长江师范学院学报

长江师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Yangtze Normal University

杂志简介:《长江师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为50-1195/Z,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义研究、经济与管理研究、社会学研究、文学研究、语言学研究_翻译研究专题、法学研究、教育研究

主管单位:重庆市教育委员会
主办单位:长江师范学院
国际刊号:1674-3652
国内刊号:50-1195/Z
全年订价:¥ 190.00
创刊时间:1985
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:重庆
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.186
复合影响因子:0.41
总被引量:3936
H指数:17
立即指数:0.0191
期刊他引率:0.9959
平均引文率:3.7006
  • 中国魂三维形态集约研究——中华文明精神动力体系溯源

    作者:易超 刊期:2017年第05期

    中华文明精神动力体系,可以从元素形态、实践形态、理论形态3个维度去把握,它们共同构成中华民族的国魂。元素形态可概括为5组文化基因,它们是中国魂的核心元素,是中华文明精神动力体系的稳定内核。实践形态可概括为10大中国精神,它们是核心元素在实践层面的必然展开,是中华儿女是其所是的行为方式。理论形态可概括为道学原理,它是核心元素在理...

  • 中国土司制度与土司文化研究2016年度科研报告(下)

    刊期:2017年第05期

    中国土司制度与土司文化研究如雨后春笋,蓬勃发展。就2016年来看,其研究主要包含以下几个方面:其一是"中国土司学"基本理论与方法研究;其二是中国土司制度研究;其三是改土归流研究;其四是中国土司文化研究;其五是中国土司个案研究;其六是土司遗址申遗地研究;其七是土司人物研究。这些研究突出了本年度中国土司制度与土司文化研究的重点和热点...

  • 论四川白马藏族的生存境遇——兼论白马土司的家国观念

    作者:黄梅 刊期:2017年第05期

    四川白马藏族偏居西南边陲之地,其发展受到地理环境和社会环境的影响,面临饱腹需求与生命安全的双重挑战。通过对白马藏族闭塞的生存环境以及时常遭受番夷侵扰的外在状况的论述,揭示了白马藏族艰难的生存境遇。白马藏族其先祖为氐族,唐代后又受藏族影响,民族文化呈现出多样性和复杂性的特点。自南宋理宗起,白马藏族地区开始实施土司管理制度,历...

  • 从生殖崇拜到社会整合:綦江石祖文化的人类学解读——以綦江石桅子为例

    作者:刘译蔓; 彭福荣 刊期:2017年第05期

    綦江石桅子是綦江石祖文化的重要代表之一,具有较为悠久的历史,但长期未能得到专家学者的充分关注与系统研究。这里结合人类学基本理论与方法,对綦江石祖文化进行了较为系统的调查与研究。从功能与生产角度探析了石祖文化的发生,在回归信仰方面解析了石祖文化从生殖崇拜到社会整合的本质,透过文化视角探讨了石祖文化的累积。以綦江石桅子为表征...

  • 浅论唐代三峡诗歌中的巴渝水文化

    作者:王乃芳; 程得中 刊期:2017年第05期

    唐代众多文人来到三峡地区,三峡诗数量和质量有极大的发展,带来了三峡诗歌的繁荣。这些诗歌折射出了当时巴渝水文化的众多因子,包括峡江段诗歌中与水有关之贬谪文化、农商文化、节日文化、丧葬文化、音乐文化等,充分体现了唐代三峡诗中蕴含的巴渝水文化。通过众多诗歌例证的分析,凸显出巴渝水文化既是传承的,也是开放前瞻的;既具有民族地域性,又...

  • 从《铜仁府志》中孝友传看铜仁地区的传统孝文化

    作者:何米 刊期:2017年第05期

    以《铜仁府志》孝友传为研究对象,对其基本内容进行疏理,讨论孝友传所反映的基本特征,并对孝行进行解读。这些孝友故事大致反映了铜仁地区传统孝文化的内容,为我们了解认识近代铜仁文化提供了丰富的素材。

  • 黔东土家族婚礼文化研究——以沿河县思渠镇廖家村“哭嫁”为例

    作者:吴丹 刊期:2017年第05期

    土家族的"哭嫁"无论是在哭嫁礼仪程序上还是在哭嫁歌歌词里都包含着丰富的文化内涵。通过对廖家村哭嫁礼仪方面的田野调查,并结合土家族婚礼程序及哭嫁歌词,可发现土家族哭嫁礼仪包含着土家族人注重血缘关系的亲疏,强调中国的传统美德"孝",土家族女性具有强烈的反叛心理,土家族姑娘追求男女平等,对祖先崇拜和天地崇拜等文化内涵。哭嫁的作用...

