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相对收益与地方政府间的合作绩效

作者：麻挺松 刊期：2005年第10期

在区域经济一体化进程中,各地方政府通过合作获得的经济收益有绝对和相对的区分,当地方官员追求绝对收益最大化时,合作绩效较高,但是,当其追求相对收益最大化时,合作绩效则较低.从合约理论来看,这种状况产生的根本原因是在转轨时期处于单一制国家结构形式中的各地方政府职能履行所依据的是一种行政性经济合约的缘故.这种特殊的合约及其相应的治...

论人力资本产权参与企业剩余财产索取的条件

作者：刘叶云; 谌学英 刊期：2005年第10期

随着人力资本理论的提出,人力资本对经济增长的贡献已成为研究的热点,如果人力资本作为除土地资本、货币资本之外的另一类资本参与企业生产经营活动,那么人力资本产权参与企业剩余财产索取需要什么条件?本文通过对人力资本会计学特点的分析,提出了人力资本产权参与企业剩余财产索取的条件是人力资本作为一种权益性投资,并提出了确定人力资本产权...

关于产业安全问题的经济思想钩沉

作者：景玉琴 刊期：2005年第10期

重商主义的保护关税思想、贸易保护主义的产业保护思想和发展经济学家所提倡的维护经济独立发展、建立本国自主工业体系以摆脱中心国家经济剥削的思想,为产业安全研究提供了深厚的理论基础:首先,国家拥有独立主权,能够在本国产业受到侵害时采取相应的反侵害措施是极为重要的;其次,要充分肯定保护关税等产业保护方式对经济处于弱势地位的国家的作...

论发展县域文化生产力的若干对策

作者：刘宗发; 魏登才 刊期：2005年第10期

解放和发展文化生产力,是党的十六届四中全会在文化建设方面一个重大的理论创新.全面建设农村小康社会,不仅要大力发展经济产业,而且要大力发展文化产业,努力使经济产业和文化产业协调发展,在发展经济中开发文化产业,在发展文化产业中推动经济的发展.发展县域文化生产力,当前最重要的要搞好观念创新、体制创新、方法创新、政策创新和品牌创新.

土地使用者之间的利益博弈衡平

作者：王 刊期：2005年第10期

目前,土地使用者之间的利益严重失衡,要使土地使用者之间的利益趋于平衡,必须使不同使用者以及不同供应方式处于公正、公平地位.其内涵包括三个方面:一是同一供地方式下不同使用者处于公正、公平地位,即不同的使用者采用同一方式取得土地时,所获得的权益与所付出的代价对等;二是使用者以不同方式获得土地所付出的代价与所得到的权利相一致,而不...

再论劳动价值论的假定前提——兼与许成安先生再商榷

作者：姜启渭 刊期：2005年第10期

中外股份制企业的比较研究

作者：宋兰容 刊期：2005年第10期

股份制作为一种先进的企业组织形式被世界各国广泛采用.但我国从80年代中期开始的企业股份制改造,经过20几年的运作,并没有因为股份制的推行而从根本上改变原国有企业的痼疾.为什么股份制这一先进的企业组织形式在我国推行后却没有出现等同的效果?本文试图通过对中外股份制企业的对比研究,从中找出问题的根本所在.

国家储备粮分品种储备规模的确定

作者：颜加勇; 王凯 刊期：2005年第10期

国家储备粮要以合理的成本达到理想的宏观调控效果,就必须考虑各品种之间的差异性和替代性来确定合理的储备规模和储备品种结构.本文利用我国稻谷、小麦和玉米的生产和年度波动的历史数据,通过设计四种不同的储备调节方案对国家储备粮的三大储备品种的储备规模进行了模拟测算,并对模拟结果进行了比较分析,从分品种的角度确定了国家储备粮规模和...

企业信息化管理的核心押人本管理

作者：欧阳峰 刊期：2005年第10期

成功企业的信息化建设与人本管理二者密不可分.人本管理思想在许多成功企业信息化的实践中表现为一种优秀的信息文化:个性与和谐,沟通与共享,认识与参与等.在企业信息化中实施人本管理的关键在于能否建立与信息化相适应的信息文化.为此,需要树立信息化观念,需要营造良好的环境和氛围,需要建立有效的机制等等.

宋元明清哲学的现代价值——关于宋元明清哲学研究的范式及其方法诸问题的思考

作者：吴根友 刊期：2005年第10期

关于宋明理学与明清哲学之间错综复杂的关系及宋元明清哲学的现代价值问题的讨论，是20世纪中国学术界的一件大事。肯定明清哲学具有启蒙性质，并将其看作是中国现代文化的活水源头的部分学者，借用西方近代文化与现代性的话语，努力发掘明清哲学中的新思想因素。

明清之际政治哲学的突破——以顾炎武、黄宗羲、王夫之为例

作者：许苏民 刊期：2005年第10期

明清之际早期启蒙学者的政治哲学有一个与传统政治哲学相区别的显著特征,就是以现实的人的眼光来观察社会和国家,从经验和理性中而不是从先验的"天理"中引申出社会和国家的自然规律.这一特征主要表现在以下三个方面:一是突破传统的政治伦理至上主义,确立人民的福祉高于一切的原则;二是突破以抽象的类精神来淹没个体、剥夺个人权利的中世纪原则,...

“宋明启蒙说”的误解与迷失

作者：蒋国保 刊期：2005年第10期

中国文化在思想上何时开始启蒙历程?这既是一个重大的理论问题,又是一个重大的现实问题.说它是重大的理论问题,是因为如何回答这个问题将对中国特定的现代化理论之总结产生直接的影响;说它是重大的现实问题,是因为如何回答这个问题将对中国当代的现代化建设事业产生巨大的影响.正因为这个问题的理论性和现实性都十分重大,所以从上个世纪初叶一直...

明清之际的学术话语转型与儒学的转折

作者：魏长宝 刊期：2005年第10期

关于中国"近世哲学"是否具有"近世性"或"现代性"①的问题,在很大程度上其答案不取决于这个问题本身,而是与论者对明清之际学术的性质的认识密切相关.因为明清之际代表中国"近世"学术从宋学走向清学的一个重要转型期.上述所谓"近世性"或"现代性"的问题,如果换一种表述,也可以转陈为这一"转型"是否使中国"近世"哲学"转"出了"近世性"或"现代性"的问...

从“亲民”到“新民”：也谈宋明儒学中的“现代性”精神

作者：郭晓东 刊期：2005年第10期

很长一段时间以来,对传统思想的现代性诉求一直是中国思想界与学术界共同关心的主题,中国思想史家们一次又一次地追问,传统思想中是否具有现代性的精神?传统思想中具有哪些现代性精神?于是出现了诸如二十世纪以来众所周知的一种著名说法,明清以来的思想具有现代性的启蒙精神,一种充满个人解放与自由思想的现代精神.

略论理学主要问题意识及其现代启示意义

作者：姚才刚 刊期：2005年第10期

本文所讲的"理学",是指广义上的理学,从内容上看,包括大陆学界通常所谓的理学(即狭义上的程朱理学)、心学及气学等;从时间上看,则涵盖宋元明清时期.清代学术主流虽是经学考据学,但理学在清代并未消失,在清代前期还发挥了较大的影响.本文将宋元明清理学视为一个整体,并将该时期理学的主要问题意识归纳为以下几方面.