杂志简介:《阜阳师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1982年创刊,国内刊号为34-1044/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:皖北文化研究、三子研究、三曹与建安文学研究、 修辞学论坛。
作者:胡经之 刊期:2004年第01期
中国古典文艺学、美学博大精深,很早就引起了我的兴趣.五十年代,我在北大读书的时候,曾在杨晦、宗白华、罗根泽等先生的指点下较为系统地学习过中国古典文艺学、美学.特别是在跟随杨晦先生作副博士研究生时,我从庄子、孔子的著作开始,一路读下去,有三年的时光,对此倾注过全力.我曾沉浸在古人对情景交融、形神兼备、虚实相生、动静结合、刚柔相济...
作者:朴英顺 刊期:2004年第01期
严羽诗学对明清时期的"性灵"说产生了深远影响.一方面严羽论诗主张"吟咏情性",直接影响了"性灵"派的诗歌表现真情的观点;另一方面严羽提倡"学古",这又与明代公安派的反对复古和清代袁枚的"学古"而在"著我"的诗学主张相悖,对明清的"性灵"派产生了负面影响.
作者:汪龙麟 刊期:2004年第01期
清代学者对袁枚的批评,无论是偏于肯定还是偏于否定,乾嘉学者在袁枚光环的强力幅射下,对袁氏之批评多停留于表层的感性体悟而难以深入.道成以降,袁枚光环的逐渐淡漠,使人们得以毫无顾忌地踏入其诗学园囿,并由此而裹挟进风云变幻时代的诗学追求,这在否定派的批评中表现得最为强烈,而随园诗学也因此而得到深层的开拓.
作者:韦春喜 刊期:2004年第01期
作者:王启才 刊期:2004年第01期
奏议是中国古代社会臣民上奏帝王文书的总称,属于上行公文.该文体具有政治性和工具性,受文对象的确定性与身份的特殊性,实用性,目的明确、针对性强,论述性与风险性,时效性,谦恭的语气、典雅的语言,程式化要求与尊君抑臣色彩等特点,具有政治文化功能和文体功能.
作者:刘强 刊期:2004年第01期
魏晋南北朝人物画的兴起,是魏晋人物品藻风气影响下的产物,是魏晋人物美学的一个重要组成部分."传神写照"的美学诉求和"以形写神"的绘画技法,恰好构成了魏晋南北朝人物画的一个相对完整的认识论和方法论的理论体系.它是"形神"这一对哲学范畴在艺术领域实践经验的一次总结,在我国艺术史和美学史上有着重要意义.
作者:王生怀 刊期:2004年第01期
本文从三个方面论述了孙中山对中国政党初期现代化的贡献:一、确立了"以党治国"的原则;二、树立了"组织统一战线"的先例;三、实现了"政党建设与中国国情"的结合.
作者:汪诗明 刊期:2004年第01期
澳中关系经70年代启动后,80年代便平稳地向前推进.发展澳中关系得到了澳大利亚两大政党--工党和自由党的支持.两国经贸合作也富有成效.只是在80年代末,由于受中国"六·四"事件的影响,澳中关系一度跌入低谷,但不久便峰回路转,柳暗花明.90年代,澳中关系呈全方位发展.
作者:阮堂明 刊期:2004年第01期
作者:李锦旺 刊期:2004年第01期
汉魏六朝乐府的发展经历了一个漫长而曲折的演变过程,大致可划分为两汉、建安曹魏、晋宋及齐梁陈四个阶段.时代风气的变迁,作家创作趣尚的移易,使得乐府诗在各个阶段呈现出迥然不同的特征,取得了不同的成就,也从正反两方面为后代诗人提供了经验教训.
作者:焦小婷 刊期:2004年第01期
生态学告诉我们:生态危机不仅发生在自然领域、社会领域,同时也会发生在精神领域.人类在拯救地球的同时,还要拯救自己的灵魂.人类精神世界中的价值取向褊狭,情惑世界的苍白、人性的扭曲和变异,灵魂的苦苦守望等都是精神生态危机的种种表征.从精神生态的审美高度出发,解析托尼·莫里森小说中黑人女性人物的精神生态困境,并尝试在精神领域寻找其生...
作者:张兆勇 刊期:2004年第01期
从"扬弃"角度研究船山,一般都是抬高船山而批判宋儒.本文立论认为,船山之扬弃没能把握宋儒精华,因而就不能把握中华自然观的精华.这是王船山之学没能很好影响乾嘉学派,造成乾嘉学派"为学问而学问"的原因.
作者:韩袁红 刊期:2004年第01期
当女性文学站在女性的立场之上,以女性的方式重新关注、表达这个世界时,她们提示了男性文本叙述中由于性别偏见或霸权意识而掩盖或扭曲了的诸多真相,而女性也在这种表达的过程中同时进行着自我解放的努力和探索。女性同性恋是创作与评论中的禁地,当代先锋女作家勇敢地将笔触伸向这一主题,但在创作中却更多地停留在其边缘,而未能真正展示这...
作者:郁永奎 刊期:2004年第01期
作者:孙大军 刊期:2004年第01期
以俯视、仰视、平视三种视角进行文学理论研究,在当今这个众语喧哗的时代,形成了独白、学语与对话三种话语建构模式.三种话语模式的产生、形成与发展与汉语言说方式、中国文化、本土民族经验有着密切的联系.当下的中国文学理论研究,只有大胆地放弃自我的独白,客观辩证地对待学语,人文、理性、科学平等地进行对话,才是中国文论真正走向世界的惟一...