昌吉学院学报

昌吉学院学报杂志 省级期刊

Journal of Changji University

杂志简介:《昌吉学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为65-1226/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份季刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:政经法哲综合研究、思想政治教育、文学与艺术、教育教学、理科园地

主管单位:昌吉学院
主办单位:昌吉学院
国际刊号:1671-6469
国内刊号:65-1226/G4
全年订价:¥ 142.00
创刊时间:1985
所属类别:教育类
发行周期:季刊
发行地区:新疆
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.42
复合影响因子:0.26
总发文量:1465
总被引量:2136
H指数:14
引用半衰期:6.5
立即指数:0.0096
期刊他引率:0.9664
平均引文率:5.625
  • 《百合花》中的女性潜意识

    作者:吴其南 李智娟 刊期:2010年第01期

    建国后十七年是一个意识形态高度一元的时代,女性意识这种按性别而非按阶级区分出来的意识很难“浮出历史的地表”,但茹志鹃小说《百合花》将女性意识潜隐于文本深层.虽然受到主流话语的压抑、扭曲、异化.还是在一定程度上将女性意识顽强地表现出来。

  • 女性生存的改观与女性命运的转机——浅论张爱玲小说《琉璃瓦》

    作者:代琴 刊期:2010年第01期

    本文对张爱玲小说《琉璃瓦》中铮铮、曲曲和心心的婚恋问题进行分析,认为这三个女儿突破了父亲姚先生立足于利益权贵目的而展开的针对于她们婚姻的安排和算计,基本实现了自身婚恋的自主,这既显示了旧的伦理体系的崩坏和父权的权威地位的松动瓦解。也意味着一定程度上女性生存的改观和女性命运的新的转机。

  • 从《简爱》两译本看译者的女性主义意识

    作者:吴文潇 刊期:2010年第01期

    本文从女性主义视角出发,以祝庆英、黄源深的《简爱》两译本为研究对象,通过比较分析两译本在语言色彩的选择、感叹词的使用以及语句节奏的增强三方面的异同,认为译者的女性主义意识并不是根据自然性别来判定的,而且女性主义意识的强弱也会对翻译结果产生一定影响,并能体现作者的用意,以期丰富女性主义翻译在中国的运用及发展。

  • 松鸣岩花儿会的田野调查

    作者:闫国芳 刊期:2010年第01期

    鉴于民间以及官方相关民俗活动的文字资料产生于不同的历史阶段.目前来看有关花儿会的资料存在不同程度的不完善性和不可靠性,所以用当下第一时间的田野考察和现场记录作为互证和补充是非常必要的。通过对松鸣岩花儿会的田野调查,发现松呜宕花儿会已经潜伏着某种危机。其主要表现是:花儿会上歌声稀少;花儿会场中歌手对歌中的自发性、随意性...

  • 西和山歌初探

    作者:剡自勉 刊期:2010年第01期

    西和山歌是西和农村流传的只在山野歌唱的主要表达男女情爱的民歌歌种,一般两句一首.比兴见长.它大唱若哭,拙朴可爱,是西和艰苦的生活环境和歌唱者压抑的情爱世界共同作用的结晶.其实是甘肃花儿的一种。

  • 解读《阅微草堂笔记》中的偶然事件

    作者:孙学棋 刊期:2010年第01期

    本文通过对《阅微草堂笔记》几则偶然事件的解读.总结出偶然事件发生、发展的特点.并以《阅微草堂笔记》中的。昌吉之乱”为例,指出偶然事件关乎个人休咎祸福、国家治乱安危,应对之给予社会学关注。

