杂志简介：《湖南师范大学社会科学学报》杂志经新闻出版总署批准，自1956年创刊，国内刊号为43-1165/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：哲学 、伦理学 、美学、社会学 、政治学 、党史党建、公共管理、经济学 、新闻与传播学 、语言文学 、史学、湖湘文化研究
杂志简介：《湖南师范大学社会科学学报》杂志经新闻出版总署批准，自1956年创刊，国内刊号为43-1165/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：哲学 、伦理学 、美学、社会学 、政治学 、党史党建、公共管理、经济学 、新闻与传播学 、语言文学 、史学、湖湘文化研究
作者：程镇海 刊期：2006年第01期
《湖南师范大学社会科学学报》2004年第4期发表朱立元先生《走向实践存在论羡学》一文，提出“实践存在论美学”的命题和理论架构，在美学界产生很大的反响。章辉博士在《学术月刊》2005年3期发表《告别实践美学》一文，就实践羡学以厦实践存在论美学展开学术争鸣，引起美学界的广泛关注。他们所论关涉到当前关学研究的热点和前沿问题，为了促进...
作者：孙士聪 刊期：2006年第01期
实践范畴在西方哲学传统中有特定的内涵。在古希腊，亚里士多德第一个把实践排除掉宇宙学和生物学意义而确立为人类学范畴，“动物……没有实践”…㈣㈣，“实践就是幸福，义人和执礼的人所以能够实现其善德，主要就是在于他们的行为”，显然，实践作为Eupragia（正确的行为）主要是指与生产劳动相区别的人的道德行为和政治行为。
作者：于云 刊期：2006年第01期
我们发现，章辉博十对实践仔在论美学的矛盾态度是因为在以下三个问题上与朱立元先生存在不同意见：一是对马克思实践观的领会，二是对海德格尔存枉论哲学的把捉，三是对美学学科的理解。
作者：张弓 刊期：2006年第01期
一、实践存在论美学已不同于实践美学主流派的观点 从章辉的一系列批判实践美学的文章来看，他所指责的实践美学，主要针对的是李泽厚70年代术到80年代中后期，运用马克思实践论的观点所构建起来的美学理论。这一实践美学思想以李泽厚的主体性实践哲学为基础，发挥了马克思在（1844年经济学-哲学手稿》中所阐述的“自然的人化”的观点。李泽厚把...
作者：胡潇 刊期：2006年第01期
哲学思想中的严密逻辑性在于哲学意识形式中的辩证法、认识论与逻辑学是高度一致的。这种高度一致是哲学发展的内在规律所致，是由哲学的精神使命、文化使命所决定的。哲学之所以能不断地推进逻辑的缜密性，原因来自主客观世界规律的相互作用，哲学能用逻辑的方式反映和陈述客观世界的规律，在于思维的逻辑法则是贯通思维规律和客观世界规律的精...
作者：李美燕 刊期：2006年第01期
从牟宗三先生的《五十自述》一书，可以探究他如何由对人之生命之省思与体察，来打破现实命限的局限性。而在主观境界上达到德福一致的可能。从牟先生对人之生命的察识而言，其观照自己与他人之生命，一方面恐怖于自我生命的虚无、怖栗与痛苦，一方面也哀怜人活在世界上不能免于业力、习气与命限的纠葛，而身不由己地摆渡在人性的浩劫中。有其不...
作者：张红霞; 李海青 刊期：2006年第01期
巴门尼德哲学是西方Ontology的缘起，但对其思想的解释却极不统一。基于思维的时代性原则，通过对古希腊哲学内在演进逻辑的考察，发现巴门尼德所谓的eon就是指本质，他认为只有本质才具有实在性。但由于抽象思维水平的限制，他并没有对此作出清楚的表述。反而由于语言的形象化妨碍了人们对其哲学自身的理解。巴门尼德的Ontology实际上内蕴着现...
作者：杨方 刊期：2006年第01期
在接受西方伦理思想时，我们应具备四道视角：全球视角、学术视角、历史视角和辩证视角。全球视角的基本要求是：平等观念、交流意向、融合倾向。学术视角的基本要求是：充分地了解、正确地领会、深入地分析、细致地评判被研究对象。历史视角的基本要求是：了解被研究对象的时代背景，分析其形成过程，探究其历史影响。辩证视角（或辩证否定的路...
作者：陈万求 刊期：2006年第01期
在知识论培育下的古代西方伦理学在很大程度上把道德问题的解决寄托给了知识：从道德的本原到道德内容和标准，从道德行为到道德修养的途径，无不贯穿着知识论倾向。古代西方伦理学知识论大致上沿着唯心主义、唯物主义和调和论三条路线展开。它对西方伦理学的发展产生了重大的影响，使西方伦理学在近代带有浓厚的知识一认识论倾向，而在现代则具...
作者：陈成文; 许一波 刊期：2006年第01期
建立新型农村社会救助体系是构建和谐社会的必然要求。这是因为：建立新型农村社会救助体系有利于减少社会不和谐因素，维护社会稳定；有利于保护弱势群体利益，体现社会公平；有利于促进社会生产的发展，保证劳动力再生产的顺利进行；有利于社会精神文明的发展。从构建和谐社会的角度出发，新型农村社会救助体系应由贫困性社会救助、灾害性社会...
作者：李建华; 谢金林 刊期：2006年第01期
现代政治文明是以宪政为核心的政治文明，是以正义、民主、权利为核心理念，以法治为载体的政治文明。公共理性作为理性在公共领域的应用，保障了公民的平等自由，同时也是构成宪政制度的理性前提，是公共权力应用的理性基础。因此，公共理性是现代政治文明的理性基础，政党政治也应该要有公共理性的向度。
作者：高鹏程 刊期：2006年第01期
斯宾诺莎用利益概念来描述人的生存，把欲望制衡作为利益的核心内容，希望通过将理性转化为欲望来克制欲望，以期解决人受欲望控制这一基本人性问题。在此基础上，他将权利和权力两者的关系作为方法来分析政治的基本问题——个人和国家的关系问题。斯宾诺莎在其分析过程中初步提出了分权制衡原则，从而成为政治利益分析方法的创始者。由于他在可...
作者：傅菊辉; 杨小军 刊期：2006年第01期
非线性思维为人们提供了认识复杂世界的一种新的思维范式。在思维理念上，科学发展观超越了传统发展观的线性思维特征，提出了如何运用非线性思维处理复杂社会发展的基本观点，科学发展观与非线性科学所揭示的世界非线性本质是一致的。科学发展观的提出，表明我们党对社会复杂问题有了新的认识和理解，也表明我们社会发展理论的创新。
作者：孙梦云; 杨国辉; 曹友华 刊期：2006年第01期
思想政治教育评估问题的理论研究自20世纪80年代早期开始，到现在经历了起步、发展和相对成熟三个阶段。但目前思想政治教育评估仍面临评估范围、效益与技术的三大困境。思想政治教育评估问题研究的发展，必须实现新目标的确立与研究理念、评估内容研究、评估方法研究三个方面的创新。
作者：张明军 刊期：2006年第01期
在改革开放的进程中，为促使中国政治权威的转换，邓小平从改革党和国家高度集权的领导体制入手，通过建立权力交接制度、废除干部领导职务终身制、反对和禁止任何形式的个人崇拜宣传以及坚定不移地推进法制建设等项措施，实现了中国政治权威由超凡魅力型向“准法理型”的转换，为21世纪中国政治现代化的建设和发展奠定了基础。
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