河北学刊

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Hebei Academic Journal

杂志简介:《河北学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为13-1020/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:中国特色哲学社会科学“三大体系”建设研究、卷首语、中国共产党成立100周年专题研究、学术争鸣、哲学天地、史学纵横、文学评论、经济学...

主管单位:河北省社会科学院
主办单位:河北省社会科学院
国际刊号:1003-7071
国内刊号:13-1020/C
全年订价:¥ 190.00
创刊时间:1981
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:河北
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.03
复合影响因子:0.87
总发文量:3240
总被引量:16617
H指数:38
引用半衰期:5.3
立即指数:0.027
期刊他引率:0.9873
平均引文率:7.0243
  • 论中国学术的本原范型

    作者:赵建军 刊期:2010年第03期

    通过对史前文明发展的考察,可以探索中国学术的原始范型和基于此而生成的伦理性学术范型。在总体旨趣上,自然法则与主体意志的互含互成关系是促成中国学术本原范型的文化渊源和依据,在历史从自然走向社会的过程中,这一关系越来越倾向于对社会伦理本质的揭示与描述。伦理性特征作为中国学术本原范型的内在规定,体现为巫与史的融合且互为表里...

  • 中国公共教育经费投入与支出的现实审视

    作者:顾昕 周适 刊期:2010年第03期

    基于最新的统计数据,从国际比较的视角对中国公共教育费用的投入规模和支出结构进行实证分析,可以得到如下判断:第一,中国政府的教育投入尽管近年来呈上升趋势,但与国际水平相比仍然较低,甚至没有达到中国政府自己设立的最低要求;第二,中国在高等教育的公共支出比重一度较高,近年来有所下降,但使用效率不高,而用于教育行政机构和事业...

  • 老子道学与21世纪人类文明

    作者:林安梧 刊期:2010年第03期

    本文旨在经由“道家哲学”与“21世纪人类文明”的对比,凸显“文明”中严重的“文蔽”问题,并应用笔者近十余年来所提出的“道家式的存有治疗学”,给出治疗的可能。本文依循《道德经》的“四大”,阐释“人”在“三才”中的处境,并进一步诠释“地”的“具体性生长”,“天”的“普遍性理想”,“道”的“总体性根源”,从而关联成一种“自发...

  • 论区分宗教活动领域的三个界限

    作者:王晓朝 刊期:2010年第03期

    本文旨在将宗教视为一个行为主体,考察其在当代中国社会中适当的活动领域。神圣与世俗的分野是现代社会粗略区分宗教活动领域与非宗教活动领域的界限,但随着现代化的进程,这条界限将无数次被逾越。宗教与政治的界限所起的主要作用是为政治组织和社会组织定性。政治领域不是宗教社团的禁入之地,而是一个合法的宗教团体应当遵循合法的途经积极...

  • 现代消费审美化与美学在经济领域的作为

    作者:王旭晓 刊期:2010年第03期

    在现代社会,人类的消费审美化进程越来越快,范围越来越广,审美文化产业的崛起表明了消费审美化所达到的新阶段,以及审美经济在现代的重要地位。消费审美化是美学研究必须面对的一个现实问题,也是美学在经济领域中发挥作用的重要契机。美学研究的眼光不应只停留在艺术领域,而应走向人类社会的各个方面。

  • 发展伦理学:能否超越“伦理中心主义”——关于复杂发展世界的复杂文化心态(之二)

    作者:陈忠 刊期:2010年第03期

    同经济主义中心一样,伦理中心主义也是一种片面的社会发展观,存在诸多理论困境与深层问题。把握社会发展总体逻辑,正确认识和处理自我发展与共同发展、发展统一性与发展多样性、发展代价与发展成就的关系,对于树立正确的发展文化、发展心态,推进科学发展,具有重要意义。

  • 实践哲学视域中的马克思自由理论

    作者:刘孝廷 张秀华 刊期:2010年第03期

    马克思自由思想的发展大体经历了1845年以前的政治哲学自由观,1845年至1857年的政治经济学自由观,及1857年以后的哲学人类学自由观三个时期。三个阶段走了一条先沉而后扬的“U”型曲线。马克思自由观的构成可从三个角度大致分为人对自然、社会和自我的自由,经济、政治和思想文化的自由,主体的、个性的、类的自由等方面。从思想范式视角来看...

