东疆学刊

东疆学刊杂志 CSSCI南大期刊

Dongjiang Journal

杂志简介:《东疆学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1984年创刊,国内刊号为22-1162/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份季刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:学术前沿、国家社会科学基金重大项目、东北亚文化研究、朝鲜半岛问题研究、历史研究、经济学研究、法学研究、文学研究、语言学研究

主管单位:吉林省教育厅
主办单位:延边大学
国际刊号:1002-2007
国内刊号:22-1162/C
全年订价:¥ 140.00
创刊时间:1984
所属类别:教育类
发行周期:季刊
发行地区:吉林
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.18
复合影响因子:0.37
总发文量:883
总被引量:2198
H指数:14
引用半衰期:4.7609
立即指数:0.0694
期刊他引率:0.9152
平均引文率:11.9583
  • 中日“间岛交涉”后期日本外交策略析论

    作者:郑毅; 李少鹏 刊期:2019年第02期

    1908年中日“间岛交涉”陷入僵局之后,日本于1909年初向中方提出了放弃对“间岛”领有权的要求、换取中方在越垦韩民的裁判权和“东三省五案”中让步的交涉方案,被清政府严词拒绝,谈判破裂。日本转而改变应对策略,从协调国际外交舆论、制造地方摩擦纠纷、施加军事威胁和造成既定事实等方面对清政府施压,迫使清政府于1909年8月回到谈判桌前,最终...

  • 日本近世初期神话解释中的朱子学思想——以山崎暗斋对“天神七代”神话的解释为例

    作者:孙传玲 刊期:2019年第02期

    相对于中世“神佛习合”思想影响下发展起来的佛教色彩浓厚的“中世神话”,日本近世思想史上出现了以儒学(宋学)理论来解释《古事记》《日本书纪》等古典所记载的神代神话,并试图以此来发展和完善神道理论的神话解释新动向。近世初期的朱子学家兼神道家山崎暗斋(1618-1682)便是其中的代表性人物之一。他提出神儒“妙契”说,主张神道与儒教的关系...

  • 从“海商”到“倭寇”——陈舜臣《战国海商传》的重商主义倭寇观

    作者:郭尔雅 刊期:2019年第02期

    自20世纪80时代以来,日本当代文学中以倭寇为题材的文学书写渐渐成为一种类型。其中,华裔日籍作家陈舜臣的《战国海商传》将倭寇视作“海商”,从现代重商主义的价值立场看待倭寇的海上活动,视角颇为新颖。该小说从文学角度对倭患、海禁政策、走私贸易以及东亚经济发展之间的关系做了描写、分析与判断,同时,又对“海商”与“倭寇”做了切割,主张...

  • 唐代与统一新罗时期的女子发型发饰比较

    作者:王玲; 孔凡栋 刊期:2019年第02期

    通过对唐朝与统一新罗女子的发型发饰类别与式样变化的对比,可以解读唐型发饰的风尚演变对新罗的影响,将双方在不同阶段的政治往来及文化交流做梳理比较,找出两国女子的发型发饰在名称、造型、装饰、材质上的相同特征与差异,并从趋同与差异的原因层面进行分析。在精神文化、制度文化同源的情况下,两者的发型发展既呈现横向传播的从属关系,又有民...

  • 大射礼在朝鲜半岛的传衍研究

    作者:蔡艺; 安镕吉 刊期:2019年第02期

    大射礼是中国古代射礼的最高形式,其在发展过程中亦传至域外。然而,国内关于大射礼研究的学术成果寥寥无几,东传至朝鲜半岛的研究更是凤毛麟角。经考证,朝鲜半岛大射礼始行于朝鲜成宗八年(1471),并贯穿朝鲜王朝始末。朝鲜大射礼不是对其宗主国明朝大射礼制的简单复制,而是在详考中国历代礼典之后加以改进。大射礼东传朝鲜半岛非历史之偶然,而是...

  • 论韩国终身体育思想的形成及其对中国的启示

    作者:李正花; 郑伟; 兰舒 刊期:2019年第02期

    韩国终身体育思想经历了孕育、成型和发展三个时期,分析其形成过程可以了解韩国终身体育思想的内涵,及其对韩国学校体育教育、社会体育乃至社会发展的重要意义,亦可以为我国终身体育的发展提供借鉴。

  • 柳梦寅文学作品中的中国乌托邦形象考——以个人诉求为中心

    作者:韩梅 刊期:2019年第02期

    从个人诉求的角度出发,将朝鲜朝中期文人柳梦寅所作《朝天录》《星槎录》,以及相关诗文的赠序中的中国乌托邦形象梳理为“钧天化国”“立贤无方”“尚才识人”三个特点,并结合作者的个人经历、现实处境、情绪与心理,阐明在中国形象的形成过程中,出于交际需要、尊重需求及自我实现需要的“尚友”“售才”“不朽”等个人诉求发挥了关键作用。

  • 20世纪初朝鲜人的曲阜旅行记录研究

    作者:崔海燕 刊期:2019年第02期

    20世纪初,访华朝鲜人中的儒学者纷纷前往曲阜旅行并留有记录。总的来看,对曲阜的旅行记录的内容主要来自于对传统儒家思想的认知:第一,试图通过孔教运动恢复沦丧的国权,并以此为目的访问儒家圣地曲阜;第二,希望通过“寻根溯源”以“歌颂祖先”;第三,曲阜遭变时以慰问使的身份到访曲阜,慰问孔氏后人,助力“守护儒教”;第四,部分人士是在途经曲阜...

