《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的作品,在这个经典名著问世后的不久,同为英国女作家的简·里斯就以《简·爱》中的故事情节为背景,进行再创作,再现了被关在阁楼上的疯女人伯莎·梅森的一生。本文分析了小说中自然和女性之间的联系,并揭示自然和女性在父权制社会观下遭遇的困境,以探讨两性和谐和人类健康犮展的出路——理想的社会,需要依靠的是人与自然的和谐,人与自然的相互尊重和平等,同时也需要人与人之间的关爱,尤其是两性的平...
作者:倪玉琴 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2015年第05期
《占有》是英国学院派作家A.S.拜厄特呈现给后现代主义的一部巨著。小说准确细致地书写了身处三个不同时期的先锋女性人物的生活体验与内心情志,以及她们通过各自独特的方式与父权制思想展开大胆对抗并积极构建女性主体身份的行动。不同时代人物的人生际遇有类同元素,也有超越成分,互为观照;她们对父权思想的反抗、撤离到最终走向后现代的两性融合,恰如其分地阐述了女性主义批评的历史发展进程。
在漫长的社会历史发展过程中,怒族女性形象经过不断发展变迁,逐步引起了民族学和人类学学者的注意。中国怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州,通过以怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡老姆登村为中心的考察,从宗教人类学的研究视角可以透视出怒族女性在历史发展过程中逐步实现了对自我精神的重构。
作者:钟华; 王旻若 期刊:《中华女子学院学报》 2019年第06期
我国香港特别行政区作为一个成熟的法治社会,拥有较为健全的防止性骚扰的法律和机制。在有效预防和妥善处理性骚扰投诉方面,香港高等教育机构积累了丰富的经验:通过法律定义厘清行为的边界;通过严格程序确保投诉人与被投诉人的平等权利;在双方实际权力不对等的情况下,为弱势一方提供必要的援助。围绕程序正义和性别平等,介绍香港高等教育机构防止性骚扰的政策和相关案例,从而为内地建立类似机制提供一些借鉴。
作者:由海珍 期刊:《兰州教育学院学报》 2019年第11期
乔伊斯的《伊芙琳》通过对伊芙琳努力挣脱父权制度控制、经历内心挣扎却失败的故事描写,表现出他对20世纪初爱尔兰女性的生存状况的关注,希望女性能够不断争取独立和自由,勇敢追求幸福。本文从女性主义视角出发,通过社会背景、家庭生活、感情世界方面对《伊芙琳》进行解读。
作者:潘佼佼 期刊:《北大新闻与传播评论》 2017年第01期
本文将穿越看作女性在另类时空之中的想象性漫游,而穿越小说文本则是女性在不同场域、不同处境之中想象性关系的重现。穿越小说之中的女性主体,成为嬗变环境之下现代女性意识镜像和支配女性意识的意识形态镜像。通过对各种类型的穿越小说的文本分析与精神分析,发现女性主体在穿越时空中的形成有不同的模式:在僭越之后服膺、在自恋之中狂欢、在碰壁之后逃离、在合谋之上突破、在颠倒之中求生、在传统之中复兴。穿越小说为想象中...
从意识形态方面来看,《圣经·以斯帖记》作为一篇小说,在颂扬民族英雄和鼓舞民族士气的背后还隐藏着宣扬父权制思想这一意图。本文利用斯腾伯格教授填补信息缺漏的叙事学理论,通过对瓦实提和以斯帖两位王后的对比分析,揭示《圣经·以斯帖记》的父权制思想。
作者:章历声; 戚云雁; 范澄 期刊:《昆明冶金高等专科学校学报》 2010年第02期
《愤怒的葡萄》通常被视为一部反映美国特定历史时期社会问题的纪实小说。从生态女性主义视角重新解读这部作品,指出《愤怒的葡萄》体现了斯坦贝克对人类与自然、男性与女性、人与人之间关系的深刻反思。在《愤怒的葡萄》中斯坦贝克强烈抨击了父权制体系和价值观,指出人与自然、人与人之间相互关联、休戚与共的关系,倡导建立基于关爱和互惠伦理价值的平等的和谐社会。
作者:郑吉伟; 常佩瑶 期刊:《马克思主义理论学科研究》 2015年第01期
20世纪60—70年代,马克思主义女性主义的发展面临着一些难以逾越的理论困境,到了80年代,则受到第三波女性主义运动中新的话语挑战。21世纪的马克思主义女性主义在不断自我反思中发展。当前的许多马克思主义女性主义者都倡导'回到马克思主义'和'重估马克思主义的价值',产生这些趋势的前提是当代对马克思主义文本的发掘和重新解读。对当代马克思主义女性主义者向马克思主义回归的理论趋势、超越'二元论'困境和'建立在差异基础上的联...