  • “民本”的“人民主权”实质及其正义原则周公政治哲学的解读

    作者:黄玉顺 刊期:2010年第03期

    中国古代政治哲学的一个基本传统就是“民本”政治,而这一传统是由周公奠定其基础的。“民本”思想的实质是“人民主权”,而不论是现代民权政治,还是中国历史上的王权政治和皇权政治,都不过是实现这种人民主权的不同方式而已。这种表现形式的变革,又无不基于中国政治哲学传统的正义原则:正当性与适宜性。因此,现代民主应仅仅被视为“民本...

  • 雅斯贝尔斯“哲学信仰”范畴解读

    作者:孙秀昌 刊期:2010年第03期

    “哲学信仰”是涵贯雅斯贝尔斯全部学说的运思中枢,其人文意蕴在于,“人”是在“世界”之中自由地仰望“上帝”的存在。其中,“人”意指自我超越、运命自承的“生存”,“上帝”意指“生存”恒远向之趋赴的“超越存在”,“世界”意指“生存”在其中自由选择并被“超越存在”所照亮的“密码”。一言以蔽之,在人性与神性的张力中伸展着的人的...

  • 美学思想对于历史学的启迪

    作者:路新生 刊期:2010年第03期

    美学是人独有的精神产品,人性则是人之为人的唯一标志,因此,关注人性和生命自然就成为美学的应有之义。康德《判断力批判》、叔本华《作为意志和表象的世界》以及黑格尔《美学》中关于人身和生命的思想有趣而深刻,它既是三人美学理论的重要组成部分,亦可为历史学提供有益的借鉴。

  • 论北魏前期诸王爵位继承制度的特征

    作者:张鹤泉 刊期:2010年第03期

    北魏前期,实行虚封爵制,其中王爵是最高等级的爵位。当时国家使受封诸王的后世可以继承王爵。然而,由于对异姓诸王爵位实行降爵继承以及诸王犯罪夺爵和无后嗣继承,因此,并非国家所封的所有王爵都能够为后世继承。北魏国家对为后世继承的王爵实行了嫡长子与非嫡长子继承并行的措施,保证了王爵传承的稳定。同时,还实行了一些特殊继承做法,...

  • 旁:宋代的一种官文书

    作者:汪圣铎 冯红 刊期:2010年第03期

    旁是宋代的一种官文书,常见的旁主要有两类:一类是官吏军兵领取俸禄的请给旁,或称文旁、交旁,或简称旁,是由粮料院或勘给务发给官吏军兵的俸禄领取凭证,上面注明了领取俸禄的仓库、种类、数量,领取俸禄时交给仓库,供其审验和记账,通常这些旁要存档备查,以防止俸禄发放过程中的舞弊现象。另一类旁则是完税凭证,称为钞旁,或简称钞,是...

  • 从“教养兼施”到“劳动教养”:中国劳动教养制度起源新探

    作者:黄鸿山 王卫平 刊期:2010年第03期

    作为源自中国传统社会的救助办法,“教养兼施”原指救助贫民时兼顾生活救助和职业培训。但随着晚清时期的西潮冲击和社会变迁,“教养兼施”的强制、惩戒和改造含义日益浓厚。这对近代中国慈善救助事业产生实际影响,一系列“教养兼施”机构开始出现。新中国成立后出现的“劳动教养”制度,其实便是从“教养兼施”的理念和实践逐步演变而来的。

  • 中国史学与现实关系研究二十年

    作者:徐国利 张笑龙 刊期:2010年第03期

    1990年代以来中国史学与现实关系研究和探讨的主要内容包括:一、如何正确认识和处理史学与现实的关系,主要涉及史学为什么要面向和服务现实、史学服务现实的特点、史学与现实的互动关系等。二、如何正确认识和处理史学与政治的关系,主要包括史学是否要服务政治,史学服务政治时如何保持学术独立性,史学服务政治的特点和方式。三、对史学脱离...

  • 秦汉逮捕制度考

    作者:刘庆 刊期:2010年第03期

    逮捕是司法过程中相关执行人员暂时剥夺犯罪嫌疑人人身自由的一种最严厉的强制措施,它往往是刑事审判得以顺利进行的前提和保障。在前人研究的基础上,本文利用相关传世文献与出土文献对秦汉时期的逮捕制度及相关问题作了较为系统的考察,并通过文献中记载的大量刑事案件复原了秦汉时期的逮捕制度,包括逮捕的方式与程序诸问题。秦汉时期,逮捕...