  • 中国“东北作家群”小说创作中的韩国形象

    作者:刘艳萍 刊期:2019年第02期

    中国“东北作家群”小说创作中的韩国形象包括风物描写和人物塑造两方面。前者涉及居所、牲畜、用品、衣着、语言等生活习俗,后者分为三类:令人憎恶的韩国人(金先生、金九东、金久如、朴斗寅、朴广元等);由衷赞美的韩国人(安娜、“他”、金盖、金福等);充满同情的韩国人(亚丽、“他”的母亲、韩国佃农等)。韩国形象既是东北地区韩国人生活图景真...

  • 论《九云梦》英译本的东方主义色彩——以“春云的故事”中对中国文学典故的误译为例

    作者:李岑 刊期:2019年第02期

    《九云梦》使用了大量源自中国文学的典故,以奇一、拉特、凡克三种《九云梦》英译中“春云的故事”为研究对象,分析其对中国文学典故的不同类型的误译,可以发现,这些误译不仅对原文的文意,而且对原文的结构造成了破坏。而这些误译产生的原因,不仅在于三名西方英译者缺乏对中国文学传统的基本了解,更在于他们无意将原文所传达的文化符号译介给英...

  • 基于中韩外交领域交替传译的译员伦理研究

    作者:李民 刊期:2019年第02期

    口译作为一种以译员为媒介进行的跨文化交际活动,其伦理不仅包括口译职业伦理,还包括译员个人伦理。职业伦理是口译职业规范,是译员在大多数情况下理应遵循的准则,而译员的个人伦理则体现了译员在跨文化交际过程中的行为追求。基于中韩外交领域发生的10场交替传译语料,对译员的口译行为进行细微观察发现,译员在交替传译过程中践行“忠实”这一职...

  • 韩国语教育用汉字词的选定及等级化初探

    作者:马今善; 姜佳昊 刊期:2019年第02期

    汉字词教育在韩语教学中极为重要,对于有汉字基础的中国学习者来说既有正迁移作用,也有负迁移作用。因此学界有必要选定以中国学习者为对象的韩国语教育用汉字词目录,并在综合运用客观meta计量方法和主观方法的基础上,统计分析国内出版的13种50本精读韩语教材原始语料,总结出以中国学生为对象的韩国语教育用汉字词目录选定标准、选定方法、选定...

  • 光复后韩国的语言生态及语言政策

    作者:尹悦; 金基石 刊期:2019年第02期

    光复后,韩国的语言政策具有鲜明的价值取向特征,即以“民族认同”为主导,重视经济利益,兼顾文化利益。这一价值取向的语言政策,在一定时期内对促进韩国的民族认同和国家稳定起到了重要作用,但是,在新时期需要做出一些调整,才能适应当前韩国社会的发展。在全球化时代,韩国语言政策的价值取向应从“民族认同”上升为“国家认同”,同时坚持“多元文...

  • 高句丽语与朝鲜语及后期肃慎语族关系辨析

    作者:张士东 刊期:2019年第02期

    朝鲜语族可分为百济语、新罗语、现代朝鲜语;肃慎语族可以分为渤海语、女真语、满语、锡伯语、鄂温克语、鄂伦春语和赫哲语。结合史籍对高句丽语与朝鲜语族、肃慎系诸族语言关系的记载,对高句丽语的来源做出判定,可以发现高句丽语应是朝鲜语族和肃慎语族的底层语言,而不是构成这两种语族的来源,因为它们从根本上是不同的。

  • 变与不变之间——19世纪六七十年代宗藩体制与国际公法的博弈

    作者:张礼恒 刊期:2019年第02期

    19世纪六七十年代,伴随着欧美国家对朝鲜的染指、侵略,宗藩体制与国际公法两种国际关系准则博弈的大幕由此拉开。欧美国家先是用比附的方式,将中朝关系等同于国际公法下的宗藩关系,混淆宗藩体制与国际公法的根本性差异,试图借助中国之手打开朝鲜国门;在遭到拒绝之后,欧美国家则借机否定宗藩体制的合法性,否认中朝宗藩关系存在的正当性,视朝鲜为...