嘉应学院学报

嘉应学院学报杂志 省级期刊

Journal of Jiaying University

杂志简介:《嘉应学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1983年创刊,国内刊号为44-1602/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:客家学研究、中央苏区研究、政治·哲学、经济与管理研究、法学研究、文学研究、高教研究

主管单位:嘉应学院
主办单位:嘉应学院
国际刊号:1006-642X
国内刊号:44-1602/Z
全年订价:¥ 160.00
创刊时间:1983
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:广东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.24
复合影响因子:0.25
总发文量:2548
总被引量:4075
H指数:14
引用半衰期:6.4038
立即指数:0.0088
期刊他引率:0.9679
平均引文率:10.943
  • 珍藏在汉字中的科学文化

    作者:李春泰 刊期:2004年第01期

    通过对汉字"动"的分析,我们发现中国的科学文化已渗透在汉文字之中.

  • 对中国古代耻文化的沉思

    作者:郭柏春 刊期:2004年第01期

    耻,是中国古代传统道德中关涉的基本内容之一.中国传统道德体系中具有的丰厚的耻观念,在道德理性、道德规范、道德践行等层面,都全面地渗入、深刻地积淀和濡养了中国古代道德,形成了独特的中国古代耻文化,并继续对近现代以及当代中国道德建设产生广泛和深远的影响.

  • 科学方法与文化发展--以周易简单性原则对中国文化之影响为例

    作者:林振武 刊期:2004年第01期

    文化的发展受到科学方法的深刻影响.即使在古代中国,主流意识对科技持排斥态度,周易简单性原则仍在哲学世界观、政治宗教方法论、伦理道德的简易性和文学艺术历史的创作中发生影响.当代中国文化的建设需要有科学方法,才能成为具有时代先进性的文化.

  • 论科学文化的先进性

    作者:眭平 刊期:2004年第01期

    作为社会大文化的重要组成部分--科学文化,具有四种形态即科学知识形态、科学思想形态、科学方法形态、科学精神形态,当它们向社会系统转化后,起到了推动人类社会物质和精神文明进步的双重作用,而且这种双重作用越来越显突出,充分说明了科学文化的先进性.本文对此进行了较全面的论述.

  • 怀疑和批判:科学与文化创新的内推力

    作者:徐春根 刊期:2004年第01期

    科学与文化凝聚了人的合目的性和合规律性以及自由的美的创造,是蕴涵真善美的统一,它们的每一步的发展和创新,都离不开怀疑和批判的环节.怀疑和批判是促进科学与文化不断创新的内推力.本文试图从理论范式的转换、思维、心理情绪等三个维度论述怀疑和批判成为科学与文化创新的内推力的原因.

  • WTO规则与中国税制改革及保护

    作者:宋才发 刊期:2004年第01期

    WTO是独立于联合国的永久性国际组织,中国加入WTO组织带来了税收结构的深刻变化.必须遵循WTO基本原则进一步完善中国税收征管制度,建立与WTO规则相适应的税制结构和运行机制.对国际避税行为要有正确的认识和积极的防范措施.依据WTO规则的要求和中国有关法律法规的规定,对于纳税人和税务机关的违法侵权行为,必须依法认定并惩处.

  • 企业:一个人力资本与非人力资本的一般性契约--兼评周其仁、张维迎、杨瑞龙的一些观点

    作者:刘烈龙; 张文龙 刊期:2004年第01期

    在中国经济理论界,一直存在着"资本雇佣劳动"和"劳动雇佣资本"以及"企业共同治理"之间的争论.这三种看似矛盾的理论,当纳入时间因素动态考察的时候,其实可以得到统一的解释:企业是一个人力资本与非人力资本的一般性契约,它们加总而成一个完整的对企业性质的说明,这种解释不同于"状态依存所有权"理论.在社会经济发展的不同时点,生产要素的相对稀...