  • 汉朝时期汉族与哈萨克族先民乌孙接触的历史考察

    作者:杜秀丽 刊期:2010年第01期

    论文主要从汉朝时期汉族与哈萨克族先民乌孙政治、军事、语言文化接触影响关系来说明我国西域都护府的建立与西北部疆域的形成。对今天所具有的意义。

  • 晚期克孜尔石窟大乘佛教探析

    作者:杨波 刊期:2010年第01期

    龟兹佛教主要为小乘说一切有部,克孜尔石窟是小乘佛教的艺术中心。但公元8世纪以后,已进入晚期的克孜尔石窟出现了一些大乘佛教的壁画,以千佛画为代表。这些壁画的出现,表明当时的龟兹人对大乘佛教已有所接受,应是受东西各大佛教势力的影响使然,如中原的影响、印度的影响、于阗的影响等。

  • 对新疆“以社会主义核心价值体系引领社会思潮”的认识

    作者:沙吾列·依玛哈孜 司庸之 刊期:2010年第01期

    在新疆,以社会主义核心价值体系引领社会思潮,要体现理想性与现实性的统一,要把普遍性与西部民族地区的特殊性结合起来;要把实现富强、民主、文明、和谐社会主义中国与实现繁荣、富裕、和谐社会主义新疆结合起来。

  • 当前新疆大学生法制教育的几点思考

    作者:李玉玲 刊期:2010年第01期

    本文联系“7·5”事件中大学生暴露出的主要法律问题,结合法制教育的现状,从培养目标、主要内容、创新方式等方面.论述进一步加强大学生反“三股势力”法制教育,自觉做知法守法的公民.切实雏护社会主义法制的统一、尊严和权威,切实维护国家统一、民族团结。

  • 论孔子“仁爱”思想与贾宝玉的“泛爱”思想

    作者:刘铭 刊期:2010年第01期

    曹雪芹与孔子在人生经历上有着很大的相似性。这种相似的人生经历使他们精神上产生了某种契合,这种契合主要表现在《红楼梦》中贾宝玉的“泛爱”思想与孔子为代表的原始儒家“仁爱”思想具有很大的一致性上。

  • 元稹诗歌与政治中心长安

    作者:付莉萍 刊期:2010年第01期

    长安是唐朝都城所在,作为政治中心。它成为大唐文士实现梦想和自身价值的最佳之地。而众多文人在这座城市之中留下的与之有关的诗篇也进一步印证和强化了它作为政治权利中心的意义,应该说.这种文人与城市之间的作用和影响是相互的。而元稹的这类诗歌也正很好地展示了这一点。他的许多诗歌就是国家政治生活的体现.这座历经政治风云变幻的古城...

  • 论文化产业化语境下的消费主义价值观

    作者:孙桂芝 刊期:2010年第01期

    文化产业化当前已经成为一种普遍现象,文化产业化的形成以及特征不断地被研究者所关注.通过研究可以看出,文艺在产业化语境下表现出消费主义价值观取向:艺术价值商业化、创作影像化以及接受被动化.这是文艺价值观在新语境的变化.具有不可回避性.但通过人文关怀的强调对其是具有可塑性的。

  • 论李商隐诗歌的生命意识

    作者:杨再锋 刊期:2010年第01期

    李商隐诗歌充满了生命意识.这种生命意识表现为以主体自觉理性思索和真切情感体验为基础.以咏物、咏史为寄托.在物我融合中体认人生短暂悲剧、社会忧患中追求个体生命理想和意象非逻辑组接中生发无穷多义,用融入个体生命的诗歌形式展示了自己的才情才力和幻灭中追求生命不息的精神。

  • 从博弈论视角看中国媒介制度的变迁与演化

    作者:潘祥辉 刊期:2010年第01期

    制度的形成是博弈的结果。博弈的均衡即表现为制度。媒介制度通常也是制度变迁主体之间博弈的产物。博弈方之间的力量对比,决定了制度均衡。正是不同利益团体间的博弈打破了媒介制度的均衡,引致了媒介制度变迁。从中国媒介制度变迁的历史维度来看的确如此,不同的博弈格局对应着不同的削度格局。在从近代以来开启的媒介制度变迁中,政府是制度...