东疆学刊杂志 CSSCI南大期刊

国际友人柳子明的生平与意识世界

作者：金柄珉; 朱霞 刊期：2004年第03期

在柳子明90年的生涯里,贯穿着鲜明的民族观、热烈的爱国情怀、探索性的科学观以及表现出的高尚的人道主义和国际主义思想.柳子明的人生体验是近代韩民族一部精神史的组成部分.

论井上哲次郎儒学观

作者：卞崇道 刊期：2004年第03期

明治初期儒学在西方文化大潮冲击下退隐学界,中期伴随国家体制的完备,儒学重被唤起,在国民道德重建中发挥重要作用.哲学家井上哲次郎在明治儒学的重构中起着不可低估的作用,开启了国家主义德育教育的方向.

论和辻伦理学的人学基础

作者：周秀静 刊期：2004年第03期

和辻伦理学的特征在于其人学基础,而"人间"与"间柄"二个概念则是其人学的基石.日语词汇"人间"既有"人"的含义,又有"人的关系"的含义;而"间柄"则更加明确了人存在的二重性,个人与全体性通过相互否定的"空的运动"实现善恶的转化;人伦组织构成和辻伦理学的结构特征.

朱熹与李退溪仁政说之比较

作者：谢桂娟; 王海鹰 刊期：2004年第03期

朱熹的仁政说与李退溪的仁政说既有相同点,也有不同点.两人都主张,要实现仁政的王道政治理想,必须要有德才兼备的君主去实施;为了使仁政能顺利实施,必须限制君权.其不同点在于:朱熹仁政说是客观之理所必须,李退溪仁政说是内在本性之必然;朱熹仁政说不无手段之嫌,李退溪仁政说是目的本身.通过对二者异同的比较分析,可以为我们的政治文明建设提供...

《九云记》国籍问题新探

作者：艾丽辉 刊期：2004年第03期

关于朝鲜与明代建州女真关系研究的理性思考

作者：王臻; 刘玉 刊期：2004年第03期

朝鲜与明朝境内东北边疆民族建州女真之间的关系,是朝中两国政治关系内容的重要组成部分.对本课题展开专题研究,不仅可以丰富明代朝中关系史的内容,而且对研究朝鲜与中国的关系史具有较大意义,同时对当前处理多边外交问题也有一定的启迪和借鉴作用.

审美意识与道德意识向艺术生成

作者：李咏吟 刊期：2004年第03期

在文学艺术创作中,人们往往要求创作者必须贯彻自由的审美意识与道德意识.审美道德意识生成在创作中具有特殊性,不是从外面强加给作者的,而应是创作者内在的生命自由意识向艺术的体验性生成.审美意识的体验性生成,是生命的"敞开状态",道德意识则使创作者处于生命的约束与责任担当状态.所以,从生命本身出发,就可以看到:审美与道德之关系,不是矛盾...

许筠的情感美学观研究

作者：蔡美花 刊期：2004年第03期

许筠的情感美学观摆脱性理学的性情美学,阐明了情感的美学意义.其情感美学观包括三方面内容,即:对情感的本体化认识;情感的审美品格;情感的审美之境.

“味”审美范畴在高丽诗学前期之考察

作者：温兆海 刊期：2004年第03期

'味'最早出现在李仁老的诗文中.在李仁老诗文中的'味'基本上不属于审美范畴,它表现出由非审美属性向审美属性过渡的特点.'味'作为审美范畴主要确立在李奎报的诗学中,它主要表现为诗歌的风格特征和审美特征.

中韩诗论研究的设想

作者：孙德彪 刊期：2004年第03期

中、韩两国在诗话研究上已取得了可贵的学术成果.展望21世纪中韩诗论的发展,应着重以下研究工作:进一步研究诗话作品;加强诗论的比较研究;总体设计中韩诗论研究课题;用古代诗论指导当代诗论建设.

试论知青文学对精神家园的寻求和重构

作者：董淑华; 张景忠 刊期：2004年第03期

知青文学描写的是知青作家的心史,也是一代知青的心史.它关注和探讨知青们精神大厦倒塌后所共同经历的对自己和过去的反叛、否定和精神的苦闷、彷徨.对现实的强烈的失望而产生的怀疑使他们陷入对过去的再度怀恋,并以此作为失落的精神家园的价值支柱,重建他们的精神家园.

创作灵感的新解读

作者：贾锐 刊期：2004年第03期

灵感与高峰体验是紧密联系的,高峰体验可以把人带入一种澄明空灵的虚静状态.'虚静'与佛教的'参禅'相似,可澄清致远,从心底抒写.高峰体验不是哪一个人的专利,它在每一个人身上都可发生.要善于抓住,否则一闪即逝.

汪曾祺文学世界的哲学思考

作者：杨红莉 刊期：2004年第03期

汪曾祺独特的文学世界根源于他对世界独特的认识方式.汪曾祺将世界看作一个以人为本的整体,人与他者在整体的宇宙中共在,人的存在的最高价值是超越在场.汪曾祺由此而来的艺术观念从文本之内指向文本之外,他认为艺术存在于由在场到不在场的想象空间,想象是沟通在场的生活世界和不在场的意义世界的桥梁.

北京：鲁迅笔下的关键词

作者：吴红莲 刊期：2004年第03期

鲁迅以严峻的眼光审视自己寓居15年的北京,并在其作品中浮现出'灰色'北京的心照形象.

朝鲜族社会人口流动和集居地空洞化问题的对策研究

作者：金强一 刊期：2004年第03期

目前朝鲜族社会正进入历史的抉择期,如果我们不在未来的20-30年的历史时期内解决朝鲜族社会所面临的人口流动和集居地空洞化等主要问题,朝鲜族社会的解体或许会成为现实.现从战略视角和对策研究两个方面论述这一问题.从现在起,我们需要集全社会的力量来重组朝鲜族社会,使其成为各民族团结的、健康的、发达的边缘文化区域.