  • 供给经济学:一门亟待建立的新学科

    作者:陈端计 刊期:2004年第01期

    鉴于有效供给在经济增长与经济发展中的核心、主导地位及国际、国内供给调控的迫切需要,尤其是为今后20年确保实现中国全面建设小康社会的奋斗目标,建立供给经济学这门新学科,无论是在理论层面还是在实践层面均具有重大的现实意义.本文对供给理论研究的基本轨迹、建立供给经济学的历史背景、供给经济学的研究对象、研究内容及其研究方法等问题进...

  • 论当代中国私营企业雇主与雇员的伦理关系

    作者:曹鹏 刊期:2004年第01期

    随着中国私营企业的迅速发展,形成了私营企业主这样一个新的社会阶层和受雇于私企的庞大的雇员群体.本文依据中国私营企业发展的现状与特点,从伦理角度分析了私营企业雇主与雇员之间矛盾与冲突产生的原因,初步厘定了调整雇主与雇员利益关系和伦理冲突的基本道德规范,并就如何运用道德手段解决雇佣关系中矛盾与冲突提出了自己的合理化的建议.

  • 近情和中庸:林语堂的一种人文选择

    作者:谢友祥 刊期:2004年第01期

    林语堂将"近情"和"中庸"取作自己的一种人文选择.他认为近情精神是文化的最高理想,而近情的人是最高形式的有教养的人.他指出孔子就是近情者,因为他尊重人性,且以人情之常为学、立论和行教,后来程朱宋儒以理学解孔子,才使他的面目发生了变化.但更加深刻和独特之处还在于,林语堂相信传统的中庸之道是最典型的近情主义.事实上,中庸的本义是对极端...

  • 论郭风的散文诗

    作者:李标晶 刊期:2004年第01期

    郭风20世纪40年代的散文诗把艺术触角伸向生活与生命的深处,传达自己对故土人民生存方式所体现的民族精神的深切感受;20世纪50、60年代继续对大自然和故乡的歌赞;20世纪80年代则从牧歌转向对人生的感悟与省思.他的散文诗大都有优美或柔美的意境,像是一幅幅风景画、风俗画,具有色彩美和构图美.郭风的散文诗的语言注重旋律和节奏,具有音乐美.

  • 黄庭坚的画论与禅意

    作者:龙延 刊期:2004年第01期

    黄庭坚是宋代著名的文学家与书法家,也是著名的书画艺术鉴赏家,他的画论在北宋的艺术理论中非常重要,也与其艺术创作有不可分割的关系.本文主要从其与禅宗的关系出发,围绕"韵"、"幻"、"诗画一律"等几个问题进行了探讨.

  • 试析元杂剧历史剧的情节模式

    作者:丁合林 刊期:2004年第01期

    元杂剧历史剧的情节具有模式化的特点.最典型的有:"忠奸斗争"模式,"帝王爱情"模式,"发迹变泰"模式,"贵者负贱"模式,"报恩报仇"模式,"伦理道德"模式等.这些模式能典型、集中地映射出社会习俗、价值取向,烛照出时代的情绪、兴趣等.

  • 中西方悼亡诗之差异及文化根源

    作者:黄柏青 刊期:2004年第01期

    中西方悼亡诗的整体数量是中多西少;意象选择上中国悼亡诗是多用日常生活中的现实性意象,西方悼亡诗多用想象性意象;扬妻内容中国突出一个"善"字,西方突出一个"美"字;情感内容中方带伦理色彩,西方带色彩;情感倾向中方是悲痛欲绝,西方是悲中有望;中西方悼亡诗的抒情表达方式也有明显的差异性.这些差异性都源于它们各自的文化差异.

  • 客家:民俗中的'宗亲孤岛'现象

    作者:夏德峰 刊期:2004年第01期

    本文概述了客家形成的历史背景、社会条件,从民俗的角度分析了客家族群文化特征,探讨了在全球化的环境下,客家文化面临的冲击,以及如何构建现代化的客家文化,以增强中华民族的凝聚力.