印度作为与中国同属于第三世界的东方国家,并非所有电影文本中的女性形象都是作为被男性"窥视"的欲望客体而存在。本文以"他者"和"女性意识的觉醒"等研究关键词为切入视角,首先对东方语境下女性主义批评进行了再思考,然后通过对印度电影《神秘巨星》中巴蒂、娜吉玛和尹西娅三位具有代表性的女性形象的解读,揭示了印度电影中父权制对女性的压迫以及现代女性和新时代女性从"他者"到"女性意识的觉醒"的自我转变。
作者:罗纳德·希姆金斯; 何桂娟 期刊:《圣经文学研究》 2018年第02期
社会性别是身份的一个基本方面,在圣经中的以色列,社会性别是等级关系中权力的表达,它代表了由于男人和女人在生育方面所发挥的不同作用而造成的权力差距,这一点在文化层面可以借助农业的隐喻来理解。丈夫是居于主导地位的统治成员,因其拥有生殖所必需的精子,女人则依靠他的精子来完成她的主要社会作用。然而,在其他社会关系中,男人或女人可能视乎情况担任不同的性别角色,从而导致多种性别模糊性。在此情况下,他们的表现同性别预期...
作者:曾雪梅 期刊:《英美文学研究论丛》 2012年第02期
英国作家安吉拉·卡特的最后一部作品《明智的孩子》对将女性排除在男性书写的历史之外的社会因素和历史渊源进行了审视。作者深知有关于西方父权制家庭模式的神话根深蒂固,对其简单地拒绝或摒弃是不可能的,因此,卡特对父权制家庭模式和父权制文化中的女性陈规形象的挑战既在父权制社会的权利框架和线型历史时间内进行,又对父权制的历史进行了解构。卡特意在寻求一种现实与女性主义理想之间的平衡。本文结合克里斯特娃所定义的女权...
作者:Patricia; Smith; 王洪偏(编译) 期刊:《中山大学研究生学刊》 2005年第04期
本文作者通过逐个分析并反驳反女性主义法学对女性主义法学的诘难,为女性主义法学进行辩护,指出女性主义法学是对法律基本概念及其关系和原则进行分析,特别是以父权制作为中心命题的一个法学流派;抵制父权制是所有女性主义法学的共同特点,也是其区别其他法理学的个性特点;并且以“法律者”为其基本立场姿态的女性主义法学有着独特的重要哲学意义,女性主义法学作为一种法学流派具有合法性。
作为私法之重要组成部分的民法往往很难避免政治风潮的影响。19世纪初的法国共和派和20世纪初的中国共和主义者都希望通过摧毁传统家庭模式巩固政权。法国第三共和的缔造者希望改变以天主教道德观为蓝本的法律制度,从而实现社会的世俗化,以此作为打击天主教会的战略。但立法本身对父权制家庭的改变并不积极,学说更进一步限制了改革的幅度,真正推动家庭模式变革的力量来自于判例。中国的共和主义者则希望贯彻个人主义和性别平等原则...
凯特·肖邦在短篇小说《卡迪亚舞会》及《暴风雨》中塑造了两位完全不同的女性--卡莉斯塔和克拉丽丝。学界对《暴风雨》及女主人公卡莉斯塔的研究较多,但对《卡迪亚舞会》和克拉丽丝则关注较少。本文选择这两篇小说,从女性主义出发,对上流社会淑女克拉丽丝进行分析,指出她虽然表面看来遵循父权制社会准则,是贤妻良母,但其实忠于自己的内心,敢于实积极行动,敢于打破父权制社会的限制,并追求自己的幸福。
作者:刘现合 期刊:《阿坝师范学院学报》 2015年第01期
威廉·福克纳的《艾米丽的玫瑰》中的艾米丽·格里森和田纳西·威廉斯的《欲望号街车》中的布兰奇·杜波依斯是生活在美国旧南方幻想中的两个女人,同时遭受到了父权与男权的迫害,并在反抗中失败。
作者:张真 期刊:《太原学院学报·自然科学版》 2009年第04期
《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳短篇小说中的经典之作。爱米丽从一个大家闺秀逐渐变为大逆不道的叛逆者,正是由于传统的父权制、清教思想等对妇女身心的压制,才导致了爱米丽的人生悲剧。
作者:张甜; 蔡圣勤 期刊:《外国语文研究》 2019年第02期
南非著名小说家安德烈·布林克的“现场写作”包含了对南非种族隔离时期被禁言、被压抑的历史的揭示。为了达成历史与现实的和解与妥协,形成观念的一致与社会重建,布林克认为南非公共知识分子应该责无旁贷地承担义务。本文试图通过批判《魔鬼山谷》中的白人主导叙事和女性的边缘化的历史事实,探讨文本中沉没在种族隔离制度和父权制里的历史问题,并为被其禁言和沉默的历史发声,体现了布林克作为作家对南非社会的高度历史责任感和使命...
《奥赛罗》是莎士比亚的四大著名悲剧之一。本文拟就女主人公黛丝狄蒙娜的悲剧人生为切入点,从父权制和种族偏见两个角度出发,分析其悲剧原因所在,从而说明黛丝狄蒙娜的悲剧,是时代的悲剧,女性的独立及社会成员的平等还有很长的路要走。
备受争议的长篇小说《无名的裘德》最早在英国的《哈泼斯》杂志上连载,成书出版于1895年。作品涉及了个人的理想奋斗、社会等级制度、宗教信仰、婚姻与欲望等多重主题。由于对社会伦理等敏感问题的触及,该书曾引起文学评论界的轩然大波。小说作者——英国著名的小说家托马斯.哈代