批判性分析的一个核心贡献。这亦使得现代性的“真诚性问题”构成了当代欧陆思想的一个隐在主题,进而开启了对先秦中国思想的一个重新激活。通过将先秦儒学与哈贝马斯、齐泽克、梅亚苏、拉图尔等当代欧陆思想家以及已过世的拉康、德里达放到同一个“内在性平面”上,这项研究展开了对“结构性不诚”问题一个原创性的重新思考。经由这个思考,先秦儒学不但被以一种德勒兹主义的方...
作者:李羽茜 期刊: 2019年第30期
齐泽克将电影视为一种激发欲望的幻象,他认为电影通过创造无意识领域的幻象来给予主体欲望的空间,治愈发生在主体身体上的创伤,同时,电影也可能抵达幻象的边界而摧毁欲望主体本身,电影正是这种关于欲望的幻象和真相之间的艺术,这构成了电影的真正内涵.
物(Thing,或Das Ding),也称为不可能之物,是齐泽克哲学和美学理论的核心概念。齐泽克认为,拉康的实在界之物类似于康德的物自体,是不可知的、本体性的空无,但又是符号界缺席的核心,是现象世界的支撑点。康德的崇高就是无形式的感性对象呈现不可能的物自体而导致的失败体验。齐泽克则据此定义了崇高美:普通的感性对象占据了不可能之物的位置,崇高客体就是不可能之物的替代品。崇高对象是在禁止和欲望延宕中成为崇高之物的,而这一过...
作者:陆小路 期刊:《职业教育与区域发展》 2009年第02期
当今美术教育领域,有这样一种美术教育价值取向:重“人”而非重“技”的美术教育,将关注的目光落在了人类自身发展,比重“技”的美术教育更为高明和高级。这种说法很容易被误解并被进一步引申,那便是“反技艺论”。
齐泽克的精神分析方法论及类型化侦探叙事在我们看来,作为一种长盛不衰的叙事类型,侦探小说往往为了迎合大众读者的需求,随时代变迁更新着自身的叙事策略。在《倾斜观看》(Looking Awry:An Introduction to Jacques Lacan through Popular Culture,1991)一书中,齐泽克(Slavoj Zizek)运用精神分析理论,揭示了此类文本中的两种"侦探"所代表的"两种回避欲望真实层的方式"("Two ways to Avoid the Real of Desire")。
一、十多年前的VR震撼左翼哲学家齐泽克(Slavoj Zizek)曾经说过,《黑客帝国》是对哲学家的罗夏墨迹测试,随便什么主义都能在其中找到。无论我们用怎样的哲学来解读它,都不能否认一点——沃卓斯基兄弟执导的《黑客帝国》三部曲(Matrix,1999—2003)已经成为了当代科幻文化中的一个经典符号。很多人将它列入了“烧脑”影片之列。
齐泽克在黑格尔的视域下对意识形态概念的历史进行了划分,即自在的意识形态,自为的意识形态,自在自为的意识形态。并认为,正确理解齐泽克的意识形态三形态理论,要把握两点:一是意识形态三形态之间,并不存在激进的进化论关系;二是意识形态三种形式的划分,恰好说明了意识形态幽灵似的存在。
作者:斯拉沃热·齐泽克; 于东兴 期刊:《书摘》 2017年第07期
好笑的段子,要用哲学的方式讲。作者齐泽克(1949-),欧洲近年重要的思想家、哲学家、文化批评者,左派明星学者。他以擅长将心理分析、政治和黄色融为一体而著称。本书是将他所收集的恰到好处的笑话,通过他的分析,揭示出笑话背后的逻辑。
齐泽克对当代资本主义的犬儒主义意识形态展开了深刻的文化批判。齐泽克认为,意识形态不仅仅是社会意识,而且是社会存在,是社会结构的一部分;犬儒主义是意识形态的新形式,意识形态主体已经被启蒙,只是他们毋宁追随虚假的意识形态幻象,与符指化的能指绑在一起,践行外在化的物质化的信仰而乐此不疲。齐泽克对意识形态的文化批判所呈现出的理论意旨深刻警醒和启示我们,在经济全球化进程中,意识形态并没有消失或者“终结”,它只是发生...
大多数读者看到这个标题,都会产生一种莫名的错位感:马克思如何与拉康扯到一起,并且发明了一个叫做“症候”的概念?其实,这就是目前在欧美激进学界后马克思思潮中的当红学者齐泽克(Slavoj Zizek)常常使用的一种理论绝招:不可能性中的可能。我们知道,症候是拉康晚年重新标榜的一个重要概念。在症候中,人没有原生的本质,人就是在对他者的一系列误认中呈现出来的败坏了的症候。在被缝合起来的症候的背后,并没有可以复归的本...
精神分析的阐释并不外在于它的分析与论说对象,而是始终受到欲望的调遣、围绕着失落的"客体—成因"展开的,创伤性内核的致命快感就是精神分析自身乃至一切阐释行为的根本驱力。对于言说话语生产机制的这一自觉,正是精神分析的阐释伦理所在。希区柯克电影不断地召唤阐释,构成对理论的应答,其原因在于它不断地激发实在界之快感。齐泽克演绎的希区柯克阐释,堪称精神分析阐释伦理的绝佳示范:唯一"正确"的阐释,就是一味浸淫于实在...
2017年11月20日的“哲学沙龙”网站上,刊载了斯拉沃热·齐泽克的文章:《大觉醒及其危险》,在文中,齐泽克对“女性”运动的当下处境进行了评论。齐泽克认为,今天,“性差异”的处境是这样的:一方面,是跨性别者性别认同的“流体化”;另一方面,是新保守主义的反扑。