杂志简介：《河北学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为13-1020/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国特色哲学社会科学“三大体系”建设研究、卷首语、中国共产党成立100周年专题研究、学术争鸣、哲学天地、史学纵横、文学评论、经济学...
杂志简介：《河北学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为13-1020/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：中国特色哲学社会科学“三大体系”建设研究、卷首语、中国共产党成立100周年专题研究、学术争鸣、哲学天地、史学纵横、文学评论、经济学...
作者：李翔海 刊期：2004年第01期
在对20世纪中国哲学的反省中，有一种观点比较引人注目，即把20世纪中国哲学的历史完全归结为用西方哲学宰制中国学术文化传统的历史，似乎20世纪中国哲学发展演进的历程中只出现了“以西释中”这样一种理论范式。为了更为具体地厘清这一问题，本文拟以胡适、牟宗三、张岱年三先生为例，对20世纪中国哲学中围绕中西哲学关系问题的三种基本理论范...
作者：杨国荣 刊期：2004年第01期
自20世纪下半叶以来，中国的哲学界往往把中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学区分为哲学领域当中的主要分支。无论从空间的角度看，还是从时间维度看，这都是一种非常独特的现象。从空间上看，在中国大陆之外的其他地区，一般很少对哲学作这样一种划分。就西方的哲学界而言，除哲学史外，哲学的分支一般被区分为伦理学、政治哲学、科学哲学、逻...
作者：王中江 刊期：2004年第01期
从1995～1996年的“社会科学规范化与本土化”的讨论(参见《中国书评》第3～10期)，到近来的中国哲学正当性的反省和检讨(见《江汉论坛》2003年第7期)，都显示出一种研究者对自身所从事的中国哲学这项工作性质和状况的不安与困惑，越来越意识到需要进行一次自我反思和自我检讨了。这种“反观”自我、反省“自我”的“自我意识”和“自检工作”，...
作者：胡军 刊期：2004年第01期
本文的题目表明，笔者这里要讨论的是“中国哲学”和“phiilosoph”之间的关系，试图探寻两者间究竟是一种什么样的关系，以查明中国究竟有没有“哲学”。按照一般的推论，它们的关系似乎有这样几种：第一，是完全一样的；第二，有同有异；第三，完全没有关系。如果它们之间完全没有关系，那么，“中国哲学”这一提法就站不住脚，我们也就大可不...
作者：刘士林 刊期：2004年第01期
在理性精神的再生产过程中，尽管充满思辨色彩的先验批判不是最直接的，但作为一种原理却无疑是最根本的。如果这个深层结构中的诸问题不能得到很好的解决。那么其他一切的经验批判在根基上就不会变得真正牢固起来。针对目前学术界对先验批判的一些疑问和枇评。本文从先验批判的概念问题、先验哲学与西方现代哲学的关系、先验批判话题本身的意义...
作者：叶险明 刊期：2004年第01期
从经济必然性的角度上看，即从当代社会主义经济制度的变迁方向和当代资本主义社会内部新的社会制度的因素不断增长的态势的角度上看，马克思社会形态理论关于资本主义向更高级的社会形态发展的大趋势论述，至今仍没有过时，这是必须要坚持的。然而，现代科学技术革命和当代全球化发展的确也使马克思社会形态理论面临着新的挑战。因此，如何在新...
作者：肖峰 刊期：2004年第01期
如果将社会形态看做是反映一个社会的总体性质和面貌的范畴，那么，它同时也是一个综合复杂的多面体。一方面，它由全部社会要素(如生产力、经济关系、政治关系、文化关系等)所构成的统一完整的社会有机体，从而是技术形态(生产力形态)、经济形态、政治形态与文化形态(意识形态)的整体合一；另一方面，可以从多种角度去看社会形态，既可以从技术...
作者：徐长福 刊期：2004年第01期
本文从个人与其所拥有的众多属性的关系出发，对马克思关于人的理论的思维方式作了一番较为系统的考察，得到的基本结论是：马克思早期所树立的关于人的价值理想是个人所拥有的丰富的资质和禀赋的自由而全面的发展，这一理想所反对的是把具有丰富属性的人变成一种片面的人，在这个意义上，马克思的人论富于反本质主义的意蕴；但与此同时，马克思...
作者：陈新夏 刊期：2004年第01期
在何种意义上界定社会形态，一直是颇有争议的问题。经济全球化和新技术革命的发展，我国市场经济体制的确立，使社会形态的重新思考成为必要，也为理解该问题增添了新的变数，提供了新的视角。
作者：丰子义 刊期：2004年第01期
全球化的出现，使当代社会发展发生了新的重大变化。它不仅直接导致资金、技术和生产要素的全球性流动与重组以及经济规则、经济组织和运作方式的全球性调整，而且对生产关系和政治关系等也产生重大冲击，以致对社会形态的演进都产生巨大影响。研究社会形态，不能不对全球化问题予以高度关注。
作者：吴元梁 刊期：2004年第01期
马克思逝世一百多年来，特别是20世纪下半叶以来，人类社会发生了超出前人预料的急剧变化，而当代科技革命被认为是造成这种变化的重要原因之一。因此，当代科技革命究竟怎样影响了当代社会，这种影响怎样改变了当代社会，当代社会的巨大变化又使马克思社会形态理论处于一种怎样的历史境遇之中，应该怎样运用马克思社会形态理论对当代社会进行分...
作者：赵敦华 刊期：2004年第01期
休谟用印象和观念的区分克服以前的经验论者在经验来源问题上的矛盾.这一区分是以肯定过去、现在和未来的经验之间的相似性为前提的.然而,休谟对因果关系的怀疑又否定了过去和未来的经验之间的相似性,这与他的经验论的根本前提相矛盾.他或者坚持他的理论前提而放弃对因果关系的怀疑,或者坚持对因果关系的怀疑而放弃他的理论前提.正是这样的矛盾...
作者：张俊芝 刊期：2004年第01期
对于中国当前的经济形势,学术界存在着不同的看法.第一种认为,形势很好.
作者：朱国华 刊期：2004年第01期
法国学者布迪厄的外省中下层的社会出身,为对布迪厄本人的祛魅解读提供了一个极好的参照视点.布迪厄的自视为陌生人的反体制性情,一方面为其批判性的反思社会学提供了巨大能量,另一方面也限制了其认知视角,使其看不到改变现实的希望.
作者：吴学国 刊期：2004年第01期
'存在论区分'和'二谛'分别是海德格尔和大乘佛教哲学的基础性概念.本文作为一种对话式的比较,通过揭示存在论区分的佛学意义以及二谛论的存在论区分意蕴,力图使两种思想达到相互理解和沟通.一方面,海氏对存在者与存在自身的区分,就是'有'与'无'的区分,其基本精神与佛教二谛论的'空'、'有'之辨一致,也旨在克服对'有'的执著而达到对'无'的证会.另...
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