杂志简介:《古典文献研究》杂志经新闻出版总署批准,自1989年创刊,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份年刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究报告、文献综述、简报、专题研究
作者:程千帆 刊期:2004年第01期
<正>大约一年前,翻检《金陵大学校刊》,得闲堂先生佚诗五首,今又从《金中校刊》觅得先生少作十六首,可谓收获甚丰。此二十余首诗作,皆未收入《闲堂诗文合钞》,故可补其遗漏;以研究先生生平行事、诗歌创作而言,诸诗当为切实之文献。先生于一九二八年
作者:程章灿 刊期:2004年第01期
<正>呈现在读者面前的,是本所编辑出版的学术集刊《古典文献研究》总第七辑。本辑集刊收文29篇,分为4组。第一组是《闲堂早年诗作辑存》,收录程千帆先生早年诗作21篇。这些诗不见于《程千帆全集》中的《闲堂诗文合钞》,亦未收录于其他各本《闲堂诗钞》,从中不仅可见程先生早年诗歌创作情况,亦为研究程先生早年的思想
作者:周勋初 刊期:2004年第01期
<正>陈寅恪先生生于清末光绪十六年(1890),成长于民国初期,其时清代朴学仍在学术界占重要地位,陈氏日后治学自然会受到乾嘉学术的影响。俞大维在谈到陈寅恪的学术素养时说:"他对‘十三经’不但大部分能背诵,而且对每字必求正解。因此《皇清经解》及《续皇清经
作者:徐有富 刊期:2004年第01期
<正>引文与引文注释是学术论著的重要内容,一些学术论著尚不够重视,某些引文与引文注释也不够规范,今略加探讨,以期就教于方家。一、引文与引文注释的意义学术论著与文献整理成果往往需要引用已有文献资料,并详细而准确地注明出处。这样做是为了提供文献依据;反映研究工
作者:张宗友 刊期:2004年第01期
<正>经学著作向来为目录著录的大宗。刘歆《七略》,六分载籍,首列《六艺略》。自此以后,经学著作一直居于综合性目录著录的首位。其后《隋志》定经、史、子、集四部著录之法,成为此后中国目录学分类的主流,虽然偶有调整,但经部的地位不可动摇。
作者:赵益 刊期:2004年第01期
<正>《汉书艺文志》考释之作,宋王应麟《汉书艺文志考证》以后,清钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》、王先谦《汉书补注》、姚振宗《汉书艺文志条理》、刘光贲《前汉书艺文志注》及近人顾实《汉书艺文志讲疏》、杨树达
作者:杨洪升 刊期:2004年第01期
<正>《江汉丛谈》二卷《四库全书总目》卷70云:不著撰人名氏,惟卷首题曰环中迂叟,前后无序跋,其著书年月及作者时代亦无考。按陶珽《续说郛》载有此书,题陈士元撰,当即作《易象钩解》之陈元也。按:《国史经籍志》卷4下载:"《江汉丛谈》二卷,陈士元。"《千
作者:徐雁平 刊期:2004年第01期
<正>程端礼《程氏家塾读书分年日程》多被视为推荐书目的先导,其实它只是一种衍生物。它将"朱子读书法"落到实处,并使之形成条理清晰的规章和程式。此种读书次第和读书方法对后世,尤其是对清代以来的读书风气影响较大,清代书院学规章程中时能
作者:福井重雅; 曹虹 刊期:2004年第01期
<正>引言南朝宋代范晔(398—445)字蔚宗,顺阳山阴(今河南省内乡县)人,以撰写《后汉书》帝纪、列传九十卷而享有高名。其曾祖父范汪(约308—约372)在东晋中期任安北将军,《隋书》卷三三经籍志著录其《尚书大事》二○卷等五篇。其祖父范宁(339—401)在
作者:孙蓉蓉 刊期:2004年第01期
<正>刘勰的一生与定林寺结下了不解之缘,从最初依附僧祐入定林寺,到出仕后又先后两次到定林寺整理佛经,最后刘勰燔鬓发并卒于定林寺。在我国古代寺庙中,有多处名为定林寺的,而研究者在研究刘勰与定林寺时,提到的定林寺也有五处之多。我们认
作者:卞东波 刊期:2004年第01期
<正>隐士远离官场,处在传统社会的边缘,他们栖隐山林,闲云野鹤,其人格之高洁及生存方式之适意,常在中国文化史上引起一股股希企隐逸的风气。不少隐士并未淹没于历史,不但名著于官方的正史,而且还通过私家所作的"高士"类杂传名扬千秋。在中
作者:王宏生 刊期:2004年第01期
<正>清劳格、赵钺《唐尚书省郎官石柱题名考》(以下简称《郎考》),是《唐尚书省郎官石柱题名记》(以下简称《题名记》)研究的集成之作。《郎考》的成就,主要有三:一,"阐明石柱上下各应如何相接";二,"发现石柱有三刻不同";三,"详考郎官诸人事迹,为极好利用
作者:贾代权 刊期:2004年第01期
<正>《旧唐书》点校本的问世,沾溉学子甚巨,但同时又不断受到学者的批评。这是因为《旧唐书》不像其他的正史那样多有完好的宋、元旧本传世,点校者无从凭借善本的对校来抉擿纰谬;而点校底本的选择不当和对叶石君校本的忽略,又使点校本留下了不少可改而未改的讹误;再者,限于时日与体例,点校者未能穷搜
作者:武秀成 刊期:2004年第01期
<正>"即日"与"即目"二词,读者并不陌生。"即日"一词,至今沿用,词义无甚变化:一谓"当日"、"当天",二谓"近日"、"近来"。而"即目"一词,读者所知者,一般是诗家所用之"即目",即所谓"目之所触"、"眼前所见",或指"眼前所见之事物"。但此义施于史册。则往往枘凿不合。请观《旧唐书》中诸例:
作者:吕斌 刊期:2004年第01期
<正>吴晗是我国知名的明史专家,《胡应麟年谱》是其学生时代撰写的一篇颇具功力的考证性论文。"这是他立志治明史的起端","决定了他和胡适的关系,也决定了他一生从事有关明史的研究。"由此可见,《胡应麟年谱》的撰写对吴晗一生的学术研究