贵州民族大学学报·哲学社会科学版

贵州民族大学学报·哲学社会科学版杂志 省级期刊

Journal of Guizhou Minzu University(Philosophy and Social Sciences)

杂志简介:《贵州民族大学学报·哲学社会科学版》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为52-1155/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:世居民族与贵州文化、民族学与社会学、多民族文学论坛、逻辑、文化与认知、法学

主管单位:贵州民族大学
主办单位:贵州民族大学
国际刊号:1003-6644
国内刊号:52-1155/C
全年订价:¥ 208.00
创刊时间:1981
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:贵州
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.55
复合影响因子:0.87
总发文量:2009
总被引量:5947
H指数:13
立即指数:0.0302
期刊他引率:1
  • 美国国会图书馆藏《苗蛮图册页》辨伪

    作者:杨庭硕; 李凌霞 刊期:2016年第03期

    《百苗图》是研究贵州世居民族历史文化的重要图志文献,但该书在国内外的临摹本众多,若不明辨各版本的真伪,相关结论的可靠性就无法获得充要的保障。时下,大多数学者以李宗昉《黔记》为依据,认定后世所称《百苗图》的原本为《八十二种苗图并说》,该书系陈浩所撰,成书时间在清嘉庆中期。近年来,新获美国国会图书馆所藏《苗蛮图册页》的电子文档,...

  • 日本早稻田大学所藏《蛮苗图说》评介

    作者:李国栋; 张宝元 刊期:2016年第03期

    《百苗图》的传世各抄本,传抄时间延续了一个半世纪。若按时间的先后顺序加以排比,则可以发现贵州各世居民族其历史文化演变的基本轨迹,因而史料价值不容低估。但如何鉴别其真伪及其传抄的时间和地点,自然也就成了重要的研究课题。目前,国内已公开出版的抄本多达十余种,此前已做过初步研究。近年来,又通过互联网获知日本早稻田大学所藏《蛮苗图...

  • 人类学的问题意识与回归活态的文化——附记刘新教授的五次人类学系列讲座

    作者:赵旭东 刊期:2016年第03期

    围绕刘新2014年在中国人民大学人类学研究所开出的五次讲座而展开讨论,涉及(1)中国人类学的昨天与今天;(2)生命科学与人类学;(3)"制度性思维"与人类学反思;(4)科学事实与原始思维;(5)斯宾格勒和他的广义文化相对论等诸多问题的讨论,这些讨论对当下汉语人类学而言无疑是一次里程碑式的尝试和推进。

  • 医患关系对农村抗生素滥用的作用:以五个乡村诊所为例

    作者:景军; 黄鹏程 刊期:2016年第03期

    虽然已有学者指出,乡村医生要对中国农村抗生素滥用问题担负直接责任;但是本文作者却认为,农民患者的作用同样不可忽视。在熟人社会环境中,乡村医生往往会迎合农民多开药的要求,这是因为乡村医患关系受制于两种社会角色的互换;在提供医疗服务时,乡村医生的角色是农民患者的守护人,但为了维持乡村医疗机构较好运营,乡村医生必须得到患者的肯定,因...

  • 推进我国民族理论发展和民族工作创新的“两辆马车”——金炳镐、马戎关于民族问题“去政治化”辩论之辨析

    作者:刘吉昌; 吴钧 刊期:2016年第03期

    "中华民族"的提法是否等同于强调国族,使得民族认同与国家认同相对立?民族问题"去政治化"的做法是否完全否定过去的伪科学?我国以马克思主义民族理论为指导的民族工作创新是否存在偏颇之处?民族理论学界关于我国民族问题"政治化"和"文化化"的争论让我们更加清楚地认识到多民族国家的民族工作更应该坚持实事求是、兼收并蓄、与时俱进...

  • 中国海洋神话的发展与传承

    作者:田兆元; 刘惠萍 刊期:2016年第03期

    华东师范大学社会发展学院民俗研究所在2015年7月承办了暑期"海洋文化论坛",刘惠萍和田兆元两位教授就海洋神话展开了讨论,认为海洋神话是中国传统神话的组成部分,是人类认识海洋、构筑宇宙观的探索。海洋神话在不同时期有不同的形态,因社会、经济、思想信仰的变迁而产生变化,出现新的海洋之神和神话,并影响着人们的思想信仰,乃至经济和社会,...

  • 理学主知与心学“反智识主义”倾向

    作者:易闻晓 刊期:2016年第03期

    儒家主知,在于儒家六艺。而《大学》格物致知乃是小学知识修备至大学明德的必要衔接。宋儒格物致知之说,即从《大学》格致之旨阐发而来,以谓天理统摄物事之理,物事之理以物理、伦理显现形上天理,所以明天理,必以格物致知为过程,这保证了对物事知识的高度重视。但是阳明心学"心外无理"的命题则悬置天理,而心统物事,理不在焉,故格物致知,竟成虚...

