东疆学刊杂志 CSSCI南大期刊

不学诗 无以言——论生活世界中的人文关怀

作者：徐岱 刊期：2005年第03期

作为概念的"人文精神"虽已不再陌生,对其意义的泛泛而论也耳熟能详.但究竟如何认识其在生活世界中的真正位置?怎样落实对于消费社会的实际意义?这些问题都需要进行更为深入的理论探讨.从中国与西方文化比较视野中,我们能够澄清这些困惑,以推动当代中国人文事业的进一步发展.

审美道德论与自由秩序探索

作者：李咏吟 刊期：2005年第03期

社会自由秩序由心态自由秩序与法律自由秩序共同构成,审美道德论构建的是心态自由秩序,政治正义构建的是法律自由秩序,两者缺一不可.在中国文化中,人们过于重视心态自由秩序的建立,并将审美道德论的作用进行了不适当的夸大;在现代化进程中,我们必须重视法律自由秩序的建立,或者说,法律自由秩序必须优先于心态自由秩序的建立.基于此,才能构建社会...

儒学与东北亚文化的深层思考

作者：金柄珉 刊期：2005年第03期

东北亚文化的最大公约数还是儒学文化.儒学在日本、韩国和朝鲜的历史上都曾在文化领域占居过主导地位,对社会发展起到一定的推动作用.在当今正像一位富有远见的韩国学者所讲的需要有更高的政治能力和文化方面的成熟程度,改变东北亚地区国与国之间在政治、意识形态方面的对峙,坚持'和而不同'的文化观,建构一个共生共荣的共同体.

试论朝鲜李朝时期“孝”观念与儒教和佛教的关系

作者：成泽胜; 金哲洙; 朴灿奎 刊期：2005年第03期

李朝时期的"孝"思想是由于性理学的兴起,而成为当时社会的重要价值的.尽管如此,它与性理学的"孝"观念仍存在着非常明显的差异.被性理学看作是异端的佛教"孝"思想因素在李朝时期的"孝"意识中占据着重要的地位.这正是"孝"思想传入朝鲜以后发生的重大变异,是朝鲜独特的"孝"意识结构.

“恨”的现象学分析

作者：金永弼; 潘畅和 刊期：2005年第03期

对韩国人的恨的多层结构--否定与肯定、消极与积极、过去意向性与未来意向性结构进行分析,从和解意向性角度来对恨的独特性进行确认,可以看出,恨的主体是以情促成和解的情绪,类似于把他者构造成自己的意向相关者的本能意向.

试论朝鲜实学文化及其特点

作者：李英顺 刊期：2005年第03期

朝鲜实学是朝鲜李朝后期在特定历史背景下产生的一种进步社会思潮.朝鲜实学产生之初虽然不无中国的影响,但它的形成和发展却不像儒、佛、道那样直接从中国传入,而更多地是在朝鲜自己的历史与现实文化中产生和发展的.朝鲜实学的发展经历了初创期、鼎盛期、转型期三个阶段.朝鲜实学不论是在思想理论的深度和广度上,还是在实学思想家不断追求探索的...

韩国和朝鲜神话研究之比较

作者：赵杨 刊期：2005年第03期

朝鲜半岛半个多世纪的隔绝使南北双方的神话研究走上了两条截然不同的道路,在研究范畴、研究方法等领域呈现出迥异的特点.就目前来说,双方在对神话的认识上存在着很大的差异,很难达成共识,但在研究方法上还是各有短长,可供对方借鉴.

从朝鲜族歌谣看中国与朝鲜半岛久远的文化底蕴

作者：李英善 刊期：2005年第03期

中国朝鲜族民间歌谣历史久远,自公元1世纪开始,汉字伴随儒家文化传入朝鲜半岛,朝鲜民族创作的民间歌谣就与汉文化相互融合,从歌谣表现的各种内容、形式反映古老中国人民与古代朝鲜人民在物质生活与精神生活方面,表现在文化层面上的融合还是源远流长的.

东北亚文化发展的新思维——读《东北亚共同体的文化视角》

作者：郑凤霞 刊期：2005年第03期

中国东北、朝鲜(韩)、日本在内的东北亚地区,地理位置较近,同属汉字文化圈,在过去数十年间,尽管在经济上取得了巨大成功,但东北亚在政治上依然是令世界不安的焦点地区.为了长期的安定,作者以独特视角提出先从构建文化共同体开始,研究进一步加强区域性合作,以谋求共同发展.

论民族化与现代化之关系

作者：王明科 刊期：2005年第03期

通过详细梳理民族化、西方化、古典化、现代化、传统化、世界化等概念及其之间的复杂关系,提出尽管现代性存在一定的悖论性,但中国现代知识分子起码的文化立场应该是对现代化的追求.

李奎报《东明王篇》艺术结构漫论

作者：李岩 刊期：2005年第03期

精心刻镂 自铸新词——许筠《思旧赋》意旨探微

作者：于春海 刊期：2005年第03期

一个具有悖论情结的文艺思想家——厨川白村文艺思想研究

作者：王文宏 刊期：2005年第03期

厨川白村是一个有着"悖论"情结的文艺思想家,在他的文艺思想中,始终贯穿的是他的文艺"情绪主观"论,但是,我们在阅读他的文章中还能看到,他在强调这一文艺主张的同时,仍然是将"时代精神"作为文艺的背景,并且对此做了详尽而周密地阐述.

救济人病 裨补时阙--论李日卒光文学思想与实学思想的关系

作者：邹志远 刊期：2005年第03期

李晬光的文学思想与他的实学思想是有着紧密联系的。李晬光对朝鲜文坛的学风，散文与诗歌创作的不平衡状态，文与质的关系，名与实的关系以及文学批评的妄论之风等各种不良现象的揭示与批判，正是他实学思想的体现。

“东北亚协力时代中国与朝鲜半岛的互动关系”国际研讨会在延吉举行

作者：晓波 刊期：2005年第03期

2005年6月25、26日，由延边大学东北亚国际政治研究所主办的“东北亚协力时代中国与朝鲜半岛的互动关系”国际研讨会在延吉举行。来自韩国的仁荷大学、朝鲜大学、国防研究院、庆州大学、梨花女子大学和庆南大学极东问题研究所以及我国的上海国际问题研究所、复旦大学国际关系学院、辽宁社会科学院、山东半岛研究中心、吉林大学东北亚研究院、吉...