  • 重庆市涪陵区地质旅游开发的RMP分析

    作者:王春雷 刊期:2017年第05期

    涪陵区独特的地质地貌及遗迹为地质旅游提供了丰富资源。《国民旅游休闲纲要(2013-2020年)》的颁布、旅游消费偏好的多样化为地质旅游提供了广阔的市场。涪陵区地质旅游产品开发宜从利基市场着手,把握旅游发展新趋势,进行科普性、知识性、探寻式等小众群体地质旅游产品打造,走差异化的旅游市场开发之路。

  • 民国时期重庆广东公所产业选择及空间布局

    作者:傅裕 刊期:2017年第05期

    由于一场产业纠纷,民国政府社会局于民国三十一年对广东公所的产业进行过一次彻底的产业清查,结果显示重庆广东公所产业颇丰,并涉及不动产经营和资金投资。文章以比较经济学的视角考察清代广东公所的资本背景,产业分布、管理模式及其特征。

  • 《潜夫论》史料价值札记十则

    作者:蒋泽枫; 王文君 刊期:2017年第05期

    《潜夫论》史料价值丰富,其中的一些内容可以用于对古史问题的分析考证,如有助于了解孙膑求学问题;为后世学人了解汉代龙的形象提供了重要线索;可证明史书中提及的春秋时期曹国大夫厘负羁、僖负羁、曹羁三者为同一人;可释秦始皇"赵氏"之由来;可校勘《国语·楚语》文句之误;可为研究东北古史问题提供佐证材料;为研究曾子故里提供依据;为了解虞舜...

  • 自杀与明代社会的医疗救治

    作者:陈旭 刊期:2017年第05期

    在明代社会,自杀现象可谓层出不穷。自杀方式主要有4大类,即吞服异物、自缢、投水和自刎。自杀者能否得到有效的医疗救治,既与医疗救治的及时与否有关,也与自杀方式的不同情况有密切关系。在明代社会,尤其是医学界对自杀者采取了多样化的救治方法。很多疗法是经过长期历史积累而来的,且在实践中常收奇效。由于明代已经是传统中医药学的总结时期,...

  • 论傀儡戏艺术之源起

    作者:刘海潮 刊期:2017年第05期

    傀儡戏是我国古老的戏曲艺术形式,历史悠久。关于傀儡戏的源起,业内有"源于周代偃师""源于陈平解围""源于方相氏"和"源于丧家乐"几种不同观点,个别观点虽无法以"源"来理解,却佐证了该艺术形式在某个时期的存在。据对记载史料的分析和梳理,傀儡戏中的木偶是由我国殡葬习俗中"束草为人"至"刻木作俑"一步步演变而来的。而我国现在传...

  • 明清林浦林氏家族科举考论

    作者:魏宁楠 刊期:2017年第05期

    林浦林氏以科举获得显赫家声,支撑林氏数百年兴盛不衰的秘诀正是林家读书至上的风气。科举本身就是一种为了选拔人才而设置的淘汰机制。明清两代,林氏子弟在举业上前赴后继。举业成功者寥若晨星,举业失败者有如恒河沙数。许多林氏子孙在科举之路上艰辛跋涉,一生白首田里,或仅谋得一阶半级。这些在科举上失意的林氏子弟,仍然以诗书传家,以读书人...

  • 明清时期皖北孝子(男)研究——以光绪《宿州志》《寿州志》和《亳州志》为考察对象

    作者:张文禄 刊期:2017年第05期

    明清时期皖北孝子(男)行孝之风炽烈,孝子观念深入人心,行孝方式涉及到日常生活的方方面面。从地方到中央对这种行孝方式和行为都进行了大肆宣扬。挖掘和整理皖北旧志中的孝子材料,对于建立当代新型的社会主义孝道观具有重要的借鉴作用。

  • 巴·彭·板楯蛮·賨

    作者:薛宗保 刊期:2017年第05期

    巴地、巴人、巴国有不同的含义,巴地族群因战乱而迁徙。晋文公灭巴子国,汉水流域的"彭人"等族群南迁与当地族群融合后,世人泛称"板楯蛮"。秦人将巴地人群称呼"赋"的语音记为"賨",汉代,将呼"赋"为"賨"的巴地人泛称为"賨人",川北、川东、川南(渝东南)均有文献记载。賨,不能简单定义为民族。