  • 二十世纪以来王国维词研究综述

    作者:黄海 刊期:2016年第03期

    《人间词》是近代词史上重要的作品,对更好把握王国维词学思想及词体在承继中的创新等有重要意义。二十世纪以来王国维词集的整理成果颇丰,在此基础上,对王国维词研究也多有成果。主要集中在以下几个方面:《人间词》以"人间"命名的原因、《人间词》的艺术价值、《人间词》与西方哲学以及传统词学的关系、《人间词》与《人间词话》比较等。另...

  • 也谈《墨经》之“侔”——墨“侔”三款之我见兼商榷

    作者:张耀南; 钱爽 刊期:2016年第03期

    《墨经》之"侔",其得以成立之前提应为《墨经》之基本范畴"同",而《墨经》所言之"同"凡十种,又可细分为"名"层面之"同"、"实"层面之"同"与"合"层面之"同"。墨"侔"正是基于上述三类"同"之前提得以建构,进而实现其"比辞而俱行"的内涵的,由此墨"侔"基于三类"同"之前提形成"侔"之三款,即"名"之"侔"、"实"之"侔...

  • 中国古代推类思想的模型论刻画

    作者:潘文全 刊期:2016年第03期

    中国哲学的思维方式是一种整体之间的推类思维,这些特点表现在先秦哲学、汉代哲学中,通过推类联系两类不同的事物,然后不断的重复用推类联系越来越多的事物,最后把整个天地人联系为一个整体,本文运用现代数理逻辑中的模型论思想,实现了对推类的逻辑刻画,推动传统逻辑的现展。

  • 精神性:宗教与心理的终极追寻方式

    作者:徐凯 刊期:2016年第03期

    精神性是超越日常生活,涉及生命意义、生死参悟和个人整合等主题,具有终极关怀性质的个人心理建构。精神性的兴起并非偶然现象,而是终极追寻方式个体化的反映。这一终极追寻方式根本影响着构成精神性的两个主体性学科宗教和心理学的学术走向,研究者应清晰把握这一整体演化态势并将其应用于实践研究中。

  • 民事庭审程序优质化改革的理论与实践

    作者:汤维建 刊期:2016年第03期

    中国的民事庭审方式改革历经了庭审规范化改革和庭审实质化改革两个阶段,目前进入到了庭审优质化改革的更高阶段。庭审优质化改革要解决庭审走过场等诸多"病症"。为此有必要在庭审改革上实现若干转变,并建立程序分流机制、具体诉答机制、审判预备机制、争点整理机制、平等保障机制、法庭对审机制以及裁判说理机制等,此外还要建立若干配套制度...

  • 审判中心视阈下庭前会议功能探析

    作者:汪海燕; 殷闻 刊期:2016年第03期

    我国庭前会议制度呈现出"职权性"、"形式化"相结合的"协商模式"特点。此种模式不仅有悖于提高庭审效率、促进庭审实质化的立法初衷,而且也难以落实以审判为中心的诉讼制度强化程序控制的基本要求。改革方案应当从推动"法院主导"向"当事人协同"转变入手,理顺庭审程序与庭前会议之关系,准确定位庭前会议乃"准备"程序之实质,在严格区分...

  • 论陪审实质化改革的机制构建

    作者:潘金贵; 蔡岱燐 刊期:2016年第03期

    在陪审员只参与事实认定的制度改革下,保障陪审员在事实认定中发挥实质作用,无疑是改革的核心所在。陪审实质化改革,需结合我国国情,积极构建以保障陪审员庭前阅卷权和庭前会议参与权为核心的庭前机制;构建以保障陪审员实质参与案件审理为核心的庭审机制,包括完善事实认定中的问题列表机制和法官指示机制、庭审活动参与机制和评议机制。此外,还...

  • “大黑天神”简论

    作者:陈建宪 刊期:2016年第03期

    云南大理的本主神中有个"大黑天神",其神格为瘟神。这位神灵来自古印度教的湿婆崇拜。瘟神在许多民族的神话体系中都存在,是现实中曾出现过的瘟疫灾难的历史记忆。在云南这个烟瘴之地,历史上瘟疫流行,瘟神信仰在抗击瘟疫的过程中曾发挥巨大作用,帮助人们对抗瘟疫流行所带来的心理焦虑。直到今天,瘟神神话仍有心理安慰、族群凝聚和审美等实用价...