杂志简介：《东南大学学报·哲学社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1999年创刊，国内刊号为32-1517/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：哲学与文化、经济决策与企业管理、社会与法制、高等教育及其他
杂志简介：《东南大学学报·哲学社会科学版》杂志经新闻出版总署批准，自1999年创刊，国内刊号为32-1517/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：哲学与文化、经济决策与企业管理、社会与法制、高等教育及其他
作者：吴建良 刊期：2005年第S1期
“发展”一词在马克思主义哲学的语境中具有世界观和社会历史观两个层面的涵义。诸多关于发展问题的理论分歧以及当今社会发展中出现的诸多问题,在某种意义上说都与对发展的真实内涵缺乏清晰的认识,将这两个层面的发展涵义相混淆有关。探析马克思主义哲学语境中“发展”概念的真实内涵,对“发展”概念进行科学的界定,并在此基础上对社会发展的必...
作者：杨龙先 刊期：2005年第S1期
马克思主义哲学视野中的自然界是人的现实的自然界,是人类学意义上的自然界。马克思主义的自然观可以理解为物质的、实践的、社会历史的、生态价值的自然观。这只是从不同的角度对马克思主义自然观的理解,实际上它们之间是密不可分、相互联系的。
作者：苏海涛 刊期：2005年第S1期
南京统战工作以党的十六大和十六届四中、五中全会精神为指导,以科学发展观为统领,发挥统一战线协调与整合的功能,发挥统一战线在构建和谐社会中具有的独特资源优势。团结引导广大统一战线成员和各界人士共同致力于“两个率先”,构建和谐南京,创造活力充分涌现;共产党领导的多党合作和政治协商制度进一步完善,各党派、各团体、各阶层、各方面的...
作者：周黎明; 马多勇 刊期：2005年第S1期
我国正处于全面建设小康社会新时代,抓住本世纪初二十年关键战略机遇期,立足现实,以科学发展观推进现代化建设势在必行。为此,必须适应新时代要求,落实科学发展观,转变传统政府管理理念,树立“以人为中心”、“系统论政府”、“有效政府”、“有限、法治政府”新理念。
作者：丁雪枫; 冯秀清 刊期：2005年第S1期
传统观点认为,道德都是利他的,即使利于道德行为者,也只能给其带来某些精神利益。其实,作为道德基础的道德利益不仅指他利,也包含着自利,自利的内容既有精神性的,又有物质性的;道德利益作为道德的本质是他利与自利的统一。同质性的自利和他利分别构成了道德存在和发展过程中的内因和外因。
作者：张晓星 刊期：2005年第S1期
《道德情操论》和《国富论》中因对人性的假设不同,形成“斯密难题”。本文基于此,探究了其现实意义和真正本质。认为“斯密难题”给我们揭示了内存于人类生活中的深刻悖论,其所涉及的关于“经济人”与“道德人”、经济(学)与伦理(学)问题的思考,才是探讨其的真正意义所在。
作者：王甫勤 刊期：2005年第S1期
现代广告不但传播企业商品的信息,还传播和建设着日常生活中的伦理。广告伦理对广告的内容和形式以及人们的日常生活会产生重大影响,忽视广告伦理而导致的负面作用也是长远的。当前我国正处于社会转型期间,广告伦理建设的情况不容乐观。对于广告伦理的研究尚处于起步阶段,需要重视和加强。本文从社会学的角度来分析广告伦理的特性、功能和原则以...
作者：祁谕 刊期：2005年第S1期
柏拉图理念论作为哲学与神学的交汇点,它的理念认知智慧不在于外在的神学与唯心形式,而在于吸取和彰显柏拉图理念论的合理内核。他对认识对象、认识来源、认识过程的理性洞见集中体现了他的理念认知智慧:认识主体的认识对象是共相、一般,不是表象、具体;关于认识来源肯定认识主体性,美的认识过程是一个由感性上升到理性的辩证过程。其实质:把握...
作者：成建梅 刊期：2005年第S1期
叔本华悲观主义理论的形成,既受他所生活的时代的影响;也是他自己个人独特的人生经历和他对当时资本主义社会盛行的功利主义的认识和感悟的结果;当然,康德思想和印度佛教两者是其理论的主要哲学来源。这几个方面促成了其理论的最终形成。
作者：孙伟 刊期：2005年第S1期
是否基于经验事实,和是否能够中性地呈现事实,是一切理性思考和批判是否成熟的标志;以何种态度面对现有的人类各种思想成果,决定了是否具有文化批判的眼光;是否把现时代人类的基本问题纳入思考,决定了批判是否具有现代性。
作者：尹海平; 孟冬冬 刊期：2005年第S1期
网络社会正在浮现,黑客奠定了网络社会的主要技术根基。黑客精神深刻影响了网络社会并推动了网络社会的形成。黑客精神在黑客对待工作和金钱的态度中充分体现出来, 表现出对一种生活方式的信仰。
作者：鲁金抗 刊期：2005年第S1期
唐·伊德在技术-文化这一问题上批判了两种观点:一是技术工具论,二是技术实在论。他从技术和实践、技术和人的关系入手提出了自己的观点:技术不是根据它们本身而存在,而是必然地与人和文化相联系才存在;技术总是和仅是在具体的实践环境中起作用,技术无法与这样的背景区别开来,如果与人类实践分离,技术只是一堆垃圾。文化也仅只有在一定的实践中展...
作者：孟冬冬 刊期：2005年第S1期
本文通过对硅谷与中关村在投资主体、激励机制、文化氛围等方面的比较,分析了产生差异的原因,同时结合中国的实际情况,得出了对中国高技术产业发展的几点启示。
作者：蒋道凤 刊期：2005年第S1期
本文着重从女性主义经验论、女性主义立场论和后现代女性主义三个不同流派的认识论以及科学重建过程中所存在的难以克服的问题入手,分析和论述了女性主义科学存在的困境。
作者：王艳华 刊期：2005年第S1期
收敛式思维和发散式思维的概念是由著名科学哲学家库恩提出的。收敛式思维是一种因循传统的理论、信念、科学研究的方法而进行的思维方式,与发散式思维路径相反。在科学发现中,发散式思维无疑非常重要,但科技发展史证明,收敛式思维在科学发现的过程中同样不可或缺,它与发散式思维一起推动科学的